衣赐履按：从这回开始，我们讲前凉帝国的建立，哦，不，或许应该说，前凉政权的建立。区别在于，帝国，其君主，怎么也得称一回帝吧，比如成汉帝国、汉赵帝国；政权，则可以不需要这个硬指标。前凉政权的君主，虽然前前后后差不多有八九位，但有没有称帝的，还真不好说，史书记录，有矛盾。
五胡十六国，从字面上看，是五个少数民族建立的十六个政权，实际上，这十六个政权中，前凉、西凉和北燕，都是汉人建立的。
之前，我们已经讲过，氐人李氏建立了成汉政权；匈奴人刘渊建立了汉赵政权，后来分裂为刘曜的前赵政权和羯族人石勒的后赵政权；前凉，是十六国中的第四个，其缔造者，更确切说，其奠基人，叫张轨。
张轨，字士彦，安定郡（甘肃省镇原县东南曙光乡）乌氏县（宁夏固原县东南）人，道道地地的汉族。他们家，还是很有些来头儿的，张轨是汉常山景王张耳的十七世孙。
衣赐履说：张耳，是刘邦的开国功臣之一，也是刘邦的亲家。最初，项羽分封天下，张耳被封为常山王，刘邦建立汉朝后，封张耳为赵王，谥号为景。《晋书·张轨传》不称张耳为赵景王，而称常山景王，不知何故。
老张家是文化世家，张轨的老爹张温，做到太官令。
衣赐履说：太官令，品级并不高，掌管宫廷饮食。想来，张轨从小就见过世面，在当时，大约称得上是美食家吧。据说，中国美食的大爆发，是在宋朝，宋朝之前，宫里的食物，估计也就那么回事儿，呵呵。
张轨小时候，又聪明，又爱学习，长大后，颇有声望，与同郡老乡皇甫谧关系很好，隐居于宜阳（河南洛阳市西南）女几山。
衣赐履说：女几山，又名花果山，据说就是吴承恩老师《西游记》中花果山的原型。
泰始初（泰始年号为公元265年—公元274年），张轨因叔父恩荫，得赐官五品（受叔父锡官五品。我理解，不是做了五品官，而是被中正定品为五品）。有一次，中书监张华和张轨讨论学术问题，以及政事得失，发现张轨是个人才啊。张华认为，把张轨搁在二品人才中，都是冒尖儿的，却只被定了个五品，安定郡的中正鉴识人才的水平有问题。太康中（太康年号为公元280年—公元289年），张轨做了尚书郎、太子洗马、中庶子，累迁至散骑常侍、征西军司。
后来，张轨感到天下混乱，就踅摸着到河西去任职，他以蓍草（蓍读如湿）占卦，得到的卦象是“泰之观”，张轨大喜，认为这是霸者之兆，就申请到凉州去工作。朝廷公卿也都认可张轨的才能，公元301年，张轨被任命为护羌校尉、凉州刺史。
衣赐履说：这里，我们要注意几个问题：一是“晋室多难”，大约指的是赵王司马伦发动政变，废掉了皇后贾南风，诛杀了张华等辅政大臣，八王之乱进入第二个阶段。二是张轨出任凉州刺史之前的最后一个岗位，是征西军司。《晋书·惠帝纪》载，公元299年……征召征西大将军、梁王司马肜（读如容）入朝，录尚书事。也即是说，张轨一度是司马肜的手下，征西将军是镇守长安的，张轨作为征西军司，对雍州、凉州一带的情况，特别是军事情况，是非常熟悉的。三是《晋书·张轨传》和《十六国春秋》都说张轨“阴图据河西”，卦象为“霸者之兆”，但《十六国春秋》还有一句，《晋书》给删掉了，即，“追窦融故事”。这句话非常重要，决定了后人评价张轨的基调：
没有这句话，给人感觉，张轨从一开始就狼子野心，妄图称霸一方，建立独立王国；有了这句话，则张轨走的是窦融的路子，窦融忠于汉朝，张轨则对晋朝效忠至死。二者区别很大。
