《赘婿》的作者愤怒的香蕉曾有段言论，大意是：《赘婿》这本书一开始就是写给男性读者看的，本来就不是写给女性读者看的。

一石激起千层浪，在女性思维极为独立又自尊的时代，愤怒的香蕉的这番话，着实显得和“正确”的大众舆论有所偏离，那么，《赘婿》这本书，和改编的剧，真的不适合女性看么？他的书里，真的如一些自媒体所言，充满了大男子主义么？

一本小说写了小十年都未完结，还能做到长盛不衰，必定是好看的。如果没看过原著的都跟着瞎起哄，依我看来，就有点“耍流氓“。相比于网络小说，《赘婿》是有一定的野心的，它不止于儿女情长，还可一窥咱们中华民族的历史秘密。

《赘婿》原著中有这么一个情节：青楼出身的元锦儿，看到自己的好姐妹、同是青楼出身的聂云竹喜欢上男主角宁毅后，很生气的对她说：“难道没有臭男人，我们就活不下去吗”。

淡泊不喜争吵的聂云竹，只是淡淡一笑了事，并没有正面回答好闺蜜的问题。但是却用实际行动告诉元锦儿：爱情来的时候，我也没法自己做主啊。

其实，纵观《赘婿》全书，出彩的男性角色并不多，尤其他们在开挂的主角宁毅面前，个个都不简单，但人人都又很平庸。相反，十多个主要女性角色，却是个个不同，人人出彩。

比如女主角苏檀儿，理智大方，以女性身份，执掌家族生意，在重男轻女的时代，完全凭借自身的努力（每日工作到深夜），和超乎寻常男子的坚毅执着，在苏州织造界，打下一片天。

女二号聂云竹，性格内向但精通诗词歌赋，虽然出身青楼，但不堕其身，拒绝多名才子的追求，自己给自己赎身，甘愿做一个“骑自行车”的小快乐，也不愿意“坐在宝马后座上”哭泣。

聂云竹的好闺蜜元锦儿，古灵精怪，机灵活泼，既能在舞台上唱歌跳舞，也能在人际关系中左右逢源，在面对任何男子时，更是争锋相对，不落下风。

“河山铁剑”路红提，坚毅果敢，身在战乱之世，为了让山寨里的乡亲父老活成好人，她自甘做坏人。杀人放火，刺杀朝廷命官，绑架男主角等等。在她的世界里，永远没有男女之分，只有强者与弱者的区别。

方腊匪首刘西瓜，豪迈霸气，又瑕眦必报，以女子之躯，统帅一方军队，成为方腊军团中人人不敢惹、人人惹不起的存在，像极了小说版的梁红玉，但又比梁红玉更为出色。

再如国破家亡后，以二八妙龄，撑起流亡小朝廷的小郡主，在女真南下之际，冲在抗金第一线的楼书婉，颠沛流离多年后，始终洁身自好的李师师。

这些女子性格都很独特，绝无一点雷同，可谓是活灵活现，各具风采，但同时，她们又都具有一个相同的特点：独立而坚强。

身逢乱世时，她们不仅仅没有随波逐流，沦为被时代激流磨平了棱角的石子，反而以女子之躯，逆流勇上，在大时代中充分展示着自身的不凡与魅力。

都说女子能顶半边天，果然巾帼个个不简单。

既然是穿越题材，故事的背景不可能独立于设定的时代。《赘婿》虚构的武朝，大致介于北宋与南宋之间，理学当道，男尊女卑是不可避免的社会事实。所以小说呈现的割裂感才更为现实，一方面刻画苏檀儿们的独立能干，一方面又囿限于女性身份的社会属性。

