正德十六年（1521年）三月十四日，明武宗朱厚照驾崩于豹房，成为大明第一位溶于水的皇帝。因其无子嗣，弥留之际援引《皇明祖训》中“兄终弟及”的原则，留下遗诏宣布堂弟兴世子朱厚熜为继承人。四月二十一日，朱厚熜正式即皇帝位，次年改元嘉靖，是为明世宗。
历代帝王庙
新皇即位，仪式非常繁复，各种祭告仪式不断。比如当年十月二十七日，礼部尚书毛澄奏称：按照传统，皇上登基改元，在祭祀历代先帝陵寝的同时，也应当派人奔赴各地向已经去世的亲王祭告，但是这宁藩的三代先王是否需要祭告，烦请做出圣裁。结果明世宗以宁王朱宸濠叛乱为由，下旨裁撤对宁献王朱权、宁靖王朱奠培和宁康王朱觐钧的祭告。
“乙巳……礼部尚书毛澄言：‘皇上登极改元，礼宜祭告岳镇海渎，历代帝王祖宗陵寝，及近年薨逝亲王。若宁献王、靖王、康王宜祭与否，惟上裁之。’上曰：‘宸濠背逆不道，属籍已削。勿祭。’”（《明世宗实录》）
明代新皇即位为何要祭告藩王，又会如何祭告呢？今天我们通过一方意外出世的石碑：明孝宗祭告伊悼王御制祭文，来揭示大明新帝即位祭告藩王的实况。
意外出世的御制祭文碑《左传》有云：“国之大事，在祀与戎。”将祭祀提高到与战争同等地位，并称为国家的两大最重要事务。
鲁迅先生读史，发现满本都写着两个字是“吃人”，以至于转辗反侧彻夜难眠。当代网友读史，通过本质也发现其间满是两个字：“账本”，以至于对尚未平账的近代史咬牙切齿。
阿越读史，除品出了“账本”外，还发现了另两个字“祭祀”。不管是编年史，还是纪传史；也不论是断代史，亦或是通史。但凡是中国古典史籍，祭祀相关的内容都会占据很大篇幅，很多时候都务求详尽，甚至以华丽的篇章进行记载。
“账本”、“祭祀”，都是早已深入国人骨髓的“敬天崇祖”思想体现，“账本”是对老祖宗苦难的忠实记录，以便后世子孙了解当年，一旦有机会就报复回去，此正所谓“九世之仇犹可报也”。“祭祀”则是对天地、祖宗的告慰。两者结合，正好体现了“国之大事，在祀与戎。”
中国能有绵延至今未曾断绝的史籍记载，一代代为记录真实历史不惜赴汤蹈火的史官，也正基于此。
甲辰（2024年）公祭黄帝典礼
在古代，祭告是国家祭祀仪式的重要组成部分，按其形制可分为常规与非常规两种。前者是常规祭祀的一个重要环节，在正祭仪式之前或之后举行，带有“预告”与“告谢”的含义，如祭祀天地、社稷活动中的告祭宗庙仪式。后者因时因事而行，涵盖范围更广泛，内容也更灵活多样，主要包括：新皇登基、出征与凯旋、建制与改制、奉安神主与祔庙、营建与修缮、册封与之国、节庆与忌辰、禳灾与告谢。
新皇登基仪式是帝制时代最隆重、最复杂的国家大典，具有重大象征意义与实际功用，也是历代开国皇帝及其后嗣君主最为重视的皇家典礼。祭告仪式是其中的一个重要环节，贯穿始终。从登基当日的祭祀天地、宗庙、社稷，到登基之后的庆贺和册封仪，及告祭先农、耕藉田、祭岳镇海渎、帝王陵寝、先师孔子等，都有祭告仪式或本身就是祭告仪式。
明代，新皇登基于祭告“帝王陵寝”，增加了“各藩国先王”一项。皆因明代藩王地位特殊，有封国而不临民，属于内藩，被称为王国，有本国的山川之神，在一定程度上具有半独立性质。所以新皇即位，需对各王国先王进行祭告，其仪式的基本内涵为“告知”与“祈禳”，即像各藩先王告知自己即位，并希望对方庇佑自己。
建文帝即位时，太祖系诸王去世的有：秦愍王朱樉、晋恭王朱棡、潭王朱梓、鲁荒王朱檀。因其在靖难之战中战败，留下的史料不多，故即位时是否有对上述诸王进行祭告不得而知。
