《水调歌头》是非常出名的一个诗词，大家都觉得《水调歌头》是毛主席的杰作，但是最近人民日报发表的文章中表示，《水调歌头》其实原作者并不是毛主席，而是另有其人，当时为什么是认为是毛主席创作是因为有人看见过是毛主席手写的《水调歌头》，

但是那不是创作原件，而是因为毛主席太喜欢这篇诗词所以手抄抄录了一份，所以大家都认为是毛主席的作品。经过调查和研究历史，《水调歌头》的作者是高亨，高亨是清末民初的著名学者，他对各方面的文学领域的研究都非常高深。

获得毛主席承认的国学大师

高亨是吉林人，是大学教授并且会做了很多文学领域的研究。例如：古文学、文化史研究、古籍研究。他曾经报考上了很多大学，更是师从梁启超和王国维两个大师之手。在抗日的期间，高亨没有办法一直在同一个地方教学。

因为他喜欢古籍研究，所以在各个大学任教，这样他也能在各个大学翻阅该学校的留存的古籍和古代文学的文献记录或者书籍。这是他主要坚持教学的信念和坚持，但是因为是抗日战争时期，所以经常他在教学的大学是被日军侵略的地区。

他也只能不断的躲避战火的侵扰，不断的换着大学去任教。但是就算再困难的情况下，就算吃不上饭也要继续研究古籍和考证核实工作。他曾经和别人说过的名言：“国丁艰难之运，人存忧患之心，唯有沉浸纠偏，以遣郁怀，而销暇日。”

这个意思就是在国家危难之时，自己却帮不上什么忙，自己就会产生郁闷忧虑的情绪。只能去沉浸在自己擅长的古籍研究和考究纠错上面了，用来消遣和排解自己的郁闷。高亨的阅读量非常的多，甚至为了一个课题通宵不睡觉都要继续翻阅古籍和其他侧面参考的文献。

甚至很多时候都是一坐就是半天一天就过去了。所以在后期高亨患上了严重的颈椎病，就是因为长期低头翻阅和调查文献。也可以体现他对古籍研究的热爱和投入。先秦诸子的文献整理和研究都是他重要的文学风险。当时先秦时期大量的文化学术家诞生，他们的理念超前。

更是创作了许多流传至今都能继续借鉴使用的古诗词和理念。所以高亨专门研究他们的资料，但是因为年代太遥远，有些细节和文献已经找不到或者记录不清楚了，这也是高亨研究的困难点。

山东大学的提名

大学的校名一直都是这个大学的名片，一般是以城市或者省份名字来命名的。山东省第一的大学来说，山东大学的校名是由毛主席亲手提笔写出赠予的。但是四个字却不是毛主席给山东大学的的题字内容，其实题名的灵感来自毛主席给高亨的一封信中内容来源。

1963年的时候，中国科学院的召开一次委员会议，而高亨是代表山东大学教授代表出席的这次会议。会议期间众多学者更是得到了毛主席的接见和会谈。当介绍和了解到高亨的时候，毛主席饶有兴致的询问其高亨：”你是研究文学的还是研究哲学的学科呢？”。

高亨很谦虚的说道：“我对古代文学和古代哲学都很感兴趣，但是一直没有做出什么成绩，更是感觉自己时间不够看书和翻阅资料的。”毛主席回应道自己看过高亨发布的众多著作和典籍，甚是喜欢和里面的一些论证和注解。对高亨的研究做出极高的评价和赞扬。

毛主席说到性质高的时候还和高亨说，你可要多研究多出一些著作在等你的出版好专门收藏来看。高亨没有想到毛主席也会专门收藏和仔细看自己的作品，甚是激动和自豪。证明自己多年的苦读和专研是被高度认可的，所有都没有白费。

在这次会议结束后，返回山东大学的高亨立马把自己的其他新著作《周易古经金注》等6本新著作邮寄给到毛主席。更是在同年还给毛主席寄过自己赋词的《水调歌头》写成恭贺的短函寄去给了毛主席，而毛主席收到后很快的给高亨回信，

信中写到：“高亨先生：寄书寄词，均已受到更是极为感谢高文典册，我很爱读啊！”而这封寄回的信里面纸张是用宣纸为底，毛笔字在上面抒写的，更是让高亨开心坏了。高亨直接找到当时时任山东大学的校长，要求从中把毛主席的提出的内容改成山东大学的题名文字。

