鲁迅被人戏称“骂人专家”。当时整个文坛几乎都被他骂过。别人骂不过他的就气急败坏。《鲁迅文集》也是“骂人文选”。先生自己也说过，我的杂感不免于骂。——《鲁迅骂语》

许多人对鲁迅先生的印象，基本上是除了文学上的成功，就是骂人上的成功了。现代有年轻人戏称鲁迅是“民国嘴炮小能手”，先生骂人骂的有多厉害？他凭借着一己之力，直接将20年代20世纪的文学界给掀了起来。

我们来掰着手指数一数，胡适、郭沫若、陈西滢、杨荫瑜、林语堂等等等等，哪一个人不是当时文坛的佼佼者，哪一个人拉出来现在没有粉丝？当然还不止这些，当时上至政界高官，下至贩夫走卒，鲁迅骂过的人多了去了。

甚至更为神奇的是，他甚至还为了骂人专门开创了一种文风，一种现代式的杂文。这种文体的厉害之处就在于，他可以嬉笑怒骂自由转换，可以骂人不带着一个脏字儿。甚至当时还有学者专门收集鲁迅骂人的词汇，竟编成了一本《鲁迅骂语》。

铺垫这么多，只是想引起接下来的这个话题。那就是鲁迅既然骂人骂的都这么厉害了，为什么当时算是最为重要的三个核心级人物。慈禧、袁世凯以及蒋公，他却没有骂过一句话呢？

这件事情其实在网上也有引起过很多的讨论，但就限于个人观点，这里卖弄一下，希望不会引起笑声。首先在我的认知之中，鲁迅先生骂人并不是简单的因为他热衷于骂人，热衷于骂人，为了骂人而骂人的那叫杠精，先生显然不是。

先生弃医从文，拿起笔杆子的初心就是以笔为刃，将麻木而愚昧的人们给敲醒。这一点学过鲁迅的人，基本都很清楚，先生的文字大多写的也是他所见过的当下。那么基于这一点，先生不骂慈禧太后的原因便可以出来了。

慈禧太后和鲁迅实在算不上是同一代的人，太后去世的时候是1908年，而这一年的鲁迅年仅28岁。他没有见过慈禧太后，虽说对其的事迹多有了解。但眼见并不为实，故而不愿批判。

至于袁世凯，先生对于袁世凯并不是没有骂过，在《关于太炎先生的二三事》之中，他有这样写过：“袁世凯又攘夺国柄，以遂私图”。 但同时，先生对于袁世凯甚至是有着点褒义的意思在的，因为无论袁世凯是真革命还是假的革命，他对文人的态度一项很好。

如果大家细心研究袁世凯时期的历史的话，就能看出来，在袁世凯欲复辟一事爆出来之前，当时的文人对袁世凯的评价都还不错。章太炎当年因为骂了袁世凯被卫兵队给抓进去了，袁志凯知道之后不仅将其放出来了，还给了五百的生活费。

这一点，无疑是讨了文人的欢心，毋庸置疑。鲁迅先生自己本身也是文人，自然如此。至于在复辟一事上，先生为何不发声？因为丧家之犬何必追打，先生从来也不是那种落井下石之人。

最后一个便是蒋公了，关于这一点，我们先看一下当年放肆又痛快的骂过蒋公的郭沫若。1927年的时候，蒋公发动了412事变。于是他发表了《请看今日之蒋公》，喷的那叫一个畅快淋漓。

结果在骂完之后他就躲到日本去了，直到战后才归国。因为在这篇文章发布之后，蒋公的暗杀兵就无处不在了。鲁迅先生不骂蒋公的原因很简单，因为他的命只有一条，要留着骂醒世人的。

关于这一点，倒是不用摆出个什么一二三的观点来，也不用争论了。因为鲁迅先生自己就将他为什么不骂蒋公的史实给说出来了。我党早期的干部李立三曾经与鲁迅有过一次会晤，希望他能用真名骂一骂蒋公，然后鲁迅先生说：

“文章是很容易写的。他干的坏事太多了，我随便拣来几条就可以写出来。不过，我用真名一发表文章，在上海就无法住下去了。”

然后那人说，这个问题十分的好办。在黄浦江里面就停泊着许多的轮船，其中苏联船就在上面，只要鲁迅跳上苏联船，就可以去莫斯科了。但是鲁迅先生说不：

“对，这样一来他是拿我没办法了。但我离开了中国，国内的情况就不容易了解了，我的文章也就很难写了，就是写出来也不知在什么地方发表。我主张还是坚守住阵地，同他们进行韧性战斗，要讲究策略，用假名写文章，这样，就能够真正同他们反动派战斗到底。”

当然，这其中“他”和“他们”是改了的，原来应该填上什么，大家应该都能懂。也可以自己去查阅相关的资料，进行比对。这一段对话一放出来，大家应该就十分明白，为何先生不骂他了吧。