明朝最叛逆的皇帝是嘉靖皇帝，他掀起大礼议运动，坚持要将自己的父亲兴献王变成皇帝；明朝最叛逆的大臣是王阳明，敢于扔掉程朱理学，继承心学，自成一派。那么，这对君臣为什么在历史上没有擦出耀眼的火花呢？这里边既有人为地阻挠，也有历史的遗憾，同时也有哲学问题。下面咱们来仔细说一下。
如果说明朝大臣圈子里最特立独行的人，只能说是王阳明。如果说别的人是从为人处世上特立独行的话，那王阳明则是从根儿上就特立独行。一切的起因，其实就是一哲学流派的问题。明朝是一个学风很不开放的朝代，几乎所有的明朝大臣，都是学的程朱理学。但偏偏就有一个王阳明，居然公开支持陆九渊的心学，而且还有发展，最重要的是他还广收门徒！这真是是可忍孰不可忍。所以王阳明不要说入朝为官，就是在地方上当官，甚至平叛，都是阻力重重。
明朝的朝廷中，除了皇帝之外说话分量最重的，便是朝中的首辅大臣。但是，嘉靖初年，首辅大臣居然是最看不惯王阳明学说的杨廷和；杨廷和之后的三界内阁首辅，合起来执政了半年多，不算数。接下来说话算数的，就是杨一清。杨廷和、杨一清二人和王阳明的恩怨由来已久，其所因为的，其实就是一个哲学流派的问题。杨廷和不止一次地批评王阳明的学说是邪说，杨一清虽然欣赏王阳明的才干，但是对他的学说始终不以为然。有这两个人在，王阳明想要入朝为官，可谓难上加难。
王阳明的寿命并不长，仅仅活了五十七岁。他和嘉靖皇帝的交集，也仅仅只有七年。这七年中的前三年，又正好是嘉靖皇帝进行大礼议的时段，根本没有机会去理会王阳明。而正好这三年，王阳明又在家为父亲守丧，没办法出来做官。两个人的一次可能相识的时段，就这样给错过去了。
从嘉靖四年开始，朝廷虽然没有什么太大的事了，但是嘉靖皇帝仍然对大礼议事件进行收尾。而且，他也在推动收回皇庄、改革财政等事情。而王阳明则被官场刻意“忘记”，每天忙着讲学，存在感非常低。直到广西田州岑猛起义了，朝廷才又想起他来，让他出兵平叛。等到他平叛之后，身体也已经不行了，所以乞求告老还乡。在朝廷的恶意拖延下，王阳明累死在江西南安府大庚县青龙港（今江西省大余县境内）的一条小船中。可以说在两个人有可能存在交集的这七年中，一直都没能见面，当然也就不存在皇帝重用王阳明的可能性。
哲学问题如果说杨廷和和王阳明水火不容的话，杨一清不像朝廷推荐王阳明，让很多人不能理解。至少从表面上看，两人在平定宁王朱宸濠叛乱时曾有过合作，当时给人的感觉还是比较融洽的。那么为何杨一清不推荐王阳明入朝为官呢？除了存储的学派之争外，还有一个很重要的原因，就是杨一清不敢这样做。这是由王阳明的哲学观点所决定的。
王阳明的心学，有一个很和谐的学说，就是“致良知”。也就是说，人要跟随自己的本心去做事。如何理解这个“本心”，就直接决定这个人日后的为人做事，对别人是有益的还是有害的。比如说近代史上的日本，他们的“本心”就是片面的强调本民族的发展。他们所做的一切，都是以这个为出发点来推进的，最后的结果就是给世界造成了灾难。也就是说，这个“良知”是否是一个正向的“良知”，直接决定学说执行者未来的发展。
而偏偏嘉靖皇帝，就是一个”良知“不为大多数人所认可的人。他的大礼议事件，如果放在”良知“的范畴中，那么他恰恰就是正确的！人人都要孝顺自己的父亲，这道理放到哪里都是正确的！而如果王阳明入朝，以他的才干，必然得到重用，也很有可能成为嘉靖皇帝那些古怪念头的支持者。如果真是那样，大明天下很可能就乱了。所以不管是杨一清还是其他人，都不可能允许王阳明入朝为官。
其实，个人还是很期待头脑灵活的嘉靖皇帝和心学宗师王阳明，可以在历史上携手擦出一段火花。也有可能有了心学的疏导，嘉靖皇帝能变成一个正经一些的皇帝，而不是一个弄权的道士。可惜的是，历史没有如果，我们后人也只能遗憾的看着二人失之交臂。这不能不说，是一种很大的遗憾。
逗死我了
差点推倒儒学的心学，以儒学为根基的文官体系自然要驱逐！跟现在的电脑数字程序和正在创造的汉字程序一样
半月方塘 回复 09-01 12:21
理学是儒学加道学，心学是儒学加佛学，都是儒学
平井一夫
王阳明爸爸是全国一甲状元，王阳明谁便考就进士全国第11，排位比张居正高，可惜不能入翰林院完成不了进内阁条件。但是阳明心学确实伟大，高校学术界普遍认为这是中国最高哲学，尤其是能改变人习性，心学近代影响深远。
雨夜听风 回复 月光 09-25 08:20
