江浙一带有很多水乡古镇。所谓古镇，就是明清时代留下的一些民居、大院构成的街镇。
由于近些年的发展，很多老建筑都被拆除了。那些没有被拆的就成了古董了。南浔是江南古镇中古旧建筑保存较好，大院名宅更有特色的一个。
南浔古镇▲
南浔镇位于太湖南岸，自古以来文化昌盛，人才辈出，崇文重教。
仅宋、明、清三朝统计，南浔籍进士41名、京官56名、州县官57名。近、现代在全国有影响的专家学者有80多名。南浔还有保存完整号称“江南第一古民宅”的张石铭旧宅；有民国奇人张静江故居；有湖州市首家丝商建立的公所丝业会馆；有江南至今罕见的沿河民居建筑群百间楼；有记载着动人传说的“南浔三古桥”（通津桥、洪济桥、广惠桥）。
桥眼看景▲
孙中山（1866～1925）就职临时大总统的第二天，就正式宣布南浔镇升级为市。
在这个熙熙攘攘的古镇上，有着号称“四象”的江南四大首富。又有类如《红楼梦》中宁国府、荣国府那样八家公爵似的，号称“八牯牛”的大富之户，以及拥有充满了民间嘲讽意味的，号称“七十二只金黄狗”的豪门、财主。
熙熙攘攘的古镇▲
三年前我们一行人再次出行南浔古镇。住的酒店里古镇很近，早餐后，我们很早就来到了景点。
我们首先来到了刘氏梯号。刘氏梯号俗称红房子，官方名称叫崇德堂，是南浔“四象”之首刘镛的三子刘安（字渊叔，号梯青）的居处。刘梯青（1876～1950），禀贡生，直隶省候补道员，钦加三品衔，因劝办山西赈捐，奏保二品顶戴，赏戴花翎，特赏头品顶戴，正一品封典。
刘氏梯号内景▲
刘梯青不仅是文物收藏家，也是实业家。
在上海、杭州等地拥有不少房地产，据民国17年4月出版的《上海总商会会员录》排列的当时最具规模的16家房地产大户，其中他与刘承干（1881～1963）、刘湖涵（1891～1948）皆榜上有名，且名列前茅。他还与庞赞臣等人集资28万两，于民国16年在余杭塘栖创办崇裕丝厂，当时有职工1340人，引进意大利式5绪坐缫丝机492台及日本先进技术设备，年产白厂丝40余吨，产品销往欧美及东南亚等地区，为当时浙江乃至全国一流的大型缫丝厂（解放后，该厂更名杭州新华丝厂）
刘氏梯号▲
崇德堂整座建筑由南、中、北三部分组成。
中部建筑以传统儒家文化思想理念的厅、堂、楼、厢为主体；南、北部中式建筑融入西欧罗马式建筑，其中北部欧式建筑立面尤为壮观。大宅高敞恢宏，以精美的砖雕、木雕、石雕见胜。宅后曾辟一草地为网球场，边上一角饲养奶牛，东西潭边钟楼上曾有一口巨大的自鸣钟，远近都能听见它的钟声。
刘镛三子刘安的宅子▲
徽派的马头墙和石库门内却有欧洲洛可可风格之券顶。
南浔对外来文化的包容和气度可见一斑。崇德堂宅后义仓河对岸拓地二十亩，种树栽花，叠石为山，坡植白皮松，蓄水栽荷，且有楼、亭、阁、榭和欧式小洋房。因刘梯青“有述袭为园之志，抱守存故迹之心”，沿承三百年前“小桃源”之意，故取名“留园”，也取“留”与“刘”同音。二十世纪三十年代刘园一部分赠予外甥徐氏，故称“徐家花园”，毁于抗日战争期间，现仅存荷池。
刘氏梯号内院▲
出了刘氏梯号，沿河来到一座道观——广惠宫。
