今日讲一下金陵十二钗之一的史湘云，让我们来看一下，史湘云是一个什么样的人物？她的命运结局又是怎么样的？
史湘云
史湘云，金陵十二钗之一，金陵省“贾、史、王、薛”四大家族中，史家的千金，而父母在她还是襁褓时就已经亡故了，因此，关于她的判词则是：
富贵有何为，襁褓之间父母违。
转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
史湘云醉卧芍药茵
她是贾宝玉的表妹，贾母的侄孙女，她是豪门千金，因从小父母双亡，故由叔父史鼎抚养，而叔母对她并不好，在叔叔家，她一点也作不得主，且不定时的要做针线活到三更半夜，她有与林黛玉相似的身世，但史湘云和林黛玉的性格却大相径庭，她心直口快，开朗豪爽，甚至敢于喝醉酒后，在大观园的大青石上睡大觉，她乐观开朗，是金陵十二钗中活得最明白的一位。
史湘云
因而，在《红楼梦》的女儿中，人们会因为黛玉的孤高自许、拈酸吃醋而不喜欢这个“病西施”，又因宝钗的太有个性过于完美，而不喜欢这个“冷美人”，但，却很少有人不喜欢简简单单、英豪阔大的史湘云，她的现代气息最浓。
有什么事直来直去，从不避讳什么，更不会藏着掖着，最明显的例子就是在第二十二回中，凤姐拿着一位戏子调侃说：
“这孩子的打扮挺像一个人的，你们看不出来嘛？旁边的宝钗心里也知道怎么回事了，便只笑，不肯说。宝玉也猜着了是谁，更不敢说了，而此时的史湘云不管不顾地笑着说道：“倒像林妹妹的模样儿”
宝玉一听，忙把史湘云瞅了一眼，使了个眼色，众人都听了这话，都笑了起来，因为戏子乃是下九流，连小妾赵姨娘都骂的粉头，而林黛玉是侯门千金，怎能与戏子相比较呢！致使黛玉无地自容，而贾宝玉又先哄劝赌气想收拾包袱回家的史湘云，说：好妹妹，你错怪我了，林妹妹是个多心的人，别人分明知道，不肯说出来，都是因为怕惹恼她，谁知道你口不遮拦的说出来，她岂不恼你，我是怕你得罪了她，所以才使眼色的。
率真的史湘云摔手说道：“你那花言巧语别哄我。我也原不如你林妹妹，别人说他，拿他取笑都使得，只我说了就有不是。我原不配说他，他是小姐主子，我是奴才丫头，得罪了他，使不得！”
林黛玉和史湘云
其实，林黛玉并没有因为史湘云的玩笑而生气湘云，而是因为，宝玉的不理解她，说她小性，更不应该使那个眼色罢了，而这件事情中，作为无事忙的贾宝玉落了个两处的贬谤。
其实，现实生活中，我们不乏这样的人，好心办坏事，越帮越忙。
庄子《南华经》
正如贾宝玉所看的《南华经》上有一句话说：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟”。
这句话出自《庄子的列御寇》，是说心灵手巧的人总是辛苦劳碌，聪明智慧的人总是多思多虑，而无挂无碍的人则什么也不追求，吃饱了就任性漫游，好像没有缆绳拴住的小船，自由自在的随水漂流一样。是呀，可是，又有多少人能做到呢？
不过，话又说话来，后来经过抄检大观园后，薛宝钗不告而别，史湘云搬出蘅芜苑与李纨居住，中秋节时，林黛玉和史湘云二人在凹晶馆说出了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的绝唱。
史湘云再次搬入潇湘馆与林黛玉同住，两人恢复了亲密的关系。人们称史湘云是诗仙，所以芦雪庵联诗时，她的诗句最多，像她的性格一样斗酒诗百篇。
海棠诗社
因而，史湘云在大观园众多儿女中，后来居上，在诗社中黛、钗、湘都夺过诗魁，生活中的史湘云更是看不出是个贵小姐，和丫鬟翠缕谈论阴阳，不厌其烦，主动帮香菱学诗，不怕啰嗦。