但通过靖难上台的明成祖朱棣，在即位后非常明确的举行过祭告诸王的仪式。洪武三十五年（即建文四年，1402年）七月十五日，他遣使分祭秦愍王、晋恭王、潭王、鲁荒王和湘献王。
“丙申，以即位，遣太常寺司朱彦真祭告祖陵，奉祀谢靖真祭告皇陵，祀丞徐镐祭寿春等王，赞礼郎彭永年祭皇外祖徐王，祀丞叶良贵祭高王等王，赞礼郎林光赞祭滁阳王，户部主事鲁谦祭秦愍王，张显祭晋恭王，工部主事吕谦祭鲁荒王，员外郎唐鉴祭湘献王、潭王，道士袁用诚等祭告太昊伏羲氏至元世祖三十六陵，刘真等祭岳镇海渎之神，国子助教周巽祭先师孔子。”（《明太宗实录》）
明孝宗剧照
其后诸帝登基，皆遣使祭告诸藩先王，比如宣德元年（1426年）二月，明宣宗遣使“祭告祖陵、皇陵、懿文太子陵，及晋恭王等历代帝王陵寝，岳镇海渎，钟山，太岳太和山，先师孔子”。当然能获得祭告的必须是正封藩王，追封藩王不在其列。
虽然《明实录》对新皇登基祭告已故诸王之事多有记载，却未载祭文内容，以至于无法一睹其芳容，甚为遗憾。收集伊藩资料时，偶然间发现前几年有一方明孝宗祭告伊王的石碑，在洛阳以西的新安县磁涧镇礼河沟农家院内被发现。
该碑碑身高128厘米、宽68厘米、厚20厘米，碑首最上方刻“双龙戏珠”图，碑首刻有篆书“御制祭文”四字，碑文四周饰以云螭花纹图案，碑身无基座，呈天圆地方之形。历经500余年的风雨侵蚀，碑文有所损泐（音lè），不过尚可辨识。
碑文书法为楷书，平正端庄，一丝不苟，是有明一代官方倡导的“台阁体”，章法布局十分考究，合乎皇家祭文的严格要求：
“御制祭文
维弘治元年岁次戊申四月甲午朔十三日丙午，皇帝谨遣武安侯郑英致祭于叔祖伊悼王曰：
予嗣承大统，惇叙宗亲，斯厥本源，惟厚德在念。谨遣人奉香币恭伸祭告。伏惟鉴知，尚享！”
翻译成现代文，大致意思为：弘治元年（1488年）——戊申年——四月十三日，皇帝恭谨的委派武安侯郑英，赴叔祖伊悼王坟园致祭：我得以承袭大统，敦叙宗亲情谊，追溯皇家发祥本源，时时刻刻不忘以厚德立身。因此恭恭敬敬地派人奉上香火钱币，向您老人家行礼祭告，希望您在天有灵能体会晚辈的一番心意。请您享用！
碑文内容虽然不长，却向世人揭示了大明新帝即位祭告亡故藩王的实况。享受皇帝祭告的主人：伊悼王，为大明伊藩第四代王、伊厉王朱㰘（音yí）的曾孙：朱諟钒。
伊悼王其人朱諟（音shì或dì）钒，生于景泰二年（1451年），为洛阳安惠王朱勉塣（音zhèng）的嫡长子，生母洛阳王妃张氏。
其父朱勉塣虽为伊简王的长子，却因是庶出只能先封郡王。天顺六年（1462年）七月十一日，朱諟钒的祖父伊简王朱颙炔（音yóngquē）薨逝，在位38年，享年50岁。
孟津黄河湿地
恰逢当年八月初六，乃伊藩祭祀本国社稷、山川之神的日子，先王突然亡故，一下子群龙无首，乏人主持。于是乎，伊藩左长史金润等在伊简王去世的当日启动紧急程序，撰写奏疏连同讣告一道上呈朝廷，表示洛阳王和本府官员都要居丧，可能都无法主持祭祀事宜，请求朝廷给予指示。
最终朝廷恩准由洛阳王朱勉塣主持祭祀，此举算是将伊藩的管理府事权交到了他手中，只待服满，便可经由传制仪式，进封伊王。
奈何，洛阳王殿下命中并无亲王之势。天顺八年（1464年）七月初十，眼看着即将服满，却意外病故了，享年34岁。堪称倒在了黎明前的最后一刻。
他这一亡故，不得不让伊藩重新挑选继承人。伊简王朱颙炔为独子，朱勉塣这辈还有个幼弟朱勉坍（音tān），另外他本人留有四个子嗣：嫡长子朱諟钒、庶次子朱諟（金靡)，庶三子朱諟鈌（音jué），及尚未赐名的嫡四子。
