日本天皇制,号称是世界上持续时间最长的君主制度,从日本神话时代绵延至今,已经有两千多年。
对于日本,天皇制可不单单是一种政治制度,它与日本的文化、社会、历史息息相关。
直到今天,天皇仍然是象征日本的独特符号。
比如,代表日本皇室的菊花图案,就被印刻在日本的护照封面上,这不仅是在提醒国民,天皇在日本文化中的重要性,也是在借助天皇来构建外国人大脑中对于日本这个国家的基本印象。
要了解日本,就不得不去了解日本天皇。
01徐福东渡在日本广为流传,是为了巩固天皇地位相信大家听说过“徐福东渡”的故事。
其实这个故事与日本天皇制也有关系。
早在西汉时期,“徐福东渡”在《史记》《淮南子》中就有记载:秦朝建立后,方士徐福替秦始皇出海寻找仙药。
到后来情节逐渐丰富起来,变成了:徐福出海寻找仙药没有成功,于是带着三千童男童女和各类工匠去了荒无人烟的日本岛。
徐福自立为王,成为日本初代天皇,三千童男童女繁衍为日本民众。
现在日本民间有许多祭祀徐福的活动,也有不少有关徐福的历史遗迹。
所以有不少中国学者认为,徐福很可能跟天皇制的产生有关。
当然,这个是中国人的角度,日本人可不这样看。
日本最早关于徐福的记录出现在8世纪左右,也就是中国的唐代中期,这个时间很关键。
从7世纪开始,日本开始与隋唐建立频繁的互动关系,目的是为了学习隋唐的典章制度、文化科技,推动日本国内的改革。
而徐福东渡的故事,很可能是隋唐时期的日本留学生和僧侣带回国的。
强调“东渡”情节,就会让人产生疑问,徐福为秦始皇寻找仙药,他为什么不去西边的昆仑,不去北海、南蛮之地,偏偏东入大海呢?
而且,这件事情并不像是假的,毕竟很多的中国史料都有记载,甚至连大名鼎鼎的《史记》都有收录。
这说明在古代中国人看来,只有东方海外才会有仙岛、仙山、仙人和仙药。
那东方海外在哪儿?
日本人想想自己与中国的地理位置,会自然而然得出一个答案,中国的东方海外,指的分明就是日本。
日本不就是神仙居住的地方么?
那日本天皇的君权神授就有非常好的解释。
所以,日本人大力宣传徐福东渡,是天皇和天皇的拥护者们巩固统治的需要。
02那徐福不是初代天皇,第一任天皇是怎么来的呢?日本的第一位天皇是神武天皇,传说他是日本最高神——天照大神的五世孙。
当初神武天皇的祖父,也就是天照大神的孙子,曾经受命下凡来到日本九州地区管理日本。
到公元前7世纪,大致在我国春秋时期,神武天皇继承了王位,他带着族人东征,最后辗转到达今天本州岛的奈良县,成为日本的开国天皇。
按照神话,神武天皇在位79年,活了127岁。
但只是自说自话也不够,最好有别人的佐证。
徐福东渡的故事就帮了这个忙。
因为,这个故事说明,隔壁中国也这么认为东方的日本是神国,有仙山、有仙人。
甚至在秦朝的时候,中国皇帝还大费周章派人来我们日本神国求取仙药。
这不正说明了天皇确确实实是神吗?
所以,日本各地的民众更要臣服于天皇,臣服于中央。
回头再看,那些被派遣到古代中国研修学习的,大多是日本上层的贵族知识分子。
他们前往古代中国,受到天皇的资助,主要目的是把隋唐的先进制度、文化、技术带回日本,推动国家系统的建构。
恰好徐福的故事,也是一个很好的宣传材料,所以便带了回去好好利用。
其实,“徐福就是日本的初代天皇”这种说法,主要是20世纪50年代以来中国学者的观点,日本国内虽然逐渐承认日本列岛在古代曾多次接纳来自中国、朝鲜半岛的文明,但“徐福就是日本初代天皇”这种说法,日本人只会看作是无稽之谈。
03用凤凰来提高天皇地位,与中原王朝的“真龙天子”平起平坐古代日本把古代中国的先进文化科技引入,的确在一定时期内促进了日本的发展。
但是,有中国这样一个文化吸引力巨大的实体在身边,日本统治者心里也犯嘀咕。
虽然日本政府宣传“天皇是神的后代”,但上到国家机构、下到生产技术,学习的都是隔壁。
日本怎么才能证明自己是高贵的“神国”,确保对民众的吸引力呢?
