养成习惯,持之以恒

养生康复是对生命保养和维护,是人积极主动的生命活动行为。作为一种行为活动,要取得一定的效应就必须是其形成一种习惯,唯有此才能真正地对生命起到保养和维护的作用。因此,要将养生康复的方法和手段生活化、终身化、规范化。

(一)生活化

生活化,即是在日常生活中,遵循人体生命规律,遵循人与自然、社会的规律,并以此来指导人的衣食住行、坐卧作息及接人待物。《素问·上古天真论》对此有十分经典的论述:“饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱……是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智不肖,不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。”因此,从日常生活起居做起,来管理自己的健康,积极主动地把养生康复方法融于日常生活的方方面面之中，从而达到祛病强身、延年益寿的目的。

(二)终生化

终生化,即是根据人体生命的不同阶段有不同的生理特点,对生命的养护应随着年龄阶段的不同而有着不同形式和内容。金元四大家之一的刘完素在《素问病机气宜保命集》中较详细地阐述了不同的生理阶段养生保健方法:“人欲抗御早衰,尽终天年，应从小入手,苟能注重摄养,可收防微杜渐之功”。根据少年的生理特点,其保健之法在于“节饮食,适寒暑,宜防微杜渐,用养性之药,以全其真"。小儿稚阴稚阳,体质娇润,抗病能力弱,此期间的养生保健当以护养正气、避免邪气为主。尤其是对于先天禀赋不足者,应抓住小儿时期发育迅速的时期,通过调养后天而补其先天之不足。人的成年时期是一生中的兴旺阶段,据此特点,调养之法当“辨八邪,分劳佚,宜治病之药,当减其毒,以全其真”。这种“减毒”的预防思想,对于抗御早衰具有积极的指导意义。张介宾更进一步强调:“人于中年左右,当大为修理一番,则再振根基,尚余强半。"通过中年的调理修整,为进入老年期做好准备。人到老年,生理功能开始衰退、调养之法应“顺神养精,调腑和脏,内恤外护”。旨在内养精、气、神,外避六淫之邪,保其正气,济其衰弱。对于高龄之人,可视其阴阳气血之虚实,有针对性地采取养生措施,如适当锻炼,导引吐纳,辅以药养和食养,以享尽天年。

(三)规范化

人体生命的养护是个系统工程,不是随心所欲的。要建立正确的健康观念,对自身健康进行系统规范地管理,一方面是使人体生命活动有序化,另一方面也使得所制定的养生康复方法和手段便于坚持而不至朝行夕改。

中医养生康复可以借鉴现代健康管理的理念,使养生康复规范化、有序化,使中国传统的养生康复理论得到更好地发扬光大。健康管理是以预防和控制疾病发生与发展,降低医疗费用,提高生命质量为目的,基于健康体检结果,建立健康档案,给出健康状况评估,并有针对性提出个性化健康管理方案。据此,由专业人士提供一对一咨询指导和跟踪辅导服务,使客户从社会、心理、环境、营养、运动等多个角度得到全面的健康维护和保障服务。

（内容摘自章文春郭海英主编的中医养生康复学教材）