另，张轨占卦，史书原文是“遇泰之观”，泰即泰卦，观即观卦，我不懂《易经》，“泰之观”，不晓得是怎么解读出“霸者之兆”的。
当时，鲜卑反叛，寇盗从横，张轨同志上任之后，一点儿没客气，率军剿灭，斩首万余级，威震西州，化行河右。以宋配、阴充、氾瑗（读如范院）、阴澹为股肱谋主，征九郡胄子五百人，建立学校，教这帮人学文化，春秋两季，还要行乡射之礼。
衣赐履说：要说张轨，确实是个人物，到了凉州之后，三板斧下来，立即稳住了局面：第一斧，杀伐果决。凡反叛者，斩，没二话。第二斧，重用大族。宋、阴、氾家都是敦煌籍的大族，除了他们之外，张轨还用了累世官族的令狐家族和羌族酋豪北宫家族。抓住大族，就抓住了凉州。第三斧，从娃娃抓起。征九郡胄子五百人，都到州府来学习，则抓了两方面，一是通过学习，让这帮小子接受教化；二是通过集中，促进稳定。所谓胄子，一般指各大族家的长子，换个角度看，五百个胄子，就是五百个大族的人质，我凉州地面儿上，谁也别跟我嘚瑟，你家儿子都在我手上呢！这种东西，就是所谓的阳谋，你明知道是圈套，也不得不踩进去。合作，就有官做；不合作，就弄死。所以说，老张同志，你要以为他是个温文尔雅的儒生，那就大错特错了。
永兴中（永兴年号为公元304年—公元306年），鲜卑若罗拔能造反，张轨派司马宋配前往平叛，斩若罗拔能，俘虏十余万口，威名大震。此时，惠帝司马衷被河间王司马颙弄到了长安，张轨派使者前往进贡，司马衷加张轨为安西将军，封安乐乡侯，食邑千户。
公元306年，张轨以姑臧（甘肃省武威市）为州府，大规模扩建。
【据说是姑臧城】
姑臧城本为匈奴所筑，南北七里，东西三里，地有龙形，故被称为卧龙城。
公元307年，正月，东羌校尉韩稚杀害了秦州刺史张辅。司马杨胤对张轨说：
韩稚擅自杀死刺史，按照春秋大义，您作为一方老大，必须征讨韩稚。
张轨同意，派中督护氾瑗率军二万，讨伐韩稚。起兵之前，张轨给韩稚写了一封信，说：
老韩啊，现在天下不太平，我们这些做州郡长官的，应该戮力同心，保卫王室诶。雍州那边儿，传过来檄文，要求我办了你。我这边儿派了三万人马，已经出发，我想着要去打你，心里头不是个滋味。这么着吧，如果你自己，单人独骑，到我这里说明情况，我绝不会为难你，咱继续一起保卫王室。
韩稚收到信，琢磨来琢磨去，就投降了。
张轨派太府主簿令狐亚去长安，向南阳王司马模汇报情况。司马模很高兴，把皇帝赐的一口宝剑（应该是惠帝司马衷所赐），送给张轨，说：
从今之后，陇山以西的事务，不管军务还是政事，全都委托你了，谁敢不听你的话，就拿这口宝剑招呼他！
既然讲到了司马模，我们就摆几句这位爷。
司马模，字元表，是东海王司马越的弟弟。据说司马模也是从小就爱学习的那种，他在宗室之中，名声还是相当不错的。
永兴初（永兴年号为公元304年—公元306年），朝廷任命司马模为镇东大将军，镇守许昌，进爵南阳王。
永嘉初（永嘉年号为公元307年—公元313年），转为征西大将军，开府，都督秦、雍、梁、益诸军事，镇守关中。
当时，关中正闹大饥荒，老百姓极为悲惨，已经到了人相食的地步，再加上瘟疫和盗贼，关中地区整个儿乱了套了。司马模能力素质相当一般，无力改变关中的窘境，老哥司马越就上表征召他到朝里任司空，以中书监傅祗代替他。司马模的谋臣淳于定说：
