衣赐履按：从这回开始，我们用两回篇幅，讲祖逖北伐。祖逖，家喻户晓，闻鸡起舞的故事，地球人都知道。但祖逖北伐，基本上没有起到“群众觉得应该起到的作用”，也是无法否认的事实。

上一回，我们讲到，公元313年，四月，晋愍帝司马邺即皇帝位，下诏琅邪王司马睿，出兵二十万，到洛阳与王师会合。八月二十日，司马邺的使者刘蜀到达建康（避司马邺的讳，改建邺为建康），催促司马睿率军北上。司马睿以江东尚未平定为由，婉拒出兵。

司马睿刚刚拒绝了刘蜀，祖逖就跳将出来，上书说：

大王您只要能展示天威，任用我祖逖这样的人当大将，则国家之仇必可雪耻，大王啊，您下命令吧！

司马睿口头表扬了祖逖，任命他为奋威将军、豫州刺史，又给了千把人用的粮食，三千匹布，就打发祖逖上路了，但是，一个大头兵都没派。

衣赐履说：我见一些专家学者讲，祖逖北伐的时候，司马睿自己也没什么实力，给点粮食给点布，已经不错了。持此论者，大约对史书的研究，还停留在表面。

之前我们讲过，司马睿从公元307年入主建邺开始，就在默默地经营江南地区，从最初仅仅占据扬州，到实质控制江州，并染指湘州、荆州，乃至广州、交州，扩张的脚步，就没停下来过。在这个过程中，地盘不断增加，实力不断增强，军队不断增长，祖逖北伐时，要求司马睿派个几万人马，恐怕强人所难，但资助个三两千人，则没啥问题。

公元313年前后的北中国，基本上已经被汉赵帝国打得浑身呲血，诚然，并州、冀州、幽州、青州等地，还有一些敌后武装力量，但也日渐式微。我们说，倘使所有大晋朝的臣民，能够同仇敌忾，拧成一股绳，与汉赵帝国死磕到底，那么，历史肯定会改写。然而，很不幸，某种角度看，不团结，不合作，各怀鬼胎，相互算计，才是大晋朝各方势力相处的常态。其实，不单汉人如此，少数民族，也差不多，东晋之所以能够长期存在，没有被汉赵帝国，或者石勒的后赵帝国所灭，很大程度上，也是得益于少数民族政权内部的斗争。

团结，很难。

【相较于人类，蚂蚁团结得多】

司马睿对祖逖北伐的消极态度，历来为人所诟病，仿佛，诟病者本人如果是司马睿，情况就会有所不同。

真的是这样吗？

我们来作个假设。

假设你就是琅邪王司马睿，现在面对的基本形势是：晋愍帝司马邺那头儿，刚刚在长安即皇帝位，兵少将寡，见天儿被汉赵帝国暴打，随时可能挂掉；你自己这头儿，已经搞掂了扬州和江州，湘州、荆州，眼见就能收入囊中，最重要的是，只要皇帝司马邺死了，以你的血统和实力，一准儿可以做皇帝。

换句话说，帮司马邺，你就做不了皇帝；但只要司马邺一死，你铁定做皇帝。

那么，我问你，你会怎么做？

【司马睿：祖逖这家伙，很讨厌诶！】

进一步往深了想，你决定帮助愍帝司马邺北伐，那么，有两种可能：一是北伐失败，被人给打得满头包；二是北伐成功，帮助司马邺实现了中兴。但是，此时，功高盖主，赏无可赏，司马邺大概率会找个理由，把你给办了。

于是乎，你会发现，出兵，没有半毛钱的好处；不出兵，几乎百分百可以做皇帝，你怎么选？

我对人性是持悲观态度的。

我觉得，只要没喝多，几乎所有人都会选择不出兵。

司马睿不是与众不同的人，他的选择，我认为，不会与大部分人不同。

那么，祖逖的出现，对司马睿而言，就有些尴尬了。

而且，祖逖这人，很不讨人喜欢。

祖逖，字士稚，范阳（河北省涿州市）人。他家世代二千石，妥妥的世家大族。老爹祖武，做到上谷（河北省怀来县）太守。祖逖兄弟六人，他很小时，老爹就去世了。《通鉴》上说，祖逖“少有大志”。《晋书·祖逖传》上说，祖逖性情豁达，不守礼仪，十四五岁之前，从来不读书，整天瞎胡闹，哥哥们都对这个弟弟非常担忧。但是，这家伙对钱财，不太当回事儿，喜欢做任侠之事。祖逖家是大地主，土地很多，他有时候到田间地头儿去耍，要么免了农户的租子，要么给穷困之家发放粮食、布帛，因此，乡党宗族，对他颇为看重。