男权当道之下，这些独立女性所面临的困境和超越更显可贵，与穿越过去的宁毅的现代思维的碰撞，才是这本小说的看点，也让故事更有戏剧冲突与叙事张力。

我们说，这些女子都有一个共同的特点，就是个个活出了自我，活出了精彩。

但遗憾的是，她们还有一个共同点，就是喜欢着男主。

作为男频历史小说，自然要迎合男性市场， “一个茶壶配四个茶杯”的小说脉络能大行其道，既是出于对封建传统下历史陋习的“尊重”，也是出于吸引男性读者的需要。

《赘婿》虽然出色，但也没能摆脱这种根深蒂固的“传统”。无论各女性角色如何出色，最终都会在身份上或者精神上，沦为爱情的“奴隶”。

自信如苏檀儿如是，独立如刘西瓜如是，和男主角宁毅有着杀父之仇的楼书婉亦如是。

但我们稍微想一想，却会发现作者的一个伏笔：每一个女主，在遇到宁毅之前，和遇到宁毅之后，是完全不同的两种状态。

或者说，她们的人生，在遇到宁毅后，陡然转了一个圈。

苏檀儿强势而自负，一直在众人的冷嘲热讽中孤军奋战，在和宁毅日久天长地相处后，终于懂得相信家人，倚靠伙伴。

陆红提冷酷而无情，活像一个没有自我的杀人机器，在遇到宁毅后，逐渐找回了自己活着的最终意义，变得通达而柔软，成为武林一代宗师。

刘西瓜痛苦而迷茫，甚至不知道找谁报杀父之仇，直到宁毅出现，告诉他公平和民主的含义，她才知道人生的列车，应该开向何处。

还有最具代表意义的小郡主和楼书婉。

由于家族之仇，小郡主周佩和宁毅必然是一生的对手，但她最怀念的，恐怕还是江宁那段未成年的时光，在那些无忧无虑的童年时光里，老师宁毅教给她很多破局的道理：女子也能做成很多事，闲散郡主也能做很多事，即使嫁人也能做成很多事。

很多年后，明白这些道理的小郡主变得冷酷无情，但也正是这份冷酷撑起了南宋流亡朝廷的最后一片天。

楼书婉的前半生，浪费在了烟花场和虚荣上，但被宁毅杀了父亲和哥哥后，她的人生，陡然变得凶残而坚硬。或许她自己都不想承认，她一生奔波，只是为了向宁毅证明：你当年看不上的那个放荡的楼书婉，也能超越众男儿，成为守护民族的最后一道屏障。

可以说，这些奇女子们，本身都是出类拔萃的一代人杰，但在两宋的男权社会中，社会地位低下的他们，始终迷茫而自卑，宁毅的到来，就如同一盏灯，为她们照亮了黑夜独行的道路。

宁毅不是穿越来送温暖的，但他无形中，成了各位女子的老师和信仰，把二十一世纪的先进理念，带给了这些女子，让她们在原本不属于她们的时代，创造出一个辉煌灿烂的人生。

但我们真实的历史上，却太少宁毅这样的人了。

孔子讲，“三人行必有我师”。

不断学习，才能不断进步，这是一个颠扑不破的真理。

我们猜测一下，如果没有宁毅的穿越，《赘婿》中那些奇女子们，会是什么下场？

苏檀儿会劳累成疾，最终倒在那一场病上；聂云竹会在拒绝燕公子后，被绑架上京，成为玩物；刘西瓜会在和朝廷军队对抗中，全军覆没；小郡主周佩会在汴梁之变中，作为民族战败的牺牲品，沦为女真的奴隶。至于楼书婉，恐怕还是依旧沉迷于“江宁名媛”的氛围中，一辈子无法自拔。

正是因为她们从宁毅身上，学到了二十一世纪的价值观，她们的人生，才变得完全不一样：

原来女子还能这样呀。

就像当年郑观应、梁启超、鲁迅、黄兴们，在初次接触到西方文明时，感叹的那样。

就像当年无数革命先贤们在听到十月革命一声炮响，看到红色的希望时，感叹的那样。

每每到了民族危亡的时候，总会有一些人，通过学习别人、甚至学习对手身上的优点，从而带着自己民族走向前进。

历史早就证明，故步自封，便意味着慢性自杀。

《赘婿》讲的，从来就不是一段段简单的爱恨情仇。如作者所言，《赘婿》分为家、国、天下三个部分，而天下部分，才是真正的核心——

他想讲的，从来不是一个简单的穿越故事，而是中华民族历经几千年而屹立不倒的秘密。

很多年后，当宁毅终于在剑门关击破不可一世的女真人后，他怀念的，还是江宁那个安静的下午。

带着婢女小婵儿散散步，和好朋友聂云竹聊聊天，和老对手元锦儿斗斗嘴，再到江边和两个老家伙下下棋，人生多么美好啊！

我们的民族几千年奋斗，所希望的，不正是这样一个人人悠闲而人人平等的时代么？

我们现在所处的，不正是这样一个时代吗？思想独立、文化多元、社会包容。可以悠然散步、与三五好友畅聊人生。可以在网络上与意见不合的人斗斗嘴、与几个配合默契的队友开上几盘游戏……

安稳的人生，是从什么时候开始变味的呢？

大概是从那帮自以为“正义、正确”的“女性斗士”们，杯弓蛇影、上纲上线地认为“宁毅们”不尊重女性、不尊重妻子，从而结伴去欺辱和她们同为女性的“聂云竹们”开始的。

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