血缘纽带，说的是人类在婚姻及其后续的生育过程中产生的一种人际关系；它是人类先天所具有的、与生俱来的社会关系，文明社会还未产生，人的血缘关系就已经存在，这也是最早形成的一种人类社会关系。因出生而自然形成的、具有真实血缘关系的祖先和后裔，是不分父系、母系，也无论是婚生或非婚生。所以，我们现在所生存在世的人们，都是具有一个连绵不断、从上古延续至今的血缘纽带的。

由上所述可以得知——有非常大的可能，在某个时间段内，看似毫不相干的两个人，经过一系列的婚姻嫁娶和繁衍过程，彼此之间会有颇为奇妙的血缘关系；世上曾经存在过的人千千万万、数不胜数，而他们的后裔也是绵绵不绝，普通的人这里就不再介绍了（说了大家也不知道），仅仅选取数个在历史上鼎鼎大名的人物，将他们的血缘纽带介绍一番，看看这些表面上毫不相干的人，他们之间的血缘关系是怎样的。

一、汉代：

秦末天下大乱，旧六国贵族起兵反秦，其中以原楚国贵族项氏的势力最为强大；项梁、项羽叔侄前赴后继，起兵三年之内就推翻了暴秦，建立‘西楚’政权。汉元年（前206年），项羽灭秦后，自号霸王，分封新旧贵族为十八路诸侯，立刘邦为汉王，都南郑；立臧荼为燕王，都蓟（其余诸侯介绍略）。

之后不久，‘楚汉之争’爆发，刘邦与项羽争夺天下；起初，臧荼依附项羽，对抗刘邦；汉三年（前204年），汉将韩信破赵国权臣陈余，取得对西楚一方的优势；此后，韩信派使者送信给臧荼，让他看清时势，归顺汉王；臧荼考虑良久后，决心向刘邦投降，随后叛离项羽，归附了汉王刘邦。

汉五年（前202年），历时四年的‘楚汉争霸’战争结束，汉王刘邦打败霸王项羽，取得了天下；之后，在争霸战争中幸存的诸侯——燕王臧荼、楚王韩信、韩王韩信（韩国旧贵族、与楚王韩信同名）、淮南王英布、梁王彭越、长沙王吴芮、赵王张耳共同尊奉汉王刘邦为皇帝；大汉王朝建立，刘邦即汉太祖高皇帝。

刘邦称帝后，为了稳固政权，因此大肆捕杀霸王项羽的旧部和残余军队，这令原属项羽旧部的臧荼非常恐惧，生怕刘邦会杀到自己头上；在惶恐不安之下，臧荼在汉五年（前202年）七月于封地燕国起兵反汉，并联络匈奴以求自保；高帝刘邦闻讯后大怒，亲自率军征伐，当年九月，汉军攻破蓟城，捕杀燕王臧荼。

臧荼，是高帝第一个剪除的异姓诸侯王；而灭臧荼后，高帝改任自己的同庚、同学、同乡兼亲信卢绾为新一任燕王。

臧荼有子名臧衍，当臧荼起兵反汉失败、自身也被捕杀后，臧衍趁乱离开蓟城，逃往匈奴避难。

之后，臧衍生一女名‘臧儿’（也有可能是臧衍的兄弟之女），臧儿后来迁居至右扶风槐里县（陕西兴平）居住，长大成人后先嫁槐里本地人王仲为妻，生一子王兴信，二女王娡、王皃姁。王仲去世后，臧儿改嫁给长陵人田氏，再生二子田蚡、田胜。

王娡成年后，臧儿将其嫁给了槐里人金王孙为妻，生一女名金俗；后来，臧儿听从相士姚翁为自己的子女相面后的说法——您的大女儿王娡是大富大贵之人，将来会诞育天子，于是把王娡从金王孙家中强行接了回来，让她和金王孙离婚。金王孙很愤怒，不肯和妻子断绝关系，臧儿又托了很多人的关系，把王娡送进了当时的皇太子刘启的宫中；之后，金王孙就再也找不到妻子了。

王娡入太子宫后，很快得到了皇太子刘启的宠爱，先后生下了三个女儿，即将来的平阳公主，南宫公主，隆虑公主，另外还生下了自己和太子刘启唯一的儿子，起初起名为‘刘彘’。当这个男孩还在王娡肚子里的时候，王娡就梦见了太阳投入她的怀中，于是将这个梦告诉了皇太子刘启，皇太子大喜，说：“这是大贵的征兆啊”，之后更加宠爱王娡。

王娡得宠后，又向太子刘启夸赞胞妹王皃姁的美艳不亚于自己，不久后，王皃姁被选入太子宫，后来生下了四个儿子，即将来的广川惠王刘越、胶东康王刘寄、清河哀王刘乘、常山献王刘舜。

孝文皇帝后七年（前157年）六月，孝文皇帝刘恒驾崩，皇太子刘启继位，即孝景皇帝。景帝登基后，尊祖母皇太后薄姬为太皇太后，尊母亲皇后窦氏为皇太后，立太子妃薄氏为皇后。而王娡姐妹则立为‘夫人’。