广惠宫俗称张王庙，始建于北宋英宗治平年间，距今已有900多年历史，建观历史长于建镇历史。殿内祀奉道教最高神“三清”神像，始称广惠宫。后因元末农民起义领袖张士诚（1321～1367）曾在此修粮仓，占广惠宫为行宫，所一又称张王庙。广惠宫历经沧桑，曾三毁三建。现在看到的广惠宫为2003年重建。如今在广惠宫内将看到初建广惠宫时供奉的祠山大帝神像，曾作为镇山门之神的王灵官神像，以及道教代表黄大仙神像等。广惠宫所题的字不多，但都出自名人，主殿匾额由元代大书法家赵孟頫（1254～1322）题书，照壁上的“道”为书圣王羲之（303～361）所书。
广惠宫俗称张王庙▲
广惠宫前有一座桥，因为在广惠宫大门前，故称广惠桥。
此桥为单孔石拱。始建年代已失考，同治五年（1866）重建。广惠桥前有，一对精工雕刻的石狮子。这对石狮子，原来并不是广惠宫之物，中国庙宇山门口，一般是不放石狮子的。广惠宫属于道教，更没有狮子守门的例子。同治4年，南浔即有仿上海设立丝公所，为南浔最大的丝行业组织。
丝业会馆旧址▲
光绪28年（1902），购地建造丝业会馆，就在此桥东侧。
丝业会馆规模宏大，费银八万余元。为扩大气派，于是造石狮子镇大门，并请青田石工设计凿制。狮子分雌雄两座，雄狮子怀中有一幼狮，稚态可掬，栩栩如生；雄狮子中有一缕空绣球。这对石狮子宛如浮雕富有立体感，特别是又狮口中皆有一石珠可转动，但不能取出。据南浔丝业界老人说，青田老石工祖孙三代化了三年时间才完成的。但是这对石狮子雕成以后，南浔己光复。因此，只好改变了丝业会馆的大门设计，把石狮子移放在广惠宫前保存至今。
道教代表黄大仙神像▲
丝业会馆原名南浔丝业所，清同治四年（1865）春，由南浔丝商庄祖绶等禀请藩司蒋（益澧）批准设立。
南浔丝业所以收解捐税、维护丝商利益为宗旨，为湖州市首家丝商建立的公所。光绪二十八年（1902），在广惠宫附近购地建屋三楹为办公之用。落成于民国元年，耗银8万余元，由每包出口丝中捐资所得。民国5年，丝业公所改称丝业公会，又叫丝业会馆。丝业会馆的大门上，至今仍有英文书写的SILKGUILD横额。每年四月在此开蚕王会，镇上丝业从业人员数百人，聚首一堂共祭蚕神，祈祷蚕事茂盛。大厅南北侧建有西式洋房两间，作为丝业小学办公室。丝业会馆前埭建筑在建国初烧毁，其他建筑均保护良好。
南浔丝业所▲
丝业会馆南面又有一座桥——洪济桥，湖州市文物保护单位，位于浙江省湖州市南浔区南浔镇。
始建年代不详，清嘉庆十年（1805）重建。桥为单孔石拱桥，上下各有踏步33级。民国二十六年（1937）11月15日，日军攻占江苏平望镇，国民党军为阻日军水路进攻湖州，于11月l4日夜炸桥未毁。后修复，俗名新桥。与广惠桥、通津桥被誉为“南浔三古桥”之一。
洪济桥▲
若干年前到过南浔，看了张石铭故居（中西合璧，极美）、小莲庄、嘉业堂藏书楼等，倒是没有参观张静江故居。
现在想想颇奇怪，按理说张静江故居应该是我来南浔的首选，首次来南浔却被我忽视，实在说不过去。好在，这次到南浔，补看了张静江故居。
张静江故居▲
张静江故居保持清代传统三进五间式古建筑风格。
一进有一厅五室，每进之间各有天开，每进一堂便递高一级，俗称步步高升。整座建筑为典型的江南豪门大宅风格，荷花池。厅堂门楣上面的雕花为门雕，全部用方砖雕刻，其“有容乃大”四字系周梦坡所书。
