性生活的保健措施,历代养生家和医家都有不少的论述,其中虽然有一些糟粕的东西,但亦不乏有许多科学实用,易于施行的有效方法。先根据有关论述并结合实际简介如下。
(一)顺天性，从生理，适欲性生活
性行为作为人的一种本能,既不能禁欲,也不可纵欲,而应适欲。适欲者,顺从自然的生理欲望,适当的次数。衡量是否适欲,当遵循三条准则:其一,性欲是自然而然激起的,而且强烈到愿意性交的程度。任何勉强的性交或应付式的性交都不是适欲;其二，性交的全过程是自然而然地进行和完成的,没有出现身体上和心理上的不舒适感觉;其三，性交后,不影响睡眠及次日的精神状态。性生活的频率应当根据不同的年龄、体质和其健康状况来定。《玉房秘诀》认为“人有强弱,年有老壮”,因此房事的安排只能"各随其气力”。
中医认为“精”是人体生命的活性物质,有其一定的代谢规律。“精盈必泻,精出必补”,由于“精”的产生与性欲的冲动是不成比例的,所以性生活的间隔时间应由“精”的充盈程度来决定。由于人有体质强弱,年龄老幼之不同,精的生成时间也不一致,因此性生活施泄的频率亦因之不同。《素女经》及《千金方》都提出:泄精的间隔应随年龄的增长而延长:20岁4日1泄,30岁8日1泄,40岁16日1泄,50岁21日1泄,体弱者行房间隔延长1倍,60岁闭精不泄。这一观点与现代性医学的提法较为一致，可总结为:施泻次数=2的n次方(N为年龄的十位数)。例如:20岁,N=2,施泻次数=2的2次方=4,故4天1泄。由此可推,30岁为2的3次方=8，故8天1泄,40岁16天1泄,50岁32天1泄,60岁开始64天1泄或闭精不泄。这里的泄是指精液的外泄,不同于性交。古代养生家主张性生活交而不泄,或交而少泄。但应该注意,所谓交而少泄,也是适欲而交,并非肆意多交而“闭精”少泄。金元时期名医朱丹溪指出:相火一动,即使久战不泄,也会暗耗精液。征诸实际,过度的性交,对大脑皮质、生殖腺、生殖器官等都会造成过度负担，以至于人体精微物质过量损耗。尤其是生殖器官,更容易因为过度的性交而导致高度的兴奋,局部充血。长此以往,必然形成兴奋-抑制的不平衡。加上精微物质的过度损耗,就会产生生殖系统病变或全身功能的损害。这些危害并不局限于男子,女性也一样。
至于老年人的性生活,应根据各自的具体条件来考虑。孙思邈认为,60岁左右的老年人,如果尚有性欲而强行抑制的话,会导致种种疾病。因此,老年人也可根据各自的体质条件,安排适度的性生活。患病体弱者,性生活的次数应注意控制,切不可恣意频繁。
另外,古代养生家主张,推迟初次性生活年龄,提倡晚婚少育。
（内容摘自章文春郭海英主编的中医养生康复学教材）