直到景帝登基后，王娡（王夫人）之子刘彘才出生，这是景帝的第十子；起初，在景帝前四年（前153年）四月时，景帝立栗姬所生的长子刘荣为皇太子，刘彘同时被封为胶东王。

景帝不喜欢皇后薄氏，原本想立皇太子刘荣的生母栗姬为新后；而得知消息的景帝之姐馆陶公主刘嫖则想巴结栗姬，于是向栗姬请求让其女陈氏嫁给皇太子刘荣，为皇太子妃；栗姬心高气傲，看不惯馆陶公主的这种拉拉扯扯的手段，于是严词拒绝了。

当时，王娡看中了这个机会，立即与馆陶公主私下接触，并许诺让刘彘长大后迎娶陈氏；因此，馆陶公主便不断在弟弟景帝面前诋毁栗姬，同时赞誉王夫人王娡；久而久之，景帝对栗姬生出了厌烦之心。

但因为以往和栗姬的感情很是深厚，所以景帝依旧心存善念，没有对皇太子母子有所行动。但某次景帝患病时曾试探过栗姬，让她在自己百年之后善待其他妃子和她们的儿子，可栗姬当时对景帝的疏远试探心有愤恨之心，所以不但没有痛快地答应景帝的要求，还而口出恶言咒骂景帝。从此后，景帝对栗姬彻底地失望了，也生出了改立皇太子的心思；夺嫡的天平遂逐渐向于王娡、刘彘母子。

景帝前六年（前151年），皇后薄氏被废黜，后位出缺，栗姬有心取得新后之位，便整日在景帝面前哭闹，让景帝不厌其烦；而王娡则暗中指使大行令奏请景帝，请立栗姬为皇后，这样使得景帝对栗姬的不满达到顶点；于是，景帝在大怒之下处死了大行令，并疏远了栗姬；景帝前七年（前150年）正月，皇太子刘荣被废为临江王，即刻离开长安前往封地居住。四月，景帝改立王娡为新皇后；同月，时年七岁的胶东王刘彘被立为第二任皇太子，改名为‘刘彻’。

孝景皇帝后三年（前141年）正月十七，景帝病重，于是强撑着病体给十六岁的刘彻行冠礼，以示其成人之礼完成。十天之后，孝景皇帝刘启驾崩，皇太子刘彻继位，这就是后来的‘千古一帝’——汉世宗孝武皇帝刘彻。

通过上面的简略介绍可以看出，汉初的异姓诸侯王之一——燕王臧荼，就是后来的‘汉武大帝’刘彻有着直接血缘关系的祖先——‘高外祖父’，也就是汉武帝外祖母的祖父，这个血缘关系，说近不近，说远也不远了。

二、唐代：

西魏的实际统治者、北周的实际开创者——北周太祖文皇帝宇文泰，除了生有北周孝闵帝宇文觉、北周明帝宇文毓、北周武帝宇文邕、齐炀王宇文宪等十三个儿子之外，还有十三个女儿；其中第五女襄阳公主成年后嫁给了西魏大臣：骠骑大将军、开府仪同三司、豳州都督窦毅。后来，孝闵帝代西魏建立北周，窦毅以孝闵帝姐夫的身份再加授上柱国、大司马，赐爵神武郡公。

窦毅与襄阳公主共诞育三子两女，其中长女窦氏生来便显得不凡，三岁时已经通读《女诫》、《列女传》等书籍，且能过目不忘。这时候，正是其四舅——北周武帝宇文邕在位时，北周武帝十分喜欢这个外甥女，经窦毅与襄阳公主同意后，北周武帝将外甥女窦氏养育于宫中，宠爱无比，对窦氏的喜爱超过了其他的侄子、侄女、外甥、外甥女。

当时，北周武帝为了取得北方突厥的支持，不得不迎娶了突厥公主阿史那氏，立为皇后；但北周武帝不喜欢阿史那皇后，平日里对其的态度也不好，阿史那皇后在后宫中郁郁寡欢，不得欢颜。

年幼的窦氏此时已经养育在宫中，见状便悄悄劝说舅父北周武帝——突厥强大，是我朝的依靠，惟愿舅父稍稍控制心情，亲近皇后，以结好突厥。有突厥为外助力，那么南陈、北齐都不能给我大周造成忧患。 北周武帝闻言大为惊诧，立即正色接纳了外甥女的进谏，从此对阿史那皇后的态度大为转变，也能和睦相处了。

窦毅与襄阳长公主听说了此事后，欣喜不已，觉得这个女儿才情如此，又美貌非常，绝不可妄许他人，必择俊才以为贤夫。于是，在窦氏成年之后，窦毅公开招婿，除了相貌文采之外，还需要英武过人。当时，符合窦毅要求的北周贵族子弟有几十人之多。

于是，窦毅在绢帛上画了两只孔雀，立在大门的屏风中间，让前来求婚的各家子弟各射两箭，看谁的箭术技艺最高；窦毅在心中暗暗许愿，要是谁能射中孔雀的一双眼睛，那他就把女儿许配给谁。

