金文所见:商周子姓比国

神秘的先秦时代 2024-10-05 07:50:51

“比”字小篆字形如下:

许慎《说文解字》云:“密也。二人为从,反从为比。凡比之属皆从比。夶,古文比。”《说文》记载的古文“比”,字形如下:

段玉裁《说文解字注》云:“古文比。按盖从二大也。二大者,二人也。”

文献记载,商周古国有子姓比国。《路史·国名纪四》记载:“比,比干国。今唐比阳有沘水,后魏为殷州。”

“比国”是商代王子比干的封国。比干为商王文丁之子,帝乙之弟,帝辛之叔,姓子名干。程大中《四书逸笺》引《孟子杂记》云:“王子干,封于比,叫比干。”

比阳,在今河南省泌阳县境。沘水,亦名泌水,源出河南泌阳县东白云山,西南流经县南,又西南流经沘源县北,又西南流经新野,至湖北襄阳县入于白河。沘水、比阳都因比国而得名。

文献记载,比干因强谏商纣,被剖心而死。比干是商纣王帝辛的叔叔,帝辛当政时,比干任太师。

《史记·殷本纪》记载:纣愈淫乱不止。微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:“为人臣者,不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰:“吾闻圣人心有七窍。”剖比干,观其心。箕子惧,乃佯狂为奴,殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日,纣兵败。纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。”

从《史记》记载来看,殷商灭亡以后,比干之国族继续得以存在,故西周时期也有比国之青铜器。

据何光岳《商源流史》(江西教育出版社,1984年)弟325页的研究:“比国最迟也当在春秋中期被楚国所灭,其后裔有的成为楚国臣民,有的向南逃入南蛮之地。”

比爵

时代:商代晚期。

著录:《殷周金文集成》7403。

铭文:“比”。

“比”,国族名。比爵,应是比国之器。

比器

时代:西周早期。

著录:《殷周金文集成》10551。

铭文:“比作宝尊彝”。

“比”,国族名。商纣灭亡以后,比干之族继续存在。据《尚书·武成》记载:“武王克殷,封比干墓。”周武王克商后,为巩固政权、笼络人心,以封比干之墓,比干之族得以延续,比国得以继续存在。

比甗

时代:西周早期。

著录:《殷周金文集成》913。

铭文:“比作宝獻,其万年用。”

比,国族名。

獻,简体字写作“献”,《说文解字》云:“宗庙犬名羹献。犬肥者以献之。从犬鬳声。”《说文解字注》曰:“‘宗庙犬名羹献。犬肥者以献’,此说从犬之意也。《曲礼》曰:凡祭宗庙之礼,犬曰羹献。按羹之言良也,献本祭祀奉犬牲之称……。”

金文所见比国资料非常有限。

关于比国的地望。有学者认为,比国最初的地望在今河南省卫辉市境。据《史记·周本纪·正义》引用《括地志》云:“比干墓在卫州汲县北十里二百五十步。”汲县,即今河南卫辉市,商代比国应该就在今天的河南卫辉市以北一带,位于当时商都朝歌(今河南鹤壁市)的南部。

三监叛乱被镇压以后,汲县成了卫康叔的封地,作为殷遗的比国族人被迁徙到了今河南省泌阳县境的比阳。

春秋中期时,比国被楚国灭亡。

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