“年轻时，我会向众生索要他们能力范围之外的：友谊长存，热情不灭。

如今，我明白只能要求对方能力范围之内的：作伴就好，不用说话。而他们的情感、友谊和操守，在我眼中仍完全是一种奇迹，是恩惠的完全表现。”

看到加缪的一段话，很有感触，可见人性古今中外大体都是一样的。

相信他也一定是遭遇过一些事，经历了离别，才能有这样的体会。我有点后悔早知道，但我也知道就算早知道，该走的弯路其实也避不开。

毕竟知道是一回事，自己身临其境又是另一回事了。

可人性就是索取啊。有一个人年轻时候出门在外，受尽了艰难，每次回老家亲戚小孩都围绕过来，亲人都很热情，小孩问他要零花钱，亲人问他借钱。

后来他生意遭遇挫败，落入了人生的谷底，原来每年都过来给他拜年的小孩也不来了，亲人也避之不及，完全忘记了曾经的恩惠和亲热，平常跟别人聊起他也是撇嘴，怪他没本事。

人人都想沾光，人人都害怕受连累。哪怕亲友之间，都是如此。

这个人用了大半生才确认了这点，他一辈子奢望得到家庭的温暖，父母的认可，朋友的友情，别人的尊重，结果都是大失所望。

从此我就知道了，永远不要指望从别人那里得到什么，你可以付出，但不要妄想回报。

这是宋人朱敦儒《西江月·世事短如春梦》里的一句诗，他是人生暮年的体悟就是世界上的事情，往往就像梦一样短暂而虚幻，人与人之间的情义也只是薄薄一片，似有若无：

世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

有个退休老人曾讲他下台后就不愿意再回单位，因为感觉就不一样了，人心是势利的，人一走茶就凉，“没必要去自寻烦恼”。

如果指望别人对自己忠心耿耿，不管自己高低都一样尊敬和热情，那无疑是痴心妄想，期望越大，失望就越大。

所以难得糊涂，明知道人心是怎么回事，还能周旋其中，一起喝酒时候高高兴兴，好像大家都是好兄弟一样，至于以后什么样，当成自然，这才是通透，真正活明白了。

我们只能是抱有这样的人生态度，我们相信友情，但我们也接受背叛，也能理解伤害，当有人不管什么样都始终如一，那无疑是奇迹，是完全的恩惠。

但很多人的问题就在于求而不得，他们可谓忠贞的爱情，忠诚的友情，坚固的亲情，可在利益、自私或虚荣面前，一切都经不起考验。

当爱和情不再，他们就感到痛苦和愤怒，有些人又想指责别人，搜寻别人不对的证据，从而受到二次、三次伤害。

这就是太执着了，他们忘了历史的教训，他们以为这个世道是“讲道理”的，等到他们终于晓得自己不过是在白费力气之后，他们只能寄希望于老天爷，念叨着“善有善报恶有恶报”，自我安慰。

实际上何必呢，最好是看开点，毕竟一切并不属于你，你也并不属于谁。想一想，这个世界上有什么是你的？

对于这点，有的人知道，有的人不知道，还有的人以为自己好得不得了。所以人类的悲欢并不相通，每个人都有自己的命运轨道。

因为懂得所以慈悲。要知道每个人都有其局限和苦衷，哪怕是小人的背刺和坏人的伤害，他们也有其不得不如此的理由。

当然这不是说原谅不原谅的问题，实际上“以德报怨，何以报德”，有时候不原谅、让对方承受损失也是一种修行，否则岂不是助长了对方的错误，让他以为自己就该如此？

我想说的是，每个人都是自顾不暇，绝大多数人都是缺乏顾及别人的动机和能力，对于他们，你无法奢求更多。当你身在水火，要知道别人也在水深火热之中，大家都是“泥菩萨过江自身难保”的状态，只能自求多福。

所以犯不着埋怨别人，穷则独善其身，达则兼济天下，你能力小的时候就顾好自己，能力大了以后可以去帮助别人，这才是修行的正道。