这个孩子出生的时候，山河破碎风飘絮，全家人都生活在敌寇的统治之下，已经过去了足足12个年头。12年不长也不短，但足以让很多孩子忘记自己是汉族，自己是绵延数千年的华夏苗裔。

辛弃疾就差点忘了，幸好他的家人还记得，他出生于1140年，这一年距离“靖康耻”已经过去12年，中国北方的大部分区域全部到了金朝的手中，老百姓寄人篱下，何其冤屈。

千年之中浸润在中华文明的土地成为了野蛮人的游乐场，金国人把汉人视作牛马，老百姓世世代代耕种的土地成为了这些人的玩具。这让生活在金朝范围的辛弃疾一生愤恨，原因有二，一是自己的故土在敌人手中，还有一件事，是自己的祖父在给金朝为官，简直是一种莫大的耻辱。

一、辛弃疾、霍去病

辛弃疾生在山东济南历城，他的祖父叫做辛赞，他亲眼见证当年宋朝皇室前往南方重新建立政权，也看到了无数人家破人亡、流离失所，只有少数人能够逃亡南方。

剩下的汉人中，只能祈祷，如果一人曾在宋朝有过一官半职，或者在当地很有权威、民望很高，那也能侥幸在金朝混上一个职位，辛赞就是如此，他是众多不幸的亡国奴中最为幸运的那一个，成为了一位金朝的官僚。

但这对于所有汉人来说是耻辱，辛弃疾的祖父辛赞虽然在金朝当官，但一直心系祖国，拳拳爱国之心难以抑制，他给出生的孙儿起了一个响亮的名字，叫做辛弃疾，希望以后他能够像西汉名将霍去病一样，封狼居胥，据敌于国门之外。

在这种家庭中成长是幸运的，辛弃疾从小听着南方的大英雄岳飞将军的传奇事迹，多次在战场上打败金军主帅完颜兀术的军队，甚至一举收复了西京洛阳，此举令河北河东的汉朝子弟纷纷起义，响应天下大义。

但最后发生的那件事情让北伐一事功亏一篑，风波亭惨案中，岳飞以莫须有的罪名被杀害，堪称天下第一冤屈，那一年，辛弃疾三岁，世界还在等着他。

辛弃疾从小文武双修，“每退食，辄引臣辈登高望远，指画山河，思投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤。尝令臣两随计吏抵燕山，谛观形势”，他以进京赶考为理由，偷偷去燕山等地考察地形，就是为了以后能够消灭金人，更是在17岁的时候二进燕山，绘制了地图以图大势。

但辛弃疾的人生并不完美，他参加了当时的抗金义军，但最后起义军失败，叛徒杀了主将想要投奔金朝，好不容易积攒起来的起义军险些分崩离析。他率领五十骑闯入万人军营之中，手刃了叛徒的脑袋带领剩下的兄弟归顺南朝。

辛弃疾来到南朝以后，此生便再也没有踏足故土一步，从北到南只用了半个月的时间，但他终其一生都没有看到收复故土的那一天。

需要和大家说的是，辛弃疾此时在济南的亲属已经很难考证了，金朝一定会对他的家人实施报复，辛弃疾的祖父辛赞当时也已经去世多年了。等辛弃疾到了南朝以后，他还没有结婚，人们都知道辛弃疾怀着国仇家恨，但是人们也觉得，这位既有将才又有诗才的人中之龙似乎也该娶媳妇儿了。

他22岁南渡，亲自见到了宋高宗本人，辛弃疾把义军的赤胆忠心说了个分明，这让宋高宗赵构龙颜大悦，直接给了辛弃疾从九品的官员身份。

这是赵构的帝王心术并没有让辛弃疾继续加官进爵，居然只是让他在江阴当了一名签判，这个官职实在是屈辱，主要是协助州郡长官处理政务，相当于一个秘书的角色，不高不低有些尴尬。

这让眼光甚高的辛弃疾有些灰心，在年近30岁左右的时候，他选择成家了，他的妻子可不是一般人，而是范邦彦的女儿，这同样是一个力主复国的抗战派，所以见到辛弃疾这个少年才俊便非常欣喜。