史湘云就像一个小孩儿，不会将不愉快的事放在心上，只要睡一觉就像什么也没发生过似的。迎春虽然说话不多，但还有几分贵小姐的倦懒之气，反观史湘云暴炭似的人，爱打抱不平，听说邢蚰烟受婆子欺负时，她直接说：“等我问问二姐姐去，我骂那婆子一顿，给你们出出气。”
贾宝玉和史湘云
因此，如果硬说史湘云的脾气性格是直来直去，倒不如说他们是彼此之间性格的反映，是啊，如果老实了，就不是曹雪芹所塑造的有魏晋风度的史湘云了。
而关于史湘云最后的结局，我们根据曹老先生的草蛇灰线、伏脉千里的伏笔手法，以“金麒麟“为信物，再经过判词的考证，史湘云最后有可能与卫若兰结婚，但她新婚之后守寡，孤老一生，而也有可能与贾宝玉流浪相遇，结为夫妻，这一点在红学专家认为，并不合乎曹雪芹的写作计划。
金麒麟
因为，在第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”一回中， 写史湘云拾着了一个宝玉丢失的金麒麟，而在庚辰本回末总评曰：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外。”
第二十六回写冯紫英一段上有眉批云：“惜卫若兰射圃文字迷失无稿，叹叹。”
批语表明，宝玉送给湘云的麒麟，后来到了卫若兰身上，曹雪芹八十回后原稿中将有卫若兰射圃并麒麟等事的专回描写，但这些事的提纲却伏于第三十一回中。
卫若兰
据推测，湘云后来很可能是与卫若兰结为夫妇，而金麒麟则为其中穿针引线的道具。
不如，让我们先了解一下，何为“白首双星？”
白首双星：白首者，一阴一阳，谓之白首双星。阴阳本是一体，阴不离阳，阳不离阴，永不分离，谓之双星白首。所谓“白首”，从最深角度看，那是指归得真心自性。只有归得真心自性，那才是真正的白首，真正的永恒，真正的仙寿恒昌、芳龄永济。
而所谓的“双星”，不少人推敲，应该是像牛郎织女一样。最终分隔两岸，一年一见，偏有真情意切。因此，白首双星就有两种完全不同的意思了。一是白头到老的恋人，二是最终没有一起到老的恋人。
因此，有可能卫若兰和史湘云两人到老都过着分离的生活。
而史湘云捡到的另一个“金麒麟”，初看倒是很像“伏”湘云与宝玉有“缘”，林黛玉还因此事也起过疑心，其实，贾宝玉只是无意中充当了中间人的角色，就像花袭人与蒋玉涵之缘，还不是通过贾宝玉与蒋玉涵交换的汗巾子而和袭人结下的缘，其实差不多的一个意思，这一点，脂批也说的非常清楚“金玉姻缘已定”，又写一个“金麒麟”，是间色法也”。
袭人
总之，“白首双星”是说史湘云和卫若兰结成夫妻后，由于某种原因很快就离异了，或者是阴阳相隔了，这正好作为宝钗“金玉良缘”的衬托，可见，因此回目而猜测史湘云将来要嫁给宝玉的读者们，也与黛玉当时因宝玉收了“金麒麟”而“为其所惑”一样，同是出于误会而已。
反观史湘云命运，她是既不同于薛宝钗，也不同于林黛玉的另一种封建贵族小姐。
她出身名门，身居绮罗丛中，但幼年孤苦，无人娇养。她没有林黛玉那种见风落泪，赏月伤怀的愁肠；
她也没有薛宝钗那种温柔敦厚，幽娴贞静的女德，她却豪放开朗，在姐妹群中堪称豁达大度，不拘小节的"女丈夫"。
她胸怀坦荡，光明磊落，"好一似霁月光风耀玉堂"。
她心直口快，不像薛宝钗那样口是心非。
然而，随着现实生活中各种矛盾斗争的发展，她的思想性格也在发展变化，她由赞助宝钗转为同情黛玉。
她以乐观的精神与命运搏斗，希望"厮配得才貌仙郎，博得个地久天长"。但这样的心愿在封建末世也是很难实现。到最后落得个“云散高唐，水涸湘江”。
好了，这里是子靖书斋，关注我，下期见！
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