关中是天府之国，霸王之地。现在，因为不能安抚而回朝，说出去不好听诶。而且，您兄弟几个，本来就为上下瞩目，如果你们都跟朝廷呆着，都处于政治生活的风口浪尖儿上，如果强硬，则有专权之罪；如果柔弱，则会受制于人（若自强则有专权之罪，弱则受制于人），回朝，对您来说，可不是好事儿啊！
司马模采纳淳于定的建议，拒绝回朝。
衣赐履说：淳于定这句“若自强则有专权之罪，弱则受制于人”，真是精彩。在一定程度上，道破了权臣所处地位的矛盾，甚至预示了大多数权臣的结局。
好，我们回到张轨这儿来。
公元308年，五月，汉赵帝国镇东大将军王弥，攻打洛阳。张轨派督护北宫纯、张纂、马鲂、阴浚等率军入卫京师。北宫纯先后破王弥和时任楚王的刘聪（破王弥、刘聪事详见拙文《》）。晋怀帝司马炽表彰张轨的忠诚，进封西平郡公，张轨辞让不受。
当时，洛阳流传歌谣：
凉州大马，横行天下；凉州鸱苕，冦贼消；鸱苕翩翩，怖杀人。
衣赐履说：鸱苕，读如吃条，是一种凶猛的恶鸟，此处大约是形容凉州兵的剽悍、能打。歌谣大意是说，凉州军团，横行天下；凉州军团所过之处，贼寇全部消灭；凉州军团，伺机待动，吓破敌人的狗胆。
【不确定是不是这样的】
公元310年，十一月，有黄龙出现于临羌（青海湟中县北），从河里一飞冲天，龙身长达十余丈（大约合二十三四米长）。张掖的临松山上，发现一块大石头上有“张掖”二字，“掖”已经磨得看不太清了，但“张”字则清清楚楚，另有文字为：初祚天下，西方安万年。
此外，七七八八还出了不少祥瑞，比如，姑臧县呈上黑色石头，上面有白点，跟星星似的，呈现出二十八星宿来；又有嘉麦，一根儿麦杆儿上长了九个麦穗儿，等等。
当时，天下乱八七糟，基本上没人搭理皇帝，只有张轨每年都到洛阳进贡，从无遗漏。怀帝司马炽也很感动啊，时不时就下诏表扬张轨，给他升官儿，但张轨经常拒绝封赏。
衣赐履说：关于这些个祥瑞，看个热闹就行了。张轨被视为前凉政权的创始人，所以，史官总得给他加点神里八叨的东西，要不然，配不上他的身份，呵呵。
公元311年，张轨中风了，说不了话，就让儿子张茂主持州里的工作。别驾麹晁（麹读如屈）觉得这是个夺权的好机会，就派使者前往长安，向南阳王司马模汇报说，张轨马上就要病死了，根本干不了工作，请以秦州刺史贾龛代替张轨。
贾龛也想到凉州任职，但他的老哥说：
张凉州（指张轨），一时名士，威著西土，你何德何能，居然想代替他！
贾龛被老哥熊了一顿，就打消了这个念头儿。
衣赐履说：这儿叨叨几句。贾龛老哥的原话是“汝何德以代之也”。这个德，大家千万不要简单地理解为品德，基本上，与品德关系不大。此处的德，应该是“五德终始说”中的那个德，包括但不局限于道德这个层面。我个人认为，德，这个东西，似乎是品德、能力、天命（运气）等等很多方面的结合，是一种综合实力。我们常说的“德不配位”，并不是你的品德配不上你的权力，而是你的综合实力，配不上你的权力。贾龛之所以放弃凉州，不是因为他品德不如张轨，而是他考虑到，张家在凉州根基太深，他去了之后，很难打开局面，反倒可能陷入困境。
陇西内史张越，是凉州大族，当时，有谶言说，张氏将称霸于凉州。张越一看，我就姓张啊，而且，我有权有势有能耐，称霸凉州的，一准儿是我们家啊！于是，他就称病回到河西，密谋取代张轨。