他娶妻并不是自由恋爱，根据牟献《陵阳集·书范雷卿家谱》载：“公（范邦彦）与辛公弃疾先后来归，忠义相知，辛公遂婿于公。”门当户对，而且辛弃疾和范邦彦的经历又十分相似，都是南渡之人，所以彼此之间心心相惜，肝胆相照，逐渐从朋友成为了亲人。

范邦彦一家都是诗书传家之人，家世清白，虽然辛弃疾是当时少有的少年英豪，但三十岁着实年纪大了一点，多少是高攀了一些。辛弃疾没有长辈，孑然一人，所以这门亲事他是自己给自己决定的，两家人是结姻亲，更像是一种相同志向同志之间达成同盟。

辛弃疾对范邦彦的女儿之间存在爱情吗，想来应该是有的，辛弃疾对妻子非常敬重，虽然后来的辛弃疾也娶了七位侍妾，但这并不影响女主人的家庭地位，在《清波别志》中记载：“稼轩……在上饶，属其室病，呼医对脉，吹笛婢名整整者侍侧。乃以谓医曰，‘老妻病安，以此人为赠。’不数日，果勿药，乃践前约。”

为了治疗老夫人的疾病，辛弃疾居然将自己的侍妾作为礼品进行悬赏，当然这种行为在现在绝对不被提倡，但这在当年绝对是能代表夫妻恩爱的事情，同时在妻妾尊卑之间的地位也极其明晰，这是中国古代传统中当时比较积极的一面，有礼有节、尊卑有序的体现。

当年辛弃疾甚至专门写了一首词，名为《浣溪沙·寿内子》——寿酒同斟喜有余，朱颜却对白髭须。两人百岁恰乘除。婚嫁剩添儿女拜，平安频拆外家书。年年堂上寿星图。

这首词在辛弃疾诸多豪迈奔放的词中名声不显，但是却温馨地勾勒出了辛弃疾此人和妻子的恩爱之情，这也一定是一份真挚的爱情。

关于辛弃疾的七位侍妾……怎么说呢，在现在绝对是妥妥的重婚罪，根据典籍，她们的名字分别为整整、田田、钱钱、香香、飞卿、粉卿、卿卿。不过辛弃疾妻妾成群也是有时代因素的原因，当年所有人都把拥有侍妾当做一个男人的地位和象征，对于有些地位的人来说，如果没有侍妾就像是一个异端一样。

其实辛弃疾在当年已经算是个异端了，我们现在看辛弃疾当然是一位民族英雄，但是当年的南宋看来，他只是一个在社会上有些被人轻蔑的“归正人”，用一个不恰当的比喻来说，就像是脱离朝鲜进入韩国生活的“脱北者”，是民族弟兄，是血肉同胞，但相处起来多多少少有些别扭，甚至被人瞧不起。

为了能在南宋社会立足，辛弃疾就必须做一个无比标准的南宋人，这是他的悲剧，辛弃疾的诸多侍妾中有很多都是年轻的女孩子，他也爱过这些女孩，曾经他写过一首词，名为的《西江月·题阿卿影像》：“人道偏宜歌舞，天教只入丹青，喧天画鼓要她听，把着花枝不应。何处娇魂瘦影，向来软语柔情，有时醉里唤卿卿，却被旁人笑问。”

这证明辛弃疾是爱自己的侍妾的，但多年以后，辛弃疾已经年老，虽然曾经挥斥方遒，也向皇帝进献过著名的军事政治论述《美芹十论》，但终其一生都没有得到朝廷重用，一直被南宋的主和派所排挤。

同僚的冷遇、皇帝的漠视，让辛弃疾总是被贬谪，他也想建功立业，也想报效国家，只可惜几十年的光阴就这么过去了，什么都留不住。在年迈之际，是他亲自把侍妾遣散送走的，别以为这是辛弃疾残忍，事实上，辛弃疾完全有理由禁锢这些年轻女孩的一生，但他没有这么做，自己老了，就给侍妾自由吧。