一进有一厅五室▲
张家原籍安徽休宁，清康熙年间移居南浔。
张静江祖父张颂贤靠经营丝绸和盐业致富，成为南浔“四象”之一。张静江可谓民国史上的奇人，他虽瘦弱、近视、跛脚，却“眇能视，跛能履”，能量极大。这种看似弱不禁风、一推就倒的人，生命力不可低估。他和孙中山、蒋介石的关系都非比寻常。晚年淡出政界，1950年客死美国。
张静江先生▲
张静江故居大厅悬挂一副孙中山赠张静江的对联：
“满堂花醉三千客，一剑霜寒四十州”，联语改自贯休的诗句。张静江和元配生了“五朵金花”，画家张荔英是四女儿。张荔英上世纪五六十年代在新加坡开着一部Morris Minor 1000红色轿车，四处写生。当年女性开轿车非常惹人注意。她是众人仰慕的艺术家，身材娇小，却风姿绰约，有着迷人的魅力。她还把她的红色轿车画进了《船与老店屋》（作于1960年）的右下角。画中轿车车顶大红，车身粉红，双色轿车，确实夺目。
张静江故居近景▲
张静江故居附近有洪济桥，明万历年间《湖州府志》已有此桥记载，清嘉庆十年（1805年）重建。
广惠桥，始建年代已失考，清代两次整修。通津桥，系单孔石拱桥，始建于宋代，清代三次整修。
广惠桥▲
上述南浔三座古桥中通津桥最高大，通津桥位于南浔十字港边，“通津”即四通八达之津渡。
明清时期，通津桥畔成为繁华的丝市。桥南面有一条小街名叫丝行垛，素以经营蚕丝业著称，曾是历史上“辑里湖丝”的集散中心。当时通津桥头丝行盛行。该桥建于宋代，为单孔石拱桥。原名浔溪桥，后改名通津桥，俗称“大桥”，为南浔众桥之首。
通津桥▲
插说一句，我对古桥有一种痴迷。
曾到过苏州、甪直、绍兴、朱家角、金泽等地寻访古桥，见了古桥，心生欢喜。看了三桥，也到了午饭时间。南浔状元楼的双交面（又称双浇面）很有名，到南浔是一定要吃上一碗的，别以为状元楼是什么高大上的楼宇，它只是一间简陋的平瓦房，大概二十平米，四五张方桌，生意极好。我们那天运气好，还有两个位置，不需要等候。热乎乎的一大碗双交面（爆鱼和酥肉）下肚，精神又来了。
南浔状元楼▲
张氏建筑群附近就是百间楼。
百间楼沿河蜿蜒而建，长约400米，为明代万历年间，礼部尚书、南浔人董份（1510～595）为他家的保姆仆人居家而建。始建时约有楼房百间，故称“百间楼”，这一名称一直保存至今。傍河而筑的百间楼，有的充分利用空间筑骑楼；有的楼前连披檐，故街道行人方便，雨季可避雨，夏季可遮阳。
百间楼沿河蜿蜒而建▲
百间楼的封火山墙，有三叠式马头墙；也有琵琶式山墙，高低错落，极富情趣。
各楼之间又有券门相隔，把人们的视线引向纵深。沿河石砌护岸整齐，且有河埠，即方便百姓、船家、商人上岸、下船，搬运货物和出行，又便于百姓汲水和洗涤。百间楼的建筑即保持明代建筑风格，又具有清代建筑遗韵。是具有典型江南水乡风味的民居楼群建筑。河西岸在上世纪40年代遭日本军队飞机轰炸，损毁严重，虽经修整，但己失昔日风采。尽管如此，百间楼依然是国内保存得最为完整，并留有传统风貌的沿河居民群落。
百间楼是沿河居民群落▲
南浔史馆原为南浔商会旧址，始建于1926年，为三进中西合壁建筑风格的建筑物。