你说进士跟清北一个级别还差不多，说举人就是清北有点胡扯了，科举只是文科，理科至少有一半人不行
月光 回复 09-25 05:02
你去好好了解一下什么是八股，八股只是写作的一种格式，对内容并没有什么要求，只要是四书五经的内容就行，到清朝时，八股才彻底变质了。清朝以前，明朝时期，考不上科举的，特别是考不上秀才，举人的，不是没好好学的就是真的学不进去的。能考上举人的，放到现在就是清北研究生，但是不能说考不上清北的人就不行。
瞎逛
嘉靖要是重用老王，就没严嵩啥事了，嘉靖要是肯全部放手，一心修仙，国家反而更好
李达康 回复 08-19 01:58
你根本不懂嘉靖。完整的看他就是个权术天才，自私自利的帝王，妄图长生的道人
月光 回复 09-25 05:12
说的好，明朝的皇帝一个比一个头铁，16个皇帝，除了建文，景泰，弘历，泰昌，剩下的都在和文臣斗，文官要贪污，要利益，皇帝玩命打压，明朝皇帝基本上都是不明不白的就死了，而且都寿命不长。反而是嘉靖，万历躲着大臣，才能活的久点。就这样嘉靖的太子也没保住，万历的儿子刚当皇帝一个月就死了。
流转之径
想想360和QQ的斗争。往残酷了说一万倍就是理学和心学之争。给老王同志留条命不是他们多仁慈，单纯就是谋杀未遂而已。
hsla100
王阳明明显是一个被夸大了的人物
苏格拉没有底 回复 08-15 15:48
也说不上夸大，这个人的履历告诉了别人什么叫天才，唯一的不足就是在官场受到排挤得不到重用。当地方官当着当着发现没啥好难的那就去带兵打仗吧，完事了带兵也没啥难度那就只能专心做学问琢磨怎么成为圣人了，明朝外戚封侯封伯很容易但文官封伯爵是极难做到的
王茗韬
吹！
用户11xxx94
王阳明适合当老师
Goodbye。
以忽悠诓人的视角来看信息，会不会是真相。真真假假假真真万变不离。
随便起个名
所谓“知行合一”感觉就是“理论联系实际”，再往远了说，与孔子的“思而不学则惘，学而不思则殆”类似，无非就是总结一下。仍然没有脱离儒家的本质——思而不学，只是在“学习方法”的圈里空转。对实践没有任何推动。
爱无能
文章中的观点我比较认同，其实就是学术流派的对立，嘉靖朝以理学为核心，其大臣多是理学重儒，而嘉靖皇帝喜道学不喜儒学，而心学也是儒之一派，不可能推广心学。我个人认为，心学属于废物学派，属于天真幻想型实用性太差，只能作为学术研讨。王明阳生错了朝代，他应该生在宋朝
侠客行DNF桃花歌
一生俯首拜阳明！[无奈吐舌][鼓掌]
道可道言道必错
迈克尔杰克逊挺厉害，美国人咋不让他当总统嘞？扯淡！！王阳明算个球！
用户11xxx42
恰恰心学就毁在心学门人张居正手上！到明末的时候心学也已经没落了！
Asia ★
圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也！
转新农贸市场砍价协会副会长
他那一科好像没馆选，进不了翰林
游方郎中
经天纬地？别说得那么金碧辉煌，别说得那么高大上！所谓经天纬地，说到底不过就是修复系统，维护系统和谐运行。而这，免不了要动大佬们的蛋糕，给大佬们重彩挪一下座儿。那么，大佬们能答应吗？所以说，改革者除了要具备智慧谋略，要具备能量，其实，他还要具备资格，缘分等物，他要洪福齐天！否则，就要像于谦那样无奈谢幕，像张居正那样为子孙遗祸无穷😭
肖翼 回复 12-31 00:48
什么经天纬地？能立一门学，确立自然科学与数学的合法地位，这样的人，才是经天纬地。1400年已经接近近代了，此时必须出一个圣人，把自然科学纳入科举体系……做到了，那就是功在千秋！儒家那一套，都是骗鬼的。
游方郎中 回复 肖翼 12-31 11:07
术也
用户17xxx49
心学没落东林党上台
God的野祖宗
[睡觉]日本用了不少，难道你们很认同日本，还是有一腿？
半月方塘
1一个学说创立者和经天纬地之能，怎么划上等号的？2王阳明心学是儒学加佛学，明显，作为武宗时期的人，深受国教藏佛教影响，而嘉靖却是复辟道教推翻佛教的明朝第三春创立者，生死政敌，还指望嘉靖重用？3明朝大臣有些是理学，但大多是君君臣臣的周礼孔学，朱元璋打着理学旗号，实际却是商周孔学巫政，这是史学公认的，理学也同样是被打压的，4心学不具备普世价值，只能是境界极高自省极强的精英们的心有灵犀，实践证明，心学祸害了日本韩国，正在回流祸害中国，指使私欲泛滥，自私自利，唯我独尊，清谈空论，躺平冷漠，成了一系列社会发展停滞的理论依据