在这个过程中,日本统治者采用一个重要手段让天皇向中国皇帝隔空唱对台戏,以此拔高天皇的神圣地位。
中国古代皇帝号称“真龙天子”。
“龙”这种神兽,象征着至高无上,被皇帝独享。
这种气派威武的神兽也影响了周边的朝鲜半岛、越南,以及日本。
日本人也曾以龙来比喻天皇,从平安时代到幕府统治结束,也就是中国的唐朝中期到清朝中期的一千多年间,历代天皇在即位仪式当日都会穿着一种叫“衮衣”的礼服。
这种衣服的双袖上就各绣有一条龙。
但除此以外,天皇与龙之间便几乎没什么交集,天皇也不像中国皇帝以及朝鲜、越南国王那样,把龙作为自己的独享logo,在日常生活中尽情展示。
日本天皇与龙之间的“友谊”,真的是点头之交。
同在一个文化圈,为什么日本天皇有点特立独行呢?
如果说“龙”是代表中国、朝鲜、越南统治者的神兽,那日本天皇就不需要一个代表性的神兽吗?
中国古代的皇帝是“真龙天子”,那日本就是“凤中天皇”,也就是说,象征日本天皇的神兽是凤凰。
大致在我国北宋初年,日本天皇和朝廷开始把象征永生不息的凤凰,和象征吉祥、长久的植物竹、桐合称为“桐竹凤凰”,用作天皇家的代表图腾,绣在礼服上。
另外,天皇即位时会坐在一种叫“高御座”的台子上,这个台子的顶棚上就装饰有一只大的金凤凰和八只小凤凰。
天皇所坐的轿子也称为“凤辇”。
日本明治维新后,天皇专用的火车、即位周年发行的纪念金银币上,也会有凤凰标志。
为什么日本会舍弃龙,而特别强调凤呢?
有学者认为,很重要的一个目的是日本天皇希望自己能与中国的“真龙天子”平起平坐。
根据史料《三国志》记载,三国时期,日本的一位统治者曾派使者出使魏国,曹操的孙子魏明帝曹叡册封这位统治者为“亲魏倭王”。“倭王”指的就是日本的统治者。
这时中国的地位显然更高。
但是与隋唐建立联系后,日本统治者一改三国时代称臣受封的习惯,把国名由“倭”改为“日本”。
对隋朝政府,天皇自称“日出处天子”,称隋朝皇帝为“日没处天子”,反映日本当时已经产生与隋唐平起平坐的意识。
同样,在象征天皇的神兽问题上,天皇也在努力选择一个合适的对象,既可以与中国的龙区别开,同时高贵且富有深意。
在日本传说中,有一种神鸟叫“八咫乌”,也就是“三足鸟”。
现在三足鸟是日本国家足球队的标识。
三足鸟在古代日本文化中意义重大,日本天皇是天照大神的后裔,而天照大神其实就是日本的太阳神。
传说,神武天皇东征的时候,就是三足鸟带的路。
所以,三足鸟就被看作是神的使者。
只不过,三足鸟和凤凰还不是一种形象。
在中国民间,凤凰被称为百鸟之王,它又名丹鸟、火鸟。
凤凰在中国古人心中的高贵位置、以及与火的紧密关系,这两点与日本的三足鸟有很多类似之处。
后来,更为精致的凤凰形象传入日本,日本人就把它跟三足鸟联系糅合起来,发展为一种可以与中国龙对标的符号,以此抬高日本天皇。
04幕府将军用武力巩固天皇地位任何统治,武力都是充分条件,没有武力,再神话也没有用。
我们看看中国历朝历代的皇帝,手里有枪就是草头王,谁打赢谁就是天子。
古代日本的国家权力,曾经长期掌握在幕府手中。
如果是在古代中国,掌握实权的人在时机成熟时,就会取代失势的君主,自立为帝。
那为什么日本天皇就不被手握重兵的造反者推翻呢?
比起天皇这个虚名,幕府将军更希望掌握实际的权力。
那幕府怎么才能合法地掌握权力呢?