张越与他老哥、酒泉太守张镇，还有西平太守曹祛，一拍即合，他们秘密派出使者到京师，上书请求更换凉州刺史。朝廷还没有反馈，他们就让军司马杜耽主持州里工作，并由杜耽上表，建议朝廷任命张越为凉州刺史。
张轨得知此事，冷笑一声，下令说：
我在凉州工作八年了，没能把州里安抚好。现在，中原大乱，秦陇一带也不稳定，我又生了病，实在不该赖着不走啊，应该让能人来主持工作。但是，作为州里的一把手，责任重大，我又不能说走就走，立马摞挑子，真没想到会发生这种事儿。那些人根本不了解我，说句掏心窝子的话，我视这个岗位，跟一双早该丢掉的破旧鞋子，没有什么两样。
随即，张轨就表示要派主簿尉髦进京上表辞职，自己则准备车马，打算回宜阳老家。长史王融、参军孟畅冲过来说：
大晋朝正遭劫难，老百姓生灵涂炭，咱这块儿，全都倚仗于明公啊！张镇兄弟胆敢如此，其罪可诛，您怎么能遂了这帮孙子的心愿呢！
张轨沉默不语。
王融等人出去后，告诉武威太守张琠（读如舔），派他儿子张坦飞驰入京，上表要求张轨留任。
此时，张轨的儿子张寔恰巧从京师回来，大家就以张寔为中督护，率军讨伐张镇。
衣赐履说：张寔是恰巧回来的吗？当然不是，人家是回来打算接班儿的。
张寔率军出发，先派张镇的外甥、太府主簿令狐亚，去劝张镇说：
舅舅你糊涂啊！主公在河西德高望众，兵马如云，实力雄厚，谁能动得了他？现在，数万大军，已经快到你家门口儿了，就算是为了保全家族门户，你也得考虑清楚啊！
张镇早就吓尿了，哭着说，我被那帮小子给忽悠了。
随后，找了个手下当背锅侠，一刀砍了，把首级送给张寔，张镇本人，也到张寔处认罪。
当时，朝廷得到张镇的上书，就任命侍中袁瑜为凉州刺史。凉州治中阴澹率领数十人，驾着电单车飞驰至长安，几十个大老爷们儿，全都把自己的耳朵割下来，装了一大筐，向南阳王司马模诉冤，表示我们老大张轨被恶人陷害了。司马模看这个架势，不答应他们，收不了场啊，于是上表，请求朝廷，千万别把那个叫袁什么瑜的派过来，派过来也不好使，还会添乱。这个时候，张琠的儿子张坦，已经到达京师，怀帝司马炽狠狠夸奖了张轨，又按照司马模的建议，下令诛杀曹祛。
张轨得到消息，内心喜悦，在州里宣布大赦，除了罪大恶极之辈，一律赦免（这是分化异己的有效手段）。又下令张寔率步、骑兵三万讨伐曹祛，将其斩首。张越逃奔邺城，凉州于是安定。
衣赐履说：叨叨几句耳朵的事儿。我们之前讲过，古人打仗，实行“首功制”，就是以斩敌人首级的个数来论功的，战场上背着一堆脑袋打仗，显然不方便，他们就割下敌人的左耳来计数，这个动作称为馘（读如国）。阴澹等人把自己的左耳割下，意思是，我们宁死，也要守卫我们张大人。讲真，一筐血淋淋的左耳朵摆在司马模面前，老汉估计血压都高了，呵呵。
张轨派治中张阆送五千义兵，以及郡国秀才孝廉、赋税账簿、器甲土产等等，交付京师。又让有关部门核查统计自凉州建州以来，出现的那些品德好的，才能高的，学问大的，为国为君不惧身死的，忠心进谏而获罪的，为州里排除了灾祸的，以及那些谄媚惑主、陷害忠良的，全都报到州里来。凉州父老听说之后，莫不相庆啊。光禄大夫傅祗、太常挚虞给张轨捎来信儿说，京师又闹饥荒啦。张轨立即派人给朝廷献上五百匹马，三万匹毯布。
