原文：

先生一日出游禹穴，顾田间禾曰：“能几何时，又如此长了。”范兆期在旁曰：“此只是有根学问。能自植根，亦不患无长。”先生曰：“人孰无根？良知即是天植灵根，自生生不息。但著了私累，把此根戕贼 蔽塞，不得发生耳。”

＼ 精 讲 ＼

“先生一日出游禹穴”，“禹穴” 就是今天大禹陵那个地方，“顾田间禾”，回头一看，地里面的苗“能几何时，又如此长了”。旁边一个学生说，“只是有根”，禾它能长，只是因为它有根。有根本的学问，也像这禾一样，能自己成长，不用发愁它不长。

王阳明说：“人，谁没根呢？良知就是人的天植灵根。” 良知，就是上天种到我们心里面的灵根。这就是“天命之谓性”，所以说人人心中有良知，老天爷对人是一视同仁的。

每个人都给你种了灵根、灵觉，自生生不息。灵根和地里面的秧苗一样，它也在生生不息，它也在长，但是若着了私累，我们自己不来做存心养性的功夫，而成天把心用来满足人欲，着了私累，这就等于把灵根砍了，遮蔽了，等于把那个芽给它按回去了，使它不得发生。

这是用我们经验世界里面眼能看到的例子，来说良知也是一个灵根，而且谁都有。它自生生不息，是我们自己对不起它，把它左一下右一下的，把它憋回去了，把它挡住了，让它不得生发。我们整天说复性，复其心之本体，就是让灵根得以生生不息，别把它盖住了，别把它砍倒了。