当校长知道是毛主席的字和提名后，非常的高兴立马交代下面工作人员把门头的山东大学按照题字的字体来做大学的门头，伫立在学校的大门口。这相当于是毛主席对高亨的认可和赞扬，也是间接给山东大学题字提名了。

毛主席也很喜欢高亨赠与的《水调歌头》的诗词，经常自己用毛笔字来写出来这个诗词的韵味，更是能在不同的心情下攥写这首诗词，所以说毛主席是非常喜欢高亨的这个《水调歌头》。所以后面被毛主席的秘书误认为是毛主席创作的，更是发给报社当做毛主席的创作拿来发表。

高亨对诗经和周易的研究和注解，其实是在研究先秦的文章后开始转向周易、诗经、尚书散步古经的开始研究。其中对周易的注解和研究是最多也是最繁杂的。诗经与周易可追溯至很久以前的古代时期，对于当时著作家的理念的精髓传承而形成的著作。

高亨的研究注解成书更是宣扬和传递了中国历史文化的瑰宝，对于诗经的选注更是力求取其精华去其糟粕。注释注解一定是要求严谨和有文献和对应记载来考证的，考证通过后都在书中的标出注释注解，译文的规则要求直接翻译古文的意思。都体现出高亨，

对于古文研究的高要求和自己个性的想法，很是有作者回去因为一个注释批注意义或者是因为直接翻译而去查找上千文献的，更是通过当时的朝代，民间生活习俗，官场的一些制度要解释诗经的。这也更多侧面展现给读者更全面的理解当时诗经想表达的意思。

对于周易来说，高亨是20世纪最早开始研究周易的学者了，在他辗转各地高校教学的时候，就开始了周易的教学和研究了。他通过2年时间就可以做出了周易古经今注这本书就长达6卷10万字了。足以证明周易专研研究的难度，和需要注释的需要大篇幅的文字来描述。

然而就算已经写出这样多的注经却因为条件有限，很多的注解还是空缺找不到文献的。高亨等到3年后才弥补完空缺的注解，才敢正式的对外发布第一步易经专著，《周易古经通说》。一经发布更是引起学界的反响，所有大家和研究者都会购买一本去研究周易。

20世纪60年年代，学术界开展了一场有关周易学术的评价问题讨论，高亨参会并积极的讨论，与众多学者进行了长达多日的激烈交流和印证自己观点，更是听取别人不一样的意见。更是得到灵感，回去后立马编写了《周易卦象所反映的辩证观点》、《周易卦爻辞的哲学思想》

《周易大传的哲学思想》、《周易卦爻辞的文学价值》四篇文章。高亨一直不懈努力的去编著长篇的古经和古代著作，每一本都有10万字及以上，可见他花了多少的精力在古经上，更是延伸出各种思考和哲学的层面。

对于现代来说我们拥有这样的学者是一种幸运，他通过呕心沥血的研究，通过文字的武器和书本文章的弹药打开了古代瑰宝5000年中华历史思考著作的传承。更是保留了如何注释和解释这些古代文字的本领。他所收集的文献资料上更是能找到历史、民族融合、朝代变更。

水文地理天气的变化，更是给现在研究其他古代各个方面提供了文献资料。更是他作为大学老师，一批批迎来送往，他的焦虑和忧愁都全部抒发在教学传承上。他就算退休后还在挂念着山东大学的文化历史教学和传承精神。

更是经常回校讨论和查看教材和教法，很多历史文化学的教授都是曾经他带出来的学生，学习得到他钻牛角尖般的科学研究精神，经常会和高亨讨论到极致甚至会在讨论会上激动到拍桌子。更是为了不服输要找出更多的文献和资料，写成书本或者论文去反驳对方。

这样优良的环境，激烈的竞争下是对历史和文化精神的高度追求，更是对历史文化和古代文学的发扬光大提供了优良的培养室，更是让许多后代学子们孜孜不倦的去学习古代文化和古代哲学，高亨是古代史学上的巨人和伟人，他永远是古代文学上的灯塔。

所以在现在我们才发现《水调歌头》每个字都能拆出一个含义出来，更是精髓中的精髓，所以毛主席才如此喜欢这个诗词更是反复的抄写。

参考文献：

高亨：获毛主席肯定的国学大师 春秋 2023

20世纪学术史上的一代大家 文史哲 2011