廷【tíng】，金文的字形是由廴、人、土组成的会意字，[tíng]亦同时作声符。“”不同于壬[rén]，其中间的一横稍短，像一个人站在土台或台阶之上，是“廷”的本字。

说文解字

《說文解字·部》：善也。从人士。士，事也。一曰象物出地挺生也。

段玉裁注：人各事其事、是善也。......上象挺出形。下當是土字也。

《說文解字·廴部》廷：朝中也。从廴聲。

段玉裁注：朝中者，中於朝也。古外朝、治朝、燕朝，皆不屋。在廷，故雨霑服失容則廢。

“廷”的本意即朝廷。古时候天子、诸侯处理政务的场所就叫作朝廷或宫廷。宫廷最里层的正门叫“路门”，按路门的内外分为外朝和内朝，以及燕朝。燕朝，即路门内的寝宫。如果议事的场所是在露天，则朝服被雨淋湿了就有失仪容，所以后来就改在了室內。

《釋名·釋宮室》：廷，停也，人所集之處也。由此我们可以知道，“廷”的读音是来自于停留的“停”，其本意来自人们聚集的场所。

以“廷”作声符的形声字：

挺拔的“挺”、

蜻蜓的“蜓”、

雷霆的“霆”、

梃杖的“梃”、

铤而走险的“铤”。

庭院的“庭”，本意是厅堂；

舰艇的“艇”，本意是小舟；

“珽”，是三尺的大玉圭；

“颋”，是头挺直的样子，引申为正直；

“莛”，指草木植物的茎；

“筳”，是纺丝的器具。

文献选读

“《詩經·唐風·山有樞》：子有廷內，弗洒弗掃？”

这里的“廷”是与庭和厅通用，指厅堂及庭院。“你有厅堂又有庭院，为什么不去打扫？”

“《春秋左傳·定公三年》：邾子在門臺，臨廷，閽以缾水沃廷。”

邾子是邾国的国君，是个爱干净而又很性急的人。他在下临庭院的门楼上看见守门人用瓶子盛水在洒扫庭院，就问怎么了。守门人说有人在这里小便，邾子大怒，下令去抓人却没抓到，他气得从床上跳下来，跌倒在炉子的炭火上。结果皮肉溃烂而死。

“《荀子·臣道》：「從道不從君。」此之謂也。故正義之臣設，則朝廷不頗；諫爭輔拂之人信，則君過不遠；爪牙之士施，則仇讎不作；邊境之臣處，則疆垂不喪，故明主好同而闇主好獨，明主尚賢使能而饗其盛，闇主妒賢畏能而滅其功，罰其忠，賞其賊，夫是之謂至闇，桀紂所以滅也。”

古书上说：“遵从自然法则而不是顺从君主。”如果正义的臣子被任用，朝廷就不会偏颇；如果劝谏、死诤、辅佐、矫正的人被信任，君主的过错就不会延续很长的时间；如果勇猛的武士被任用，仇敌就不敢入侵；如果保卫边境的大臣忠于职守，边境就不会丧失。所以贤明的君主喜好与贤能的大臣共谋大业，而昏庸的君主则爱好独断专行；贤明的君主崇尚贤能、任用能人，而享受他们的成果；而昏庸的君主妒忌贤能、畏惧能人，而抹杀他们的功劳。惩罚忠臣，奖赏奸贼，那更是极其昏庸。这就是夏桀、商纣灭亡的原因。

成语典故

廷爭面折

在朝廷上当面驳回皇帝的意见，据理直言谏诤，公开坚持自己的主张。

《史記·呂太后本紀》：於今面折廷爭，臣不如君；夫全社稷，定劉氏之後，君亦不如臣。刘邦死后，吕后专权。左丞相陈平与太尉周勃，虽然之前在朝堂上不如右丞相王陵直言诤谏，但后来在铲除吕氏党羽的行动中，立下了大功。