幕府做的事情仍然是抬高天皇位置,具体办法是“尊王攘夷”。
“尊王攘夷”出自《春秋公羊传》,意思是“尊勤君王,攘斥外夷”,后来传入日本,并实现本土化。
来看看幕府将军是怎么完成这套论证的。
先看“尊王”。
这一点其实比较好理解,天皇是神的后裔,作为日本的最高权威无可争议,但天皇过于尊贵,世俗的琐事不应该烦劳天皇分神。
所以,幕府将军从天皇手上接过了“大政委任权”,行使驾驭各地诸侯和武士的权力,其他阶层则顺从幕府统治、安守本分。
总体上形成天皇代表神明,幕府行使权力的局面。
以前,幕府将军虽然也可以凭借武力,占有天皇的权力,压制地方的势力,但有了“尊王”的论证,通过拔高天皇的神性,让自己的世俗权力更加稳固。
与“尊王”思想相辅相成的就是“攘夷”思想。
在江户时代,大致相当于明清时期,日本人认为除中国王朝以外,朝鲜、琉球都是低日本一等的“藩国”。
而日本列岛北方的虾夷族,以及葡萄牙、西班牙等这些来到东亚地区的西欧国家更是未开化的“蛮夷”。
日本神国以天皇为首,有神明加护,绝不能与藩国、蛮夷等同,更不接受被压迫和威胁。
所以,以天皇为尊的日本必须要抵抗蛮夷,保卫国家的神圣性。
谁来完成这个艰巨的任务呢?
当然就是掌握强大军事力量的幕府将军。
从17世纪开始,日本做了一件事,就是模仿古代中国修史。
在古代中国,每当新的王朝建立,都要为前朝修史,通过给前朝盖棺定论,来强调新王朝的正统性。
所以,日本也想通过修史,来确立尊卑主从,稳定社会秩序。
经过一个世纪,《大日本史》得以问世。
编纂《大日本史》的一些学者认为,日本之所以能走出战乱,享受数百年的太平盛世,全都归功于天皇与将军之间的君臣关系顺应了“天命”,社会才井然有序。
他们坚信,普天之下,只有神国日本才能做出这种“创举”。
在18世纪,从上层社会的幕府、朝廷,到深受儒家影响的中上级武士阶层都认为,只要幕府带头“尊王”和“攘夷”,那幕府统治的正当性就不会受到质疑。
换句话说,最初的“尊王攘夷”思想与幕府统治是互为因果的。
这相当于给幕府统治进行了一场精致的合法性论证。
幕府高举“尊王”大旗,通过拔高天皇的神性,使各地诸侯和平民继续拥护幕府体制。
不过,“尊王攘夷”的口号其实是幕府将军身边的一颗隐形炸弹。
毕竟“尊王攘夷”的基础是“尊王”,整套理论的核心论述是“因为尊王,所以长治”。
到了幕府统治末期,西方列强用坚船利炮打开日本国门,幕府无力阻挡,日本被迫签下一系列不平等条约。
这个时候,没有能力“尊王”的幕府,也就失去了统治的基础。
最终维新派打着“尊王”旗号,要求幕府还政于天皇,自此幕府退出,日本通过明治维新,走向现代。
我们来总结一下。
日本统治者通过学习中国来建立了统治制度。
为了突出日本天皇的神圣性,在学习中国文化的过程中,也借助中国历史故事来神化天皇地位。
为了彰显日本天皇的伟大,天皇自诩“日出处天子”,并称中国皇帝为“日没处天子”,用凤凰为标准,想与中国皇帝的“真龙”平起平坐。
随着历史发展,日本天皇的武力开始式微,于是与手握重兵的幕府达成默契,天皇给幕府提供合法权力,幕府确保天皇永坐宝座。
日本天皇让渡了权力,却保住了皇位,两千多年来,万世一系,一直坐到了现在。
我就简单说两句,日本自古以来都是村那么大点地方斗殴,从世界各国文化发展历程的角度讲,日本在早期是不可能产生“皇”这个概念的,最多是“王”,所以只可能是徐福带过去的,至于徐福有没有称“皇”,这个留给大家点想象空间把
日本人看我们说徐福是初代天皇,就像我们看韩国说中文由韩国发明
日本是武大郎得后人!