六月，洛阳被汉赵军队攻陷，怀帝司马炽投降，被送往平阳。
中原地区的人纷纷逃到凉州避难，张轨在西北设置武兴郡，又在西平郡（青海省西宁市）划出一片地儿来，设晋兴郡，以收容流民。
公元312年，三月，太府主簿马鲂对张轨说：
四海倾覆，皇上被人家俘虏，如果明公以全州之力，直接攻打平阳，必将万里披靡，有征无战，一举拿下汉赵帝国。明公为什么不这么干呢？
张轨说，你说到孤心里头了。
衣赐履说：看到马鲂的建议，我简直没法儿不笑啊，这个货是万万不可重用的，居然说得出“必当万里风披有征无战”的话来！你大晋朝的皇帝都让汉赵大军给生擒了，你以为凭你一张嘴，就能让张轨拿下平阳啊？不管是什么朝代，一旦爆发战争，这种大义凛然的“良善之辈”，其破坏力，往往比敌人还大。他们口号无比正确，但出的主意，则是亡国之策，正义凛然地贡献亡国之策，太吓人了！
马鲂，是个书呆子，不是坏人，写个材料，做点事务性工作，都没问题，但他提的建议，基本上不着调，所以，张家数代人都用他，但都不重用他。
九月，秦王司马邺在长安被立为皇太子，派使者拜张轨为骠骑大将军，仪同三司，进位司空，封西平公，邑三千戸。
张轨坚决推辞。
公元313年，四月，司马邺在长安即皇帝位，是为晋愍帝，派使者拜张轨为镇西大将军，开府仪同三司，加侍中，封西平郡公。
张轨再次辞让。
公元314年，二月，司马邺派使者，任命张轨为侍中，太尉，凉州牧，西平公。张轨继续推辞。朝廷因为张轨年老多病，任命他的儿子张寔为抚军大将军，副凉州刺史。
衣赐履说：张轨可以推辞对自己的任命，但当然不会拒绝对儿子张寔的任命。为什么呢？因为，以张寔为副凉州刺史，即是说，朝廷准许你们老张家在凉州搞世袭了。
五月，张轨病重，遗令说：
文武官员，一定要安抚百姓，上思尽忠报国，下思保卫家门。我死之后，不许厚葬，一切事宜，以朝廷意旨为准。
随后，上表立张寔为世子。
五月二十日，张轨去世，享年六十岁，在位十三年。
长史张玺等人，上书朝廷，推荐张寔代理他老爹的职务。
十月，司马邺下诏，任命张寔为使持节，都督凉州诸军事，西中郎将，凉州刺史，领护羌校尉，西平公。
正式接了老爹的班儿。
彩蛋：
太府参军索辅对张轨建议说：
古代用金贝皮币等为货币，减少布帛、粮食交换时的耗费。汉朝时制五铢钱，市场流通便利。泰始中，河西一带就不用钱币了，买卖货物，多用布帛，整匹的布，在交易中往往被裁截得七零八碎，不但用起来不方便，而且也做不成衣服了，实在浪费。如今，中原虽然混乱，但咱这儿还是比较安定的，应该启用五铢钱来促进市场流通。
张轨同意，于是，凉州一带，钱币大行，老百姓感到便利。
当时，西边的胡人使用黄金进行交易，他们的金币形状奇特。
衣赐履说：此处注意两点。一个是，明确指出，晋朝是不大用钱的，布帛可以作为流通手段，但在使用过程中，因货物价值不同，布帛将被裁截，即会失去其成衣的使用价值。再一个是，史书中有“西胡致金，胡饼皆弗菻”之语。菻读如凛，弗菻，又作拂菻，指东罗马帝国。也即是说，东罗马帝国在彼时可能与凉州有商业往来，他们使用的，是金币。金币上或许印有不同图案，与中国人习惯不同，所以，被认为是“奇状”。
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