民间有句俗语：“人有三急。”这句话的意思是，人一天必须要尿尿、解大便、放屁，有时“感觉”来了是憋不住的。

倘若吃了不干净的食物，闹坏了肚子，那滋味可真是不好受。腹泻严重者甚至还能患上痢疾，那就必须要去医院接受医生的治疗了。

不知大家有没有这样想过，冷兵器时期，双方摆好阵势，准备展开一场大战。如果这个时候突然有士兵内急，还是到了憋不住的地步。那到底是继续摆好阵势干仗呢，还是先去方便？

如果这种情况是经常发生，那士兵该如何解决自己突然内急的问题？

就像每逢黄金周，各地热门景区的公共厕所总是会排起长龙。一个热门景区，每天接待的游客人数有数万人左右。

古代动辄十几万总兵力的大战，该如何解决这些士兵的如厕问题，也是十分考验双方主帅的统筹安排能力。

关于战场厕所管理，中国最早的文字记载出现在《墨子》一书中。

《墨子·备城门》：城上“五十步一井屏，周垣（四周围起）之，高八尺”，“五十步一厕，与下同溷（粪池），入厕者不得操”。“城下五十步一厕，厕与上同圂。诸有罪过而可无断者，令抒厕（清洁厕所）罚之。

这句话的意思是，春秋战国时期，古人就已经开始在城墙上修建厕所，守城的士兵们可以轮流上厕所。

城墙上的厕所共分为两层，第一层可以饲养猪、羊等家畜，第二层则是士兵们的公共厕所。

这种做法非常“经济实惠”，士兵们的排泄物可以当做“猪饲料”。这样既解决了公共厕所的打扫问题，同时还养了猪、羊等家禽，供士兵们祭奠一下五脏庙。

另外，在城墙上修建厕所的好处，不仅可以循环利用，同时还对守城有巨大的帮助。

比如当敌人开始进攻，云梯包括其它攻城器械一呼而上。眼看着敌方士兵快要爬上城墙，此时守城士兵可以从公共厕所里取出一些排泄物，熬制成“金汁”，一股脑地往敌方士兵身上泼去。

“金汁”听起来虽然挺文雅，但其实这是一种非常恶毒，而且“杀伤力”巨大的武器。

所谓“金汁”就是将排泄物全部放到大锅里用水煮开，煮开的“金汁”是很好的病菌培养基，能烫伤敌方士兵。排泄物粘在敌方士兵的身上，特别恶心。

古时行军作战没法洗澡，人人身上都有细菌，只不过皮肤完整不易感染。煮开的“金汁”浇到敌方士兵身上，会造成敌人身上微生物感染，从而丧失战斗能力。从心理层面上，更会严重挫败敌人的士气。

这种情况只出现在自家守城占据有利的一方，那如果在野外行军打仗时，士兵突然想如厕，该怎么解决呢？

古时军队安营扎寨之前，统帅必定要先派出斥候，查探好合适的地点。最适合安营扎寨的地方不能背水靠山，而且要有丰富的水源，视野开阔，道路四通八达。

确定好地点后，工兵先将简易的公共厕所搭建好。古代行军的厕所选址非常重要，要选在营地的下风口，距离水源要有一定的距离。

这种野外公共厕所其实就是一座大坑，与如今北方农村的旱厕形状非常相似。每天固定时间，士兵们可以轮流上厕所。

等到全军如完厕，派新兵或者奴隶、俘虏，用火烧、填埋的方式处理这些排泄物，防止瘟疫病毒传播。

《三国志·蜀书五》：“(诸葛)亮率数万之众，其所兴造，若数十万之功，是其奇者也。所至营垒、井灶、圊溷、藩篱、障塞皆应绳墨。”

明代著名将领戚继光，在其著作《练兵实纪》上专门写过，士兵们该如何上厕所。

《练兵实纪》：“凡白日登厕员役，由各营门将腰牌悬于门上，方准开门而出，毕即还应腰牌，取带回营。”

清代湘军统帅曾国藩专门针对上厕所的问题，进行了详细的描述。

“每马军一旗，每车兵二车，各开厕坑一个于本地方，遇夜即于厕中大小解。天明吹打时，遇起行，则埋之。遇久住，则打扫，候开门送出营外远远弃之。夜间不许容一人出营解手。”