前进为五开间门厅、二进为会议大厅，柱高屋陡，气势恢宏。三进为中式木结构二层楼房、木质廊柱花窗、古朴典雅。在会议大厅前的庭院中，栽有两株广玉兰，枝繁叶茂，生机盎然。镇史馆全景馆综合概括了南浔从南宋淳佑末年（1252），建镇以来700多年中江南名镇南浔的历史变迁，从历史角度来叙述南浔地理位置、区域划分的变化，名人、文人荟萃。现在整个南浔史馆分为“辑里丝展厅”、“四象，八牛”图片展、“百名书法名家作品展示厅”和“江南丝竹馆”四部分组成。
南浔史馆▲
从南浔史馆出来，我们来到了求恕里。
求恕里是嘉业堂藏书楼主人刘承干于1930年所建别墅。刘承干一生淡泊名利，不求仕进，即使到了晚年家道没落也坦然自得，故以“求恕居士”自居。他在上海储书之所名“求恕斋”，南浔别墅称“求恕里”。求恕里属于典型中西合璧的建筑，整个结构是以门房、甬道、西洋门楼、卷门、庭院和独立的楼厅相结合。
求恕里▲
求恕里现陈列着刘旭沧（1913～1966）作品摄影展。
刘旭沧原名刘承东，中国近代著名摄影艺术家，曾担任上海摄影协会主席，他是刘承干的九弟，两人相差32岁。一个长衫马褂，以收藏古董成名；一个西装革履，钻研摄影成名。兄弟俩各有所成，被人戏称是刘家的“中西合璧”。求恕里的甬道尽头有一花园别墅。园内有花草树木及太湖石作为点缀，别墅的主建筑是一幢中西合璧的堂楼。二楼是卧室，打开朝南的窗，既可观园内的景色，又可以远望刘家的小莲庄和藏书楼，在上面还有一个不易被人发现的密室阁楼。
刘旭沧作品摄影展▲
南浔镇南西街有一座气势恢弘的园子——懿德堂。
懿德堂现在称为张石铭旧居，有五落四进和中、西各式楼房150间，其风格奇特、结构恢宏，工艺精湛，尤其是众多精美生动的木雕、砖雕、石雕以及从法国进口的玻璃刻花等，号称江南第一巨宅。进口原装的法国玻璃至今通明透亮，一尘不染。而那些沾满尘埃的玻璃则后来补配上去的。据说，这种不用擦拭的玻璃的制造方法已经失传了。
懿德堂▲
张石铭（1871～1927），南浔四象之一张颂贤（1817～1892）长孙，国民党元老张静江堂兄。
张石铭在分家后继承的祖业包括丝绸、盐业，以及上海慎大钱庄、东南信托公司和一些房地产。不过他并不亲自经营，而是热衷于收藏字画、金石、碑刻、奇石、书籍（超过十万卷），是杭州西泠印社的发起人和赞助人，并与吴昌硕（1844～1927）等文人名士过从甚密。
《张静江、张石铭家族》▲
懿德堂北侧原为顾氏旧宅。
建筑的主要特点是装饰雅致，花窗、门廊和砖雕、石雕古朴逼真。
懿德堂简介▲
南侧原为董说旧宅，后经张氏扩建而成。
进门即为内厅（轿厅），厅后两侧有小天井，有腰门与后进相通。二进正面为大厅，厅后为堂楼（女厅）。后进天井中有一形似苍鹰的英德石，名“鹰石”，乃罕见珍品。
懿德堂客厅▲
旧居以前后划分，从第三进开始，内厅两侧的漏明廊窗为木刻芭蕉叶，玲珑剔透，栩栩如生，故亦称“芭蕉厅”。
楼窗镶嵌菱形蓝色玻璃刻花，花式为四时花卉果品，晶莹高雅，属当时中西文化结合的贵重装饰品。第四、第五进有不少外来的建筑风格和建筑材料。从壁炉、玻璃刻花，到克林斯铁柱头等，体现了欧洲十八世纪的风格。第四进的大厅是一个设有化妆间、更衣室的豪华舞厅，地砖均从法国进口，墙面屋顶由红砖瓦砌筑。洋房前庭院中栽着两株广玉兰，现已有两百多年树龄，叶大密茂。