我还以为是徐福记呢!
难道不是徐福吗?
真正的徐福船队跑到美洲去了 后来有的印第安人😁
说什么也改变不了亚洲人都生活在中国的阴影里
111 和113有什么区别吗。。。。
得了。徐福到底留着日本岛没有都难说,日本说的徐来过,没说定居,可能就是几个童男童女留下来,按照徐的航线,琉球或者北海道都有可能,更南边更加有可能
徐大佐就是天皇
好家伙兜了一圈 合着日本人是借徐福的故事抬高日本天皇的地位
和武大朗又有什么关系?
小鬼子不是从石头缝里蹦出来的吗?
小日本什么时候开始敢称天皇的?
日本文化无一不是山寨华夏的
徐福不是被聂风和步惊云联手杀死了么
日本人都是骷髅白骨先生
评论区一群傻子 徐福压根没去过日本 而是去了台湾 吃了长生不老药 后来在台湾建立了知名食品公司徐福记 没事就多读书吧年轻人
徐福没那么矮,这是宋朝借了武大郎的种
秦始皇那性格,会让徐福带那么多人和物质白白跑掉??一想就知道真假了
不是武大吗?国旗就是个烧饼
是天王,皇只能我们华夏用,其他只能用王!
倭王
是武大郎
你确定初代天皇不是初代监正 许银罗说的
帝释天
相声:日本的战国时代实际上就是十几个乡在打架。
日本著名的三神器具有春秋、战国时期的典型特征!
天照大神游戏里是只可爱的小狗!传说是伊邪那岐的后代!天照,月读,还有须佐之男是三兄妹!天照大神是女的不是男的!玩大神绝景版!知道的
日本肯定不承认徐福是初代,毕竟早田的初代奥特曼形象深入人心
没有徐福东渡,日本估计得到公元1300年才开化吧,也可们和印第安人一样不会骑马
百越!港口!巨船离去只剩一尸体渔夫打捞发现一残竹简上大概意思就是 未至半途的徐福暴风雨迫使返航无奈飓风停时才发现已到了交祉 在修复船只补充水源偶得一物 当地土著称其名曰 柘 多汁甜似饴 疗虚进补 补血活血……徐福记!
日本初代天皇是中国的山贼头目跑过去整合统一日本原土著后自立的!看看日本早期武士道像不像古代打家劫舍山贼装?
真出海没喂鱼就不错了
天照就是徐福😂
徐福不是被将臣咬成僵尸了吗?
所以日本人原本就是我们中国人?
啊仁
“日本皇室的菊花图案”🤔🤔🤔不好意思,我太污了😜😜😜
小小倭国的小国王而已什么天皇地皇的
徐是天照神!懂得!
文章写的很好!
徐福记?
日本不是原生,是外来人
徐福再厉害还是败给了断浪
天照根本不存在
请尊重历史!
初代目是孝川天皇
徐福是做甜点的
日本明明是大郎的后代非要胡扯
日本的图腾神兽不是八岐大蛇吗
信长被你们吃了吗
喜欢就当可以了,生活这么久了老了会死了
前提日本史记没作假
其实徐福跑到朝鲜半岛去了
徐福乃是我门中杂役弟子 早已到了分神期 不可能贪图世俗权利
是天照不是天皇
徐福带了3000童男童女东渡为秦始皇求长生药!后来有的东瀛(日本)
日本人不敢考古的,挖出来全是汉字文献,岂不尴尬。
鬼子下一任天皇,五仁!
徐福应该是东渡过去卖糖果的,不然哪来徐福记?
不是,是徐福记。
是元始天尊
把吗给我麻利的去了
所有的黄种人都是起源于中国
不是武大郎遗传下来的吗?看国旗就知道
古时候日本最高职位是将军吧,近代才有的“皇”
有需要就是,没用就不是。
二千多年过来日本皇室不就是活化石了!
理所应当,真恶心,人类的祖先也是徐福,可以了吧
徐福大方师不是一直在海上看守海眼么?
那得问问徐福记到底实际情况是什么样咯😃😃
徐福去日本之前就有土著的。不过没有文明。徐福带去了文明。
明明是武大郎被西门庆追杀逃到日本繁衍的后代,烧饼国旗就是证据