赐死是一种荣耀+恩典，一般是要有一定品级或者皇帝的身边人才有资格享受，待遇有点类似于现代的人死账消+犯罪嫌疑人死亡不予立案法条，不会影响后代的仕途/考公。
众所周知，中国古代是可以株连九族的，包括不限于满门抄斩、全家流放、男丁斩、女人卖去教坊司等等；西方也有类似的制度，把这个人的公民身份剥夺，或者直接打成奴隶身份，那他的妻子家人自然也就失去了保护，但总归是比古代中国好一点，家人起码还有机会活。
不管是夷三族还是诛九族，一般当事人都是最后被杀的，让看看着自己的妻子儿女先死，先忍受一番心理煎熬再死。
另外，皇帝如果特别恨一个人，哪怕此人在八议之列，也是不会开恩赐死的，最多是家人免死，袁崇焕就是个例子。
而一旦皇帝决定赐死，说明除了这个人，他的家人都可以放过，甚至身后的荣耀都不会少，一切待遇照旧，这已经是很给面子了，说不定还有平反的那一天。这时候，被赐死的人还不赶紧领旨谢恩，麻溜去死，还敢骂皇帝？放心，他第一句话出口，就会被家族人“荣誉谋杀”的，都不用皇帝再下旨意了。
不过像和珅这种，赐死+抄家，其实已经是触碰到皇帝的底线了，要不是和珅的儿子丰绅殷德娶了乾隆的十公主，和珅全家被灭门也不奇怪（连弟弟和琳配享太庙的资格都被剥夺了），嘉庆这就属于在走钢丝了，做得这么绝，和珅一族真有可能就反了。
总结， 为了家族计，皇帝只要不是太过分，赐死算是一种荣耀+恩典，能被赐死的人，也是有一定能量的，只要大家不撕破脸，人虽然死了，身后名还是有挽回的余地的。