游人参观▲
南浔以园林和藏书楼闻名天下，小莲庄和嘉业堂就是其中的典型代表。
小莲庄位于鹧鸪溪畔，碧水环绕，园内绿木深深，不染一点俗尘，粉墙黛瓦，莲池曲桥，奇峰怪石，让人品位到“虽由人作，宛如天开”之意境，内有御赐牌坊、匾额、碑廊、家庙、净香诗窟、叔苹奖学金成就展览馆等景点。
小莲庄位于鹧鸪溪畔▲
嘉业堂与小莲庄仅一河之隔，为清末著名藏书家刘承干所建，其园林造法和小莲庄异曲同工，而园内的藏书楼则闻名天下。
藏书楼的主人刘承干是小莲庄的主人刘镛(1825～1889)的孙子，于1920至1924年建造了嘉业藏书楼，因清帝溥仪（1906～1967）所赠“钦若嘉业”九龙金匾而得名。刘承干是个酷爱藏书的世家子弟，辛亥革命后，刘乘大批古籍流散之机，大量购书，他自称历时二十年，费银三十万，得书六十万卷，在藏书楼全盛时期的1925年至1932年间，藏有宋元刊本155种，地方志书一千余种，及不少明刊本、明抄本，大量的是清人文集和各种史集。
嘉业堂藏书楼▲
藏书楼不仅以收藏古籍闻名，而且以雕版印书蜚声海内。
刻印书中，有不少是清政府禁书，刊刻甚精。1933年以后，刘氏家道中落，大量古籍“自我得之，自我失之”，直至1951年浙江省图书馆接管时，藏书只有十一万册左右，宋元刊本荡然无存，明刊本只剩下几种，藏书残缺严重。1951年11月，刘承干将书楼及庭园全部捐献给浙江图书馆。
刻印书中，有不少是清政府禁书▲
这里的刘镛并不是清朝著名人物刘墉（1720～1805）。
刘镛，字贯经，因排行第三，人称“刘三东家”。祖籍上虞，清康熙初，远祖刘尚迁居吴兴（今湖州）南浔，在大桥湾泰安桥下设小铜匠铺。刘镛初在一家绵绸庄为学徒，后到邱启昌丝经行当伙计。曾与邢赓星合资创办正茂和恒顺丝经行。发迹后，独自经营蚕丝生意。经销淮盐，在扬州设盐务总管理处，为全国的大盐商。还在上海投资大达轮埠。先后在上海、杭州、青岛、汉口、常熟等地经营房地产；在南通创建通州垦牧公司。
藏书楼内景▲
南浔有“四象八牛七十二墩狗”的说法。
《吴兴农村经济》云：“南浔以丝商起家者，其家财之大小，一随资本之多寡及经手人关系之亲疏以为断。所谓‘四象、八牛、七十二狗’者，皆资本雄厚，或自为丝通事，或有近亲为丝通事者。财产达百万以上者称之曰‘象’。五十万以上不过百万者，称之曰‘牛’，其在二十万以上不达五十万者则譬之曰‘狗’。所谓‘象’、‘牛’、‘狗’，皆以其身躯之大小，象征丝商财产之巨细也。”南浔“四象八牛”之说，属于民间说法，根本无正规的统计和详细记载，七十二墩狗仅仅是泛指。
南浔是典型的江南水乡古镇▲
南浔是典型的江南水乡古镇，有小家碧玉的感觉。
这里的前人勤劳致富，致富不忘读书，使小镇在浓重的商业气氛中融进了文化的底蕴。有了财富，有了文化，家业可以兴旺，小镇可以发展。
《夜泊南浔》明代 文徵明
春寒漠漠拥重裘，灯火南浔夜泊舟。
风势北来疑雨至，波光南望接天流。
百年云水原无定，一笑江湖本浪游。
赖是故人同旅宿，清樽相对散牢愁。
