前言大家都明白一个社会学的常识，一个完全固化、上升通道彻底堵住的社会形态，不仅即将失去活力和生命力，而且对既得利益阶层来说，也不是好兆头，这意味着他们已经坐在了随时喷发的火山口上。
那么，我们有没有办法既不明显触动门阀和世家为代表的固化利益集团，又能给予普通阶层实现人生价值或者阶层突破的机会呢？
（一）公开的等级划分当今世界，能够公开认可并且不断践行这种文化和传统的，印度就是一个很好的样本。
在印度，受主体宗教印度教的深刻影响，所有人划分成4+1个阶层。
最顶级的是婆罗门阶层，古代主要主要从事僧侣和学者，负责宗教仪式和文化传承，拥有最高的社会地位。
当代则演变成印度权力的顶级控制者，无论谁是印度总理，都不会也无法触动他们的利益。
第二等级叫刹帝利，在古代主要从事行政官员和武士，负责保护婆罗门阶层，并替婆罗门阶层维持社会秩序。当代则演变成印度各邦、各地区的官员、议员们。
另外，在印度各个大型财团中也可以看到他们的身影，除了经济和金融，他们手中还掌握着大量的土地，是真正的大地主。
吠舍是第三等级，在古代主要是商人身份，而当今则演变成商贸领域的中小型私营业主，一些有独特手艺的技术人员，也属于这个阶层，不过从古至今，吠舍阶层都没有政治特权，但有一定的经济和社会地位。
印度现任总理莫迪原本就属于吠舍阶层，他能够问鼎权力巅峰，有赖于自己的倾情付出、绝佳运气和极度聪明，他可是正宗大学生出身，而且还在少年时期就加入了目前印度执政党的前身。
首陀罗是第四个阶层，从古至今的身份和职业几乎都没有改变过，农民、工匠等体力劳动者，经济和社会地位都不高。
另外的“1”是印度传统观念中需要分门别类、连划出等级资格都没有的达利特，即“不可接触者”。
他们默默无闻的活着，从事最卑微的工作，比如拾荒、收废品、疏通各类管道及下水道等等。
大家略加思索，就可以大致对应不同国家的现实情况了。
（二）高考的真正价值尽管高考包含十多年的自己苦读和家庭付出，包含着多次选拔制下的残酷淘汰，但它确实是目前所有模式中，最不坏、相对最公平的阶层突破之路。
从1977年恢复考试型高考之后——有一段时间并不是文化知识类的考试上大学，而是工农兵推荐上大学，无数平凡家庭的学子得以进入大学甚至名牌大学，让自己和家庭有了新的出路和未来。
按照当时的政策，一旦考上大学，不仅身份瞬间改变，比如成为城市户口；而且在大学生十分稀缺的80-90年代，工作包分配，进入行政机关、科研院所、军队医院等等，也都很常见。
有些朋友或许会说，时至今日，学历贬值太快，大学生多如牛毛，而且早就需要毕业后自谋出路了，所以高考以及上大学、上名牌大学其实没啥用。
这肯定是短视的。
我们现在的大学生并不过剩，而是短缺。就以大学本科学历来说，只占总人口比例的5%左右，即使把电大、函授、党校等全部算进来，比例也只有8.4%左右，远远低于发达国家。
没有足够数量、足够优秀的大学生，工业与科技转型升级只是空中楼阁，万众期待的“工程师红利”也只是可望而不可及。
（三）英语主科地位如果取消英语的主科地位，甚至不学英语了，我们的国际交流能力、科技学习能力肯定会打折扣——这还只是宏观层面。
目前以及未来，至少有15亿人口常年使用英语交流，遍布各个大洲，超过120个国家及地区。
而且每年学术论文、科研成果有80%以上使用英语表述。
另外，看看世界排名的前100所大学就知道了：有98所都将英语作为主要的日常教学语言。
如果英语无用，作为世界顶级的大学们，又怎么会不知道呢？
最重要的还是加剧教育不公平，直接影响未来寒门实现阶层突破的可能性。
一旦英语不作为主科，在目前的应试教育下，从小学到高中，又能有多少学校认真对待、持续投入硬件和软件资源呢？
到那时，阶层和物质条件好的家庭、经济相对发达的地区当然会自己花钱补习英语，那么更多家庭、更多地区的孩子们怎么办呢？
如果是一位寒门子弟，在现有条件下喜欢学英语，英语成绩也不错，至少未来做做外贸，也会成为自身的一大优势，打工也行，创业也能多一个机会。
人生最大的幸福之一，就是能够拥有更多的选择权。
结语最后当然还是社会基础保障和分配体系太关键了。
普通家庭的孩子们除了读书出头，还需要能够创业或者做生意才能出头。
如果社会保障体系和分配体系都不错，对于寒门来说，试错成本至少可控——创业失败、生意亏本都能至少有饭吃、有衣穿、有房住、有基础医疗可以托底。
其实这个要求并不高，普通家庭的孩子们并不是人人都有勇气和想法去创业、去闯闯。
常年目睹家庭因为物质条件匮乏的他们，都知道实现阶层突破的先天条件不如婆罗门和刹帝利。
最后，他们还知道在现有条件下试错成本太高，最稳妥的还是延续吠舍甚至首陀罗。
