20世纪90年代、21世纪初火遍两岸三地的余大师余秋雨，七老八十时终于沉寂了，真是“江山代有才人出，各领风骚二三年”，更是“骤雨不终朝，飘风不终日”的写照。
余秋雨的《余之诗》是他一生的简单素描，饱读诗书的大儒风范尽在字里行间，对文革耿耿于怀的小家子气尽在字里行间的抱怨中，此等研读老庄的大儒在他言及前30年的三反五反、三年饥荒、文革遭遇时一肚子牢骚、把自己抛妻弃女另觅新欢美化成妻子嫌他穷。
看看我们的余大师余秋雨在他的《三十五岁—四十五岁》(下）诗中轻描淡写的描述:
我在最大隐秘，
是决定把婚事放弃。
有过一个怪诞的经历，
对方不耐教师之贫而去了远地，
多年未告地址。
天下婚事，本是合找一处栖息，
岂料人心陌路，
“多年未告地址”
我抬头猜想，
这又是世间一大悖逆。
由此我理解了释迦牟尼，
住所毗邻龙华寺，
每天听晨钟暮鼓，
看雀飞燕归。
……
余秋雨在此居然搬出了释迦牟尼，而他做的与释迦牟尼恰恰相反，好笑吗？释迦牟尼舍弃荣华富贵、抛弃貌美如花的妻子只为菩提树下悟道，余大师抛妻弃子，马上迷于马兰的美色与才情。
可以说，马兰的美色与才情几乎让余大师倾倒，简直倾国倾城！我们的余大师继续表达被对方倾倒的激情:
解除此种怀疑，
是因为突然见到一个身姿。
这人是谁，为何一见难离？
仿佛是知己，却又岂止是知，
分明是整个自己。
然而，接下来的事情不免惊异:
自己扩大了一倍，
却远不只是两人天地。
由一而二，由二而十，
无限扩大，无边无际，
层层生发至人间边极。
因此我说，
那个人，
让我对世界着迷。
她也因我而着迷是界，
结果，世界也对我们着迷。
不错，
着迷世界的人值得世界着迷。
……
余大师对马兰的痴情着迷那是跃然纸上。余秋雨将汉语最美的词汇都用在了马兰身上，看看这一首《你的眉眼》
你的眉眼是我的山水，
我的山水来自唐代。
拍去风雪，洗去粉黛，
浅浅一笑，草草一拜。
西出阳关我做伴，
孤帆远影我也在。
你是我的第一高度，
你是我的最后要塞。
千年一旽，万里一鞋。
有你有我，再无期待。
不愧是江浙才子爱情诗，这样的情诗，小伙子不一定写得出来。
其实写诗不是余秋雨的专长，他最擅长的是有关戏剧和文化方面的专论，如《世界戏剧学》《中国戏剧史》《观众心理学》《艺术创造学》《文化苦旅》《千年一叹》《行者无疆》《中国文脉》《老子通释》《周易简释》……
纵观余大师余秋雨一生，著作等身、娇妻相伴，精神、物质双丰收，他还在书里不停的抱怨啥？
余秋雨在1993年1月，发表《一个王朝的背影》，首次充分肯定少数民族王朝入主中原的特殊生命力。对这个观点我持异议，余秋雨在西方文化大举侵蚀中国的上世纪八、九十年代，写此文是何居心？！难道是境外反华势力所授？！余秋雨与凤凰卫视的合作那是“盛况空前”的。
洞天记
先不论写的怎么样，起码他敢发布一些作品，很多类似的国学大师一辈子没有见过写了啥，尽剩下一些毛笔字，然而不影响做国学大师。其实鉴别国学大师很简单，就是作品。话说回来，余大师目前这个情况不如试试学用一下AI[得瑟]