衣赐履说：从史书记录看，祖逖年少时，大约属于那种不大听话的官二代、富二代，经常带着一票熊孩子到处惹事生非，说好听点，是孩子头儿，难听点，就是一个小混混，讲义气的那种小混混。

然而，突然有一天，祖逖不知受了什么刺激，开始读书了，这一读，就读得博览古今。后来，他到京师去见世面，见到他的人，都说这小子有佐世之才。再后来，祖逖搬到阳平（河北省大名县东北）居住，二十四岁那年，被郡里举为孝廉，又被司隶举为秀才，他都没有接受。

祖逖与刘琨曾经一起担任过司州主簿，哥儿俩关系好得不得了，经常同床共寝。有次，半夜三更，突然有鸡打鸣，祖逖把刘琨弄醒，说，此非恶声也。然后，哥儿俩穿上衣服，跑院子里开始舞剑。祖逖、刘琨，都是英俊人物，两人经常谈论国家大事，谈到激动处，觉也不睡了，大半夜的，就坐起身来，四目相对，紧握双手，说：

如果天下乱了（若四海鼎沸），豪杰并起，咱俩可千万不要成为敌对之人啊！

衣赐履说：闻鸡起舞，就是这么来的。那么，哥儿俩闻鸡起舞，是在什么时候呢？我们来推测一下。

《晋书·刘琨传》载，刘琨二十六岁时，做了司隶从事……太尉、高密王司马泰征召他到太尉府工作，后来又做过著作郎、太学博士、尚书郎。

刘琨生于公元270年，公元295年，二十六岁。司马泰死于公元299年，也即是说，刘琨在司隶做事，不会晚于公元299年。

《世说新语笺疏》引《晋阳秋》载，祖逖二十四岁时，与刘琨一起，做司州主簿（典领文书簿籍，经办事务的小干部），云云。

祖逖生于公元266年，比刘琨大四岁，他二十四岁时，是公元290年，刘琨才二十岁。

根据这两条史料，祖逖和刘琨在司隶做事，当在公元290年到公元299年之间。

公元290年，四月，晋武帝司马炎去世，公元291年，三月，皇后贾南风发动政变，干掉了当时主政的太傅杨骏等人，此后的十余年间，朝廷稳定，百姓安居，可谓西晋王朝的太平盛世，没有任何迹象，天下将会大乱。

那么，这两个家伙“闻鸡起舞”，就有点儿意思了。而且，哥儿俩居然说出了“若四海鼎沸”这样的话来，似乎这两个二十岁出头儿的小年青儿，已经料定会发生八王之乱了，真是奇怪也哉。

其实也可以理解。

我们请诗仙李白来解释这个问题。

李白有一首诗叫《避地司空原言怀》，其中有这么几句：

刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。

虽有匡济心，终为乐祸人。

我看有人把这几句翻译为：

刘琨和祖逖，经常在雄鸡报晓时起来练习武艺。他们都有匡扶晋室收复国土的决心，终究还是被朝廷陷害成为获罪之人。

简直翻得胡说八道。

根本没弄清楚，“乐祸人”究竟是什么意思。

【诗仙：虽有匡济心，终为乐祸人。】

所谓的乐祸人，我们不能简单理解为幸灾乐祸之人。怎么说呢，咱举个例子看看。

我小时候，半大小子们都喜欢看打仗片儿，什么《地雷战》《地道战》《董存瑞》《小兵张嘎》，等等等等，大家普遍有一种“现在还在打仗就好了”的心理，那样就可以像电影中的英雄人物一样，上阵去杀鬼子了！

