文 | 史不得呀
编辑 | 史不得呀
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
这句著名的话出自《爱莲说》，而它的作者则是北宋的周敦颐，很多人都知道周敦颐是一位文学家，殊不知他也是一位理学宗师，甚至可以称之为宋明理学的奠基者。
周敦颐的故乡在湖南永州市，他的父亲是一名刺史，所以家风很好，父亲经常劝周敦颐好好读书。
周敦颐从小就受到良好的教育，他还善于思考，在十几岁的时候，他就已经读完了大部分儒家经典。
而且他在小的时候，就已经能够写一手好文章，正是因为良好的儒学基础，所以他之后才能写出《爱莲说》那样的旷古奇篇。
在周敦颐15岁的时候，他的家庭发生了重大变故，父亲染病身亡。
作为全家的支柱，父亲的去世为周敦颐和母亲带来了很大的冲击。
母亲郑氏为了能让儿子出人头地，便继续对他进行培养，还联系了自己的哥哥郑向。
郑向当时在宋朝的都城东京开封，担任的官职是龙图阁大学士。
要知道，大学士可不是一般的官员，他们往往都是饱读诗书的文人墨客，有时候甚至还会给皇帝讲学。
舅舅知道外甥家中变故，于是就把周敦颐接到了开封，亲自教育他。
周敦颐在与舅舅相处的日子里，逐渐被舅舅的学问所折服，他那时候便下定决心，一定要成为像舅舅那样的人。
郑向不仅学问大，而且官声还特别好，为官十分清廉，百姓对他十分爱戴，这也影响到了年少的周敦颐。
最重要的是，郑向特别喜欢自己的这个外甥，不仅亲自教育他，还帮他安排了一桩亲事。
当时郑向还有受到了皇帝的封荫，可是他并没有将这个机会留给自己的儿子，而是推荐了周敦颐。
所以周敦颐其实并没有参加考试，就获得了官职，开始了他的官场生涯。
周敦颐为官30多年，无论在哪里任职，都是一身正气，想着为当地的百姓谋福利。
他在担任南安军司理参军的时候，监狱里关押了一个囚犯，按照大宋律法，这名囚犯罪不至死。
可是周敦颐的上司却将这个人判成了死刑，这无疑不符合律法铁条。
为了维护法律的威严，周敦颐找到上司，与他据理力争。
但周敦颐官职太小，人微言轻，上司根本听不进去他的话。
在这种情况下，周敦颐直接回到住处，写了一份辞职报告，然后交给了上司。
他还在当着上司的面说：“如此尚可仕乎！”
周敦颐在说完这句话后，上司直接被他给震住了，最终听取了他的意见，免去了囚犯的死刑。
在为官的时候，周敦颐还十分清廉。
史书记载，周敦颐38岁的时候生了一场大病，昏死了过去。
同僚们都以为周敦颐因病去世了，于是就准备到他家办理后事。
等到同僚们到了之后才发现，周敦颐家中可谓是家徒四壁，只有几件破旧衣服，除此之外便是一些书籍，都感叹周敦颐的清廉。
在周敦颐担任永州通判的时候，有亲戚前来投奔他，希望能在他手底下谋取个一官半职。
当他听到对方的要求以后，便直接拒绝了，而且还让亲戚告诉家乡的族人们，不要再来找他谋官。
周敦颐除了平时当官，为民请命以外，他还著书立说。
比如说他先后写下了《爱莲说》、《题罗浮山》等，这些名篇均流传后世。
在他的这些作品里面，饱含着非常丰富的哲学思想，被称为宋明理学的开山鼻祖。
从汉朝“罢黜百家，独尊儒术”开始，中国历朝历代均以儒学治天下。
汉朝的董仲舒对儒学经典进行发掘，还设立太学来教育读书人，到了宋代以后，儒学发展到了顶峰。
汉代曾经提出过“三纲五常”，等到了宋代，儒学也顺应时代，有了新的解释。
周敦颐在阅读儒家经典的时候，就把儒学向前推进了一步，他特别强调人在天地万物中的地位。
他在著作中说：“惟人也，得其秀而最灵。”
周敦颐认为，人类是真正得到过天地万物的灵气的，也拥有天地万物的精华。
而且他还在这个理念上更进一步，认为人类社会中所有的道德，比如仁义礼智信，这些都是天地万物的本性。
其实周敦颐的这些思想，很大程度上也是古代的哲学思想，那就是天人合一。
王阳明在小的时候就立志成为一名圣人，这也是历代文人的终极追求。
周敦颐也对圣人进行了分析，他在著作《通书》中说，国家是需要圣人来治理的。
他以“诚、神、几”这三个观点来讲圣人，所谓“诚”，其实就是寂然不动。
要想成为一名圣人，就必须完全静止，不能有其他额外的欲望，否则就是虚伪。
周敦颐所说的“神”，就是指的“感而遂通者”。
这个理念也是在“诚”的基础上提出的，圣人能够在很多事物中去发现道理，从而获得知识，这就是“神”。
他的这个理念很像宋明理学中的“格物致知”，这也就是为何说周敦颐的思想理念影响了后世。
在说完这些所谓的美德之后，周敦颐认为，其实圣人并不是天生的，是可以通过学习来达到的，也就是“圣可学”。
他说，要想成为一名圣人，不仅要专一，而且还要无所欲求，还必须正直公正。
在宋明理学中，与“欲”有关的论述非常多，比如“存天理，灭人欲”，很多思想其实都受到了周敦颐的影响。
所以在周敦颐之后，宋明理学一共被分成了的四大流派，分别是濂、洛、关和闽。
其中的洛，就是出生在洛阳的二程兄弟程颐和程颢，而第一个濂指的就是研究周敦颐思想的学派。
他的这些理论影响了其他人的理学思想，后世的很多理学家也反复去讨论他所提出的理论。
所以北大哲学系教授杨立华认为，周敦颐虽然官职不高，但是他的影响却是不可估量，他是宋明理学真正的奠基者。
