如今距离春节还有段时间，但不少朋友对“春运”这个词已经生出了恐惧，多少人曾因一张火车票焦虑万分；2002年春节也不例外，火车站工作人员忙得不可开交，有旅客甚至排了数天的队也没能拿到一张回家车票，可就是在这样的紧张环境下，却出现了这么一场闹剧。

人群忽然传出喧闹，其实这种现象不奇怪，毕竟“过年回家”的心情都可以理解，再加上数天排队，换来的却是一票难求的结果，有些人为此心情不好也是难免；如果仅是几句抱怨也没什么，起初无论旅客还是火车站工作人员也没过多在意，可随后发生的事却让人感到很是厌恶。发出抱怨那人开始变本加厉，不仅口出不逊，甚至开始打砸火车站桌椅、垃圾桶等公共设施，此人成功引来了工作人员的注意。

再看那人，工作人员也是一惊，倒不是那人长相有多出众，而是其穿戴太过怪异；就见此人前额无发，后脑勺却梳着一条长辫子，尤其周身上下一身“华贵”的黄色，除了他背的行李包还算正常外，怎么看也不像现代人。当然，穿戴自由无可非议，但故意破坏公共设施可不行，于是火车站工作人员上前劝阻；这不劝还好，那人见工作人员来了，态度更加嚣张，居然扬言自己是“大清皇族”，应该得到特殊照顾。

所谓的“特殊照顾”也不过是因为买不到火车票，希望能优先得到而已，但话说的却极难入耳；此人不仅说自己是“皇族”要得到优待，甚至扬言：其他“平民”有没有票，这个他不管，但身为“皇族”是一定要有特殊礼遇的。这里多说两句，如今早已是21世纪，讲究“公平自由”,何来的“平民”、“贵族”之分？连当时的工作人员也是面面相觑，但看该人的奇异装束，也没多加计较；这里要说明一下，当时火车站非常忙碌，哪有时间跟这“怪人”纠缠不清，为了息事宁人竟真的“优先”给了他一张票。

当然，这是本就不合规定，也算那人得了“便宜”，如果就此结束也就没有后面的事了；可偏偏不是如此，得了“便宜”那人还以为真的到了“优待”一样，居然洋洋得意的当众扬言：自己是“大清贵族”，火车站大厅里的其他人都是“奴才”。一句话引起众怒，该人也被拍成视频传到网上，这人算是“出名了”；按理说，这“大闹火车站”本就不是什么光彩事，可此人却认为得到宣传渠道一样，各种“新闻”被其主动爆出，原来他叫“爱新觉罗 州迪”。

对历史有研究的朋友或许知道，“爱新觉罗”是清皇室的姓，如果该人真是“爱新觉罗”，说不定还真与清王朝有什么渊源，出于好奇，有媒体就找到这个“州迪”；简单来说，“州迪”的衣食住行，生活起居似乎都与满清旧王朝如出一辙，就其本人来讲，本为男性却留起长发编成大辫子垂于脑后。穿戴衣物不仅有现代样式，还有颇具“复古风”的长袍马褂，尤为明显的是，此人对“黄色”情有独钟，不仅衣物、用品等多与“黄色”贴合，甚至家装起居环境更是“另类”。

走进“州迪”的家，有种穿越的感觉，室内装潢全部仿照清朝风格，客厅中堂挂着多尔衮画像，两边衬托“八旗”标志；屋内家具、陈设等也是真假难辨、表面斑驳的古物，墙上还挂着宝刀、弓箭等物，乍一看这已经很夸张了，其实这还仅是“州迪”生活的一小部分。如果说州迪已经很难让人理解了，那么他的妻子更显“另类”，不仅穿着复古旗袍、莲花盆，还梳着清朝时的复杂发髻；州迪称，妻子是血统纯正的“满人”，称呼为“福晋”，还要让孩子称自己为“阿玛”。

据“州迪”说，他是多尔衮的十世孙，生于广州，满名“爱新觉罗 州迪”，汉名“周佑钱”；按辈分，他还是是溥仪的堂弟，且有“族谱”为证。“州迪”祖上是顺治年间来到广州的，祖宅就在“擢甲里”；1998年，“州迪”曾到广州满族历史文化研究会拜访，当时他叫“毓迪”，因为种种原因，“满研会”并未做出表态，此后他才改名为“州迪”；消息传出后，不少人由此知道了“州迪”的贵族身份，但对历史有研究的朋友来说，这不过是个笑话。

史料记载，“多尔衮”是清贵族不假，但他只有一个女儿，何来“十世孙”之说？还不止这些，州迪最初称自己为“爱新觉罗 毓迪”，按照清皇族“溥、毓、恒、启”的排辈顺序，他该比溥仪低一辈，又何来“堂弟”之说？其三，据州迪在满研会称，自己家几代经商，这完全不符合清皇室“严禁经商”的传统；第四，清朝时不在京城的族人基本生活在较远的“满城”，而州迪祖宅所在的“擢甲里”确实存在，但是“汉八旗”聚集区，“多尔衮”是正统清皇室，他的后人不可能居住在“擢甲里”。

当然，这只是从历史角度来说，如果站在今天的角度去看，“州迪”是不是清皇室并不重要；自1911年10月10日，武昌城内一声枪响后，封建王朝从此走到了尽头，更何况“人人平等”的今天，还拿着所谓的“贵族”身份去占便宜，似乎情理上说不过去。