我觉得，祖逖和刘琨，大约就是这种心态。

李白显然看出来了，这俩小子，都是不安分的人，都是“乐祸人”，呵呵。

《晋书》作者在《祖逖传》正文后，是这样评论祖逖的：

祖逖散谷周贫，闻鸡暗舞，思中原之燎火，幸天步之多艰，原其素怀，抑为贪乱者矣。

《晋书》作者直接认定祖逖为“贪乱者”，比“乐祸人”还过分。

另，半夜听到鸡叫，祖逖为什么说“此非恶声也”？难道那个时候也有周扒皮，半夜学鸡叫，催促农民伯伯起床种地不成？

《世说新语笺疏》余嘉錫注说，京房曾经说过，鸡夜半鸣，有军；还说，鸡夜半鸣，流血滂沱。也即是说，当时的人认为，鸡在半夜鸣叫，是很不祥的，可能发生兵乱，流血滂沱。而祖逖和刘琨不是“乐祸人”嘛，他们当然认为“此非恶声也”。

好，我们回来。

祖逖在朝里，七七八八做了些官，公元304年，惠帝司马衷御驾亲征成都王司马颖，祖逖也跟着去了。结果，王师大败，司马衷被司马颖给俘虏了，祖逖则返回洛阳。

后来，东海王司马越征召祖逖为典兵参军、济阴太守，正赶上老娘去世，祖逖守丧，没有上任。

等到京师大乱，祖逖率亲朋乡党数百家，到淮泗一带避难。一路之上，祖逖把自己的车马，让给同行的老年人和生病之人乘坐，他则徒步前行，药物，衣服，粮食，也都与众人分享，再加上他有谋略，办法多，同行之人，就尊他为老大。

祖逖一行抵达泗口（古泗水入淮河处，江苏淮阴市西南），司马睿任命他为徐州刺史，不久，又征召为军咨祭酒，居于京口（江苏省镇江市）。

衣赐履说：司马睿任命祖逖为军咨祭酒，却没有让他到建邺来，似乎透露出，司马睿对祖逖这样的流民集团首领，是不大放心的。

“乐祸人”祖逖，正赶上社稷倾覆的“好时机”，北伐中原的壮志就被激活了。祖逖广揽宾客，不管是流氓无赖，还是强盗土匪，哪怕是魑魅魍魉，只要愿意跟着我混，一律照单全收。祖逖对这些家伙，就跟自家人一样，呵护照顾，他认为，一旦北伐，这些人的战斗指数，要远胜于普通老百姓。

当时，扬州一带闹饥荒，祖逖手下这帮货，到处盗窃抢劫。有一次，祖逖对他们说，你们是不是又跑了一趟南塘（比复南塘一出不）？如果手下人被官府抓获，祖逖则尽力解救。当时人聊起这个事儿来，都认为祖逖这家伙真是不着调，但祖逖一直我行我素。

【南塘，不晓得是不是这里，呵呵】

衣赐履说：成语“南塘一出”，就是打这儿来的，意思就是打家劫舍。南塘，可能是当时一个比较富裕的地方。

《世说新语》记载了一个小故事，说是祖逖过江时，官府和私人，都穷得直掉渣儿。王导、庾亮去会见祖逖，看到他那里有很多裘皮衣物，还有各种金珠宝贝，二人非常奇怪，就问他说，我们都穷得跟鬼一样，你哪来这么多好东西？祖逖说，昨夜复南塘一出。昨天，我的兄弟们又到南塘去干了一票，呵呵。

祖逖一味坦护手下这帮恶徒，还是很有成效的。北伐之后，祖逖能够与石勒等人争衡，可以说不落下风，这些人自当大显身手。

司马睿批准祖逖北伐之后，他率领部曲一百多户，乘船渡江。祖逖敲打着船桨，发下誓言：

祖逖不能清中原而复济者，有如大江！

我祖逖如果不能打败强敌，重新夺回中原地区，那就让我像大江一样，有去无回！

衣赐履说：这里，祖逖又给我们留下一条成语，中流击楫，比喻立下壮志，奋发图强。

祖逖到达江阴（江苏省淮阴市），建立兵工厂，制造各种兵器，又招募了二千多人，然后，向着中原地区，进发！

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