诸葛亮是三国时期一位著名的谋士与丞相，他对季汉有很高的贡献甚至可以说没有他就没有季汉的辉煌。诸葛亮54岁那年，在战场上病逝，临终之前，按照他的遗嘱，他的陵墓修建在定军山上。诸葛亮临死前曾写过一封信，表明了自己一生清贫，不可以大办操劳后事。

诸葛亮临终前，按照他的吩咐，将他的尸体埋在了自己的棺木里，没有带什么东西，而且他的坟很小，只能够装得下他的尸体。听闻诸葛亮去世，蜀地军民都很伤心，人们都在道旁悼念他。民众请求修建庙宇供人祭祀，但朝廷不允。群臣建议在成都修建诸葛亮的寺庙，但刘禅拒绝了。在之后的几十年里，蜀中的人开始向诸葛亮献上自己的祭品，蜀汉开始有了“百姓巷中祭祀，外夷在野外祭祀”的风气。

之后，蜀中大臣联奏曰："古时，人们感念召公之恩，不愿砍断苦棠，而将其留作纪念；越王感念范蠡的贡献，给他铸造了一尊黄金雕像。自汉代起，就有不少人为了一些小德的小恩人修建了祠堂，为何不能为诸葛亮丞相也修建一座祠堂？他有无与伦比的成就，英雄之名传遍了整个天下，，人们都会自然而然的缅怀他，所以，我们应当顺应民意，在京城修建一座殿宇，以此来缅怀他的千年之功，以此来激励后代……”

于是，刘禅又在绵阳建立了诸葛亮祠。这还是第一次，皇帝为自己的大臣建立的庙宇，几千多年来，也只有刘禅能做到这样。在北宋时期，也有一些人批评过刘禅，说他为了君臣之私，违背了礼仪，实在是大错特错。当年魏国钟会征蜀，到达汉水，亲临诸葛亮武侯祠，命人不得毁坏诸葛亮之墓，甚至在周边进行砍柴，放马喂草也不可以。

蜀汉覆灭之后，在曹魏景元4年（263)，司马昭派遣大将到诸葛亮部下的阵法那里学习布阵、行军、伏击的战术。他不久就学会了诸葛亮的八阵图。从某种意义上来说，陈勰就是诸葛亮八阵图的继承者。司马炎又命陈寿编撰《诸葛亮集》24卷，以供后人参考。蜀汉覆灭以后，蜀中的人也纷纷在成都为诸葛亮建造了一座武侯祠，这一次，他们选择了就在刘备的坟墓旁修建，而且还是多座。成都人对诸葛亮十分尊崇，在成都的历史上，就有不下于七座武侯庙。

在唐代，成都武侯祠就坐落在昭烈帝的庙宇旁，在历史上，不管是蜀汉的统治，还是曹魏的统治，人们（大多数人）都对诸葛亮给予了高度的评价，诸葛亮能得到这样的评价，一是因为孔明的治国能力，二是因为门阀大族的没落，寒门士子的兴起，引起了人们的情绪变化。一个是为了“鞠躬尽瘁”，一个是为了“思得明君”。所以，诸葛贤臣这个人物，才会有如此浓烈的情感。

不是三国演义造就了诸葛亮，而是诸葛亮造就了三国演义啊