也就是说，朱勉塣去世时，伊藩共有五名男性成员，只可惜作为叔叔的朱勉坍比大侄子朱諟钒还小两岁，即五人都未成年，更是未获封爵。
不过伊王的继承人选很明确，按照支系伦序原则，朱諟钒身为长支嫡长子，是第一顺位继承人。只是需如同父王一般，需为父王服满才能袭爵。
成化二年（1466年），朝廷正式遣使册封朱諟钒为伊王。
关于朱諟钒这我第三代伊王的记载不多，可以一说的主要有以下几件：
在他的奏请下，其父洛阳安惠王被追封为伊王，改谥为安，世称伊安王。四弟也于成化二年九月得赐名曰朱諟锊（音lüè）。
成化四年（1468年）十月，伊藩其余四名男性成员被一道册封为王：朱勉坍受封光阳王，朱諟（金靡)受封方城王，朱諟鈌受封西鄂王，朱諟锊则被封为郏城王。
按《皇明祖训》之制，亲王岁禄为一万石。但这一岁禄不是谁都能拿到的，特别是对象伊藩这等序齿靠后的太祖系藩王而言，更是如此。
永乐六年（1408年），伊厉王之国时，明成祖这位皇帝四哥给额定的岁禄为一千石，其后永乐九年（1411年）调整岁禄时，伊藩岁禄维持原地踏步。
洛阳老君山风景区
永乐二十二年（1424年），为笼络诸藩，新皇帝明仁宗给诸藩普涨了一次工资，伊藩的岁禄涨到二千石，全支本色。
天顺元年（1457年），趁着明英宗复辟成功，急需为自己挽尊之时伊简王上疏请求涨工资。明英宗终究没让他失望，下诏增给岁禄本色米五百石，支以小麦。
可随着伊简王与明英宗两位当事人相继亡故，朝廷对天顺年间增给的这部分岁禄，态度发生一百八十度大逆转，认为此乃“特赐”，属于特恩，故伊藩的正式岁禄为二千石。
一下子被砍掉五分之一岁禄，对朱諟钒而言无异于大出血，哪里肯吃这个亏。可胳膊拧不过大腿，只能屡屡上疏低声下气地好言好说。在他的苦苦哀求下，朝廷终于大发善心，当初的“特赐”部分给予一半。
“（成化三年四月）辛亥……给伊王諟钒禄麦岁二百五十石。初王祖简王禄米岁定二千石，寻特赐麦五百石。简王薨，麦住支，请如前支给。命给其半。”（《明宪宗实录》）
虽如此，朱諟钒依然不太满意，毕竟伊藩地处中原腹地，比不得拥有牧场等资源的沿边诸藩，那怕岁禄少点，还能从其他地方找补。不过已经增过一次禄，短时间内想要更多显然不太可能，故只能堤内损失堤外补，设法从其他地方找补。
成化九年（1473年）三月，架不住伊王一直哭穷，明宪宗下令把河南府税课司商税课钞赐给伊王府，以弥补其日用不足的困境。
“丁巳……赐伊王河南府税课司商税课钞。时，王奏禄米数少，日用之不给，援例以请故也。”（《明宪宗实录》）
阿越说成化十一年（1475年）四月初二，伊王朱諟钒薨逝，在位10年，终年25岁，朝廷赐谥曰悼。谥法“未中早夭曰悼”，“悼”是一个带有同情性质的中性谥号，由谥号可以大略窥知伊悼王是一个相对平庸的藩王，既没有大功，也没有大过。从《明实录》及《明史》等相关典籍记载也可以窥得，相较于惹是生非的前两代伊王，他的品行算是较好的。
北邙山
成化五年（1469年）五月，河南登封县主簿马清之女为伊王妃。奈何婚后六年，伊悼王膝下没能留下子嗣，伊藩大宗因此绝嗣。按照“有嫡立嫡，无嫡立长”及“兄终弟及”的原则，伊王爵位最终由其胞弟郏城王朱諟锊承袭。
岁月流转，伊悼王最能被世人所记住，或者说他身上最有研究价值的，估计便是明孝宗登基后祭告他的御制祭文碑。
最后的最后，阿越在查阅伊悼王相关资料时，发现多有提及《伊悼王圹志》，但具体内容无法从网上获取，故关于的生辰及袭爵时间，只能写个大概。若哪位文友手中有圹志全文，烦请传一份给阿越，不胜感激。