至少明清两代，驻扎在野外的士兵如厕时，需分成白天和晚上。白天士兵要上厕所，需凭借腰牌到指定地点解决。晚上上厕所绝不可以出兵营，只能在营地里面解决。

解决之后要就地掩埋，不得有任何异味。任何人要上厕所时必须要去下风口，更不要在水源地附近。

2021年，美国正式宣布将从阿富汗撤出余下1万多名驻军。由于阿富汗基建条件太差，美军即使驻扎在阿富汗多年，也只有少数基地会设立永久厕所。

普通分部或者小一点的军营，还是采用古人的方法，也就是排泄完之后先用火烧。如果时间不充裕，则就地掩埋，最后撒些消毒粉。

美国媒体还曝出，一些刚参军不久的新兵被派往阿富汗，他们往往要承担负责处理老兵排泄物的任务。（俗称扫厕所）

这种野外厕所打扫起来非常复杂，如果天气炎热，味道简直让人无法忍受。不少新兵因为“扫厕所”导致心情崩溃，严重者还患上抑郁症。

这则报道反映出，至少现役美军派驻海外基地执行作战任务时，还是使用这种较为原始古老的方法。

再来分析下，除了固定的公共厕所，还有野外临时修建的厕所。倘若是在急行军时士兵闹了肚子，那又该如何解决内急问题？

西汉时期，匈奴长期侵犯中原地区。由于匈奴擅长骑射，拥有极高的机动性，使得汉武帝之前，汉人处于被动挨打的局面。

汉武帝刘彻即位后，采取了“师夷长技以制夷”的战术方针。“飞将军”李广因为长期与游牧民族打交道，他学习匈奴人在野外如厕的方法。

对游牧民族而言，由于骑兵机动性很强，来回风驰电掣，汉朝步兵和骑兵根本追不上人家。

这个时候即使在路上突然内急，匈奴人也可以随地解决。反正拉完之后骑上马就跑，对方也撵不到咱们。

李广认为，游牧民族可以做到如此“放飞自我”，汉朝士兵也可以。所以李广驻守在西北边陲多年，屡次击退匈奴人，留下了“飞将军”的美誉，这与他善于学习敌人的作战方式，有密不可分的联系。

《史记·李将军列传》：“及出击胡，而广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便。”

当然，李广将军的这种“放飞自我”的方法属于特例。可以肯定，如果部队需要快速转移，半路上若是有士兵想上厕所，也不可能让他们就地解决。

大家要清楚，排泄物里也可能藏着许多秘密。有经验的统帅或者老兵，可以从敌兵的排泄物里判断对方的卫生条件，以及这几天吃的是什么食物，更能辨清他们大致方位。

再者说，如果士兵们因内急便脱离队伍，找个地方解决，那很有可能会被敌方发现，导致大部队的行踪被暴露。

除了少数游牧部族，也就是机动力高的军队之外，普通士兵在转移过程中，即使是内急也必须忍着。若是被本方统帅发现，自己因为上厕所擅离职守，那可是要掉脑袋的。

与自己的性命相比，哪怕拉在裤子里，好歹还能留一条命。

再比如2016年里约奥运会，一位法国运动员约翰在50公里马拉松的比赛上，突然肚子疼。为了坚持比赛，约翰并没有停下脚步，而是直接解决。

虽然这种方式不卫生，但对于一位运动员而言，能参加4年一届的奥运会实属不易。不到万不得已，绝不可能会因为自己的内急这种小问题而退出比赛。

战争是考验双方综合实力，加上天时、地利、人和，等方方面面的庞大军事活动。

如何提升本方士气？那就势必要解决好每位士兵的个人问题。大到武器装备，小到吃饭、上厕所，细节才是决定本方能否获得胜利的重要诱因。

遇上急行军时，为了不暴露大部队行踪，只能让士兵们忍着。孙膑、赵括这些名将，通过“增灶”和“减灶”，达到混淆视听，迷惑敌军统帅的效果，从而取得战役胜利。

毕竟古时两军交战，动辄数万、十几万将士以命相搏，杀作一团。阵型若被对方冲乱，失败也就在所难免。

败军之将的下场无外乎战死沙场，或者被对方俘虏，遭受非人般的待遇。为了获得最终的胜利，拉裤子里又算得了什么？