旧时行处，旧时歌处，空有燕泥香附，莫嫌白发不思量，也须有思量去里。——这是辛弃疾《鹊桥仙·送粉卿行》中的词句，辛弃疾让侍妾离开了，这像割肉一样的疼，疼在心里。

在后世考究辛弃疾子女的时候，人们发现他一共生了九个儿子，全部都是禾苗的近义词，这些古字现在甚至难以用输入法打出来，但人们却从中读出了原野风光，辛弃疾希望自己的儿女们能够像庄稼一样茁壮生长。

事实上辛弃疾的子女也多惊才艳艳之辈，但他因为报国无门，自己却逐渐陷入悲观情绪，他曾经作诗“穷处幽人乐，徂年烈士悲。旧田曾有志，责子且无诗。旧恨王夷甫，新交蔡允儿。渊明去已久，此意有谁知。”就是想要告诉孩子们，他已经把该做的都做了，但是世事无常，天命如此，自己想要学习陶渊明的隐逸之心，做一个带月荷锄归的闲人，希望孩子们能够理解。

不过辛弃疾还是完成了一名优秀的父亲应该做的所有事情，他看到自己有的儿子喜爱仕途，便十分警惕地告诫儿子一定要小心为上，庙堂之上的刀光剑影无形，杀人不费吹灰之力，能勉强自保已是优异，想要做成一番事业更是难如登天。

因为没有家世帮衬，辛弃疾也在浮沉中不得已、或者说十分有心地讨好岳父岳母，尤其岳母是皇叔士经的女儿，是真正的贵族，所以他总是能恰到好处地搔到痒处讨好岳母。

他所写的《临江仙·为岳母寿》就有这么一句：“金花汤沐诰，竹马绮罗群。”金花绮罗，指的是岳母诰命夫人的待遇，汤沐，则指朝廷用赋税供养的人，即有皇家封赏的意思，无比尊贵。

我们想不到当时岳母听到这首诗词的表情，但在中华历史上都赫赫有名的大词人亲自拍马屁，想必岳母也很开心。我们也能看到辛弃疾的另一面，不得已而为之的一面，也是无奈之举。

关于辛弃疾其他的家人已不可考，但从古籍中的只言片语也曾看到他有一位叫做辛茂嘉的族弟，只是此人声名不显，仅能看到他被贬职前往当时视为烟瘴之地的桂林，辛弃疾同样给他写过两首词，其中一首便是著名的《贺新郎·绿树听鹈鴂》，足以证明两个人感情很好。

辛弃疾的结局是悲凉的，晚年的他被皇帝赐予兵部侍郎的职位，这是绝对的高位，但辛弃疾已经看透这世道的悲凉了，毅然推辞拒绝，他没力气带兵了，剩下的只有自己当年归国的气节。

除此之外，他什么都没有了，只有那一句“可怜白发生”，一生壮志未酬，而且辛弃疾自己这一个传统的大家庭更是维护不易，他是诗人，是武将，是丈夫，是父亲，更是难得一见的人杰，可即便是人杰，也没有样样做到尽善尽美。

这是时代的无奈，家庭的无奈，慷慨悲歌下的辛弃疾，铮铮铁骨还在，但是在各种各样琐事编制下的蛛网中，终究没有力挽狂澜。

我们该如何评价辛弃疾呢？他是那个年代少有的精英，为了定国安邦的梦想奋斗一生，他从一个英勇的少年将军变成一个流芳百世的传奇词人，是逼不得已、迫不得已，他有自己的家庭，有自己的骨肉亲人，并不是一块生来彷徨的顽石。

所以，在亲朋好友的桎梏之下，他没有完成自己的梦想，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”就是他晚年的最大遗憾，他不是第一个也不是最后一个渴望复国的年轻人，正是这种悲壮之情激励了一代又一代的中国人为了维护国家统一、抵抗侵略者不断奋斗，或许，这就是这位英雄存在的意义。

参考文献：

《全宋词》

《宋史》

《剑桥中国宋代史》

《辛弃疾传》