洋务派代表李鸿章出国考察

19世纪中后期的清政府经过两次鸦片战争和太平天国农民起义的沉重打击，已经处于内外交困，濒临崩溃的边缘，这时的统治阶级中的一部分开明官僚开始认识到西方坚船利炮的威力。他们为了实现抵抗帝国主义侵略，实现富国强兵，维护清朝统治的目的，发起了一场以“师夷长技以制夷”为目的的学习西方先进科学技术的运动，被称之为“洋务运动”。

虽然“洋务运动”由于种种主客观的原因而归于失败，但它客观上却推动了中国近现代化的历史进程，这种进程不单单是在军事装备，工业企业，轮船纺织，兴办教育等实业发展上向近现代化的靠拢，同时，在思想文化，学术辩论，社会价值等方面也给愚昧落后的满清王朝带来深刻影响，加速了清王朝的灭亡和中国民主现代化的进程。

维新派

“洋务运动”期间洋务派和顽固派就要不要“师夷长技以制夷”，要不要学习西方先进科技和顽固派展开了激烈的辩论，开启了中国近代史上思想大论战的先河，并把这一优良传统保留和发扬了下来，从这之后的一代又一代的爱国仁人志士或为了救亡图存，或为了民族解放，或为了国家富强，展开了一次次的精彩的大辩论，这些大辩论都加速和推进了中国现代化的建设。

“洋务运动”之后不久，就爆发了维新变法中的以康有为、梁启超、谭嗣同为代表的资产阶级维新派维新派和封建保守派之间的思想大论战，使变法图强的思想开始普及。20世纪初，随着中国半殖民地半封建社会的完全确立，清政府变成了“洋人的朝庭”，资产阶级革命运动已经成为中国历史发展的主流，以孙中山、黄兴、章炳麟为代表的资产阶级革命派同当时流亡海外的康有为、梁启超等继续鼓吹改良，抵制革命运动的维新派又进行了激烈的大辩论，这次大辩论促进了民主共和观念的深入人心。

资产阶级革命派

20世纪初，十月革命一声炮响给我们送来了马克思主义思想，这次思想解放被称为新文化运动，新文化运动的旗手李大钊，陈独秀等向社会广泛宣传“德先生”和“赛先生”，提倡科学，提倡民主，反对迷信和愚昧；提倡新道德，新生活，反对封建旧道德；提倡新文学，反对旧文学。新文化运动是在当时处于困顿中的中国知识分子思想文化领域里的一次伟大战斗，他们和非马克思主义的旧思想、旧势力进行了比较彻底的大论战，在政治上和思想上给封建残余势力以沉重的打击，唤醒了中国人民尤其是广大青年知识分子，促使他们抛弃腐朽的封建思想，追求民主与科学，追求救国救民的真理，形成了近代以来中国的第三次思想解放运动，为五四爱国运动的爆发和伟大的中国共产党的诞生奠定了坚实的思想基础。

还有一次思想大论战，我们平时容易忽略，就是文化大革命结束，粉碎“四人帮”，全社会开始了拨乱反正的1978年5月10日，中央党校主办的《理论动态》发表《实践是检验真理的唯一标准》一文。文章发表后，围绕文章的争论最终发展成为一场全国范围的关于真理标准问题的思想大讨论。这场大讨论是党在思想上、理论上最根本的拨乱反正，他冲破了“左”倾错误思想和“两个凡是”的思想束缚，奏响了改革开放新时期思想解放运动的序曲，为具有伟大历史转折意义的党的十一届三中全会的召开做了思想准备。从此，解放思想、实事求是，不断建设和开创中国特色社会主义事业新局面成为亿万华夏儿女的奋斗目标。

引起真理标准大讨论的社论

洋务运动的的最大贡献莫过于这一先进和守旧势力之间的论辩传统发扬和保留了下来，使得中华民族的一代又一代优秀儿女为了民族解放和国家富强，勇敢地和当时的守旧、保守势力进行了坚决的思想斗争，通过论战在全社会宣传新思想，从思想上统领全国各族人民，在一次次的思想论战中渐入佳境，逐渐探索到了一条实现中华民族伟大复兴的现代化之路。