当时，先后参与‘射艺’的世家贵族子弟几十人中，没有一个能够符合窦毅要求的；当窦毅和襄阳长公主都快对此事不抱希望时，一个年轻的顶级贵族成员才匆匆赶到，并按照窦毅的要求，在文采相貌合格之外，又对着屏风上的孔雀连射了两箭，分别精准地射中了孔雀的两只眼睛。

对这个结果，窦毅大喜过望，并且这个年轻人又是北周最顶级的贵族家族之一的继承人，现任（第三代）的唐国公，家世也没得挑；因此，窦毅和襄阳公主就把窦氏嫁给了这个年轻人，让女儿成为了唐国公的妻子。

而这个最终“雀屏中选”、成为神武郡公窦毅和襄阳长公主东床快婿的年轻贵族，就是北周唐国公——李渊，也就是未来的大唐开国皇帝：唐高祖。

窦氏与李渊完婚之后，夫唱妇随、十分恩爱，接连生了四个儿子、一个女儿，即未来的大唐第一任皇太子（隐太子）李建成、唐太宗李世民、卫王李玄霸、齐王（巢剌王）李元吉；女儿则是未来的平阳昭公主。

窦氏大约去世于隋大业九年（613年），时年约四十五岁。而其夫李渊称帝建唐后，追封其为穆皇后，其子唐太宗李世民即位后，再追赠母亲为太穆皇后。

唐高祖李渊和隐太子李建成、唐太宗李世民之间的历史事迹和故事，大家都十分熟悉了，这里就不再繁琐的描写，下面再讲一讲和唐太宗有（较远）血缘关系的两位大唐贞观重臣的家族故事。

前面说过——北周太祖文皇帝宇文泰生十三子、十三女，其中有北周三位皇帝：孝闵帝宇文觉、明帝宇文毓、武帝宇文邕；而北周武帝宇文邕又生了七个儿子、三个女儿，其长子就是北周宣帝宇文赟，长女即清都公主。

清都公主成年后，于北周天和七年（即建德元年、572年），由父亲武帝宇文邕做主，下嫁给北周少司空、上柱国、宁州总管、大安郡公阎庆之子石保县公阎毗，以感谢阎庆参与武帝发起的除掉北周权臣、武帝堂兄、太师宇文护的‘夺权’过程。而阎毗迎娶清都公主后，生二子：阎立德、阎立本。

开皇元年（581年），隋文帝杨坚代周建立隋朝，此时阎庆已老，入隋后不久便去世，阎毗袭爵大安郡公，兼太子宗卫率长史；此后又历任殿中丞、右翊卫长史、武贲郎将、将作少监、殿中少监，是隋朝的高级官员之一。

大业九年（613年），阎毗于高阳去世后，两个儿子阎立德、阎立本都继承了他‘将作监’的技艺，成为了建造、修筑、绘画方面的一等一人才。

唐高祖李渊代隋建唐后，阎立德于武德元年（618年）成为秦王府的士曹参军，进入了未来的唐太宗‘元从’班底。武德四年（621年），阎立德又跟随秦王平定了洛阳，以功劳升任‘尚衣奉御’，负责朝廷百官的衣冠、车马服饰仪制；而他所制定的六种分别对应帝王、公侯、文武官员所穿戴的衣冠礼服、乘轿马车、都完全符合前代礼仪的制度和规定，深得唐高祖和秦王李世民的好评。

玄武门之变爆发、秦王李世民登基后，阎立德作为唐太宗的秦王府亲信旧部，于贞观元年（627年）升任将作少匠、赐封大安县男，继承了家族的爵位和家学官职。

此后，阎立德深入落实本职工作，不但在公务之外奉命为蛮邦使臣绘图留像，还在长安城东北监造太上皇临时避暑的永安宫；贞观九年（635年），太上皇驾崩后，阎立德又全权负责太上皇陵寝——献陵的建造工作，并因建造有功而升任将作大匠。

贞观年间，阎立德曾营建唐太宗自己的昭陵，以及避暑的襄城宫、汤泉宫，又随唐太宗征讨高句丽，重修翠微宫，营造玉华宫。唐太宗驾崩后，阎立德摄司空，守护唐太宗的昭陵，因功被唐高宗加封为大安县公。

显庆元年（656年），阎立德去世，唐高宗追赠其为吏部尚书、并州都督，陪葬于昭陵，赠谥号“康”。

说完了当了半辈子‘包工头’的兄长阎立德，再说说他那个名气更大的弟弟阎立本————

后世人们知道阎立本这个名字，都是从一幅传世名画《步辇图》中得知的，而阎立本就是这幅画的作者；可相对与他的绘画技巧，阎立本的政治才能，一点都不逊色于他的祖父、父亲、兄长，他是阎氏家族中第一个、也是唯一一个做到了‘宰相’高位的成员。

与兄长阎立德一样，阎立本出仕之初，也是投在了秦王李世民的幕府中，任秦王府库直。而秦王发动玄武门之变、登基称帝后，阎立本在贞观年间先后任主爵郎中、刑部侍郎、将作少监，也是从事祖传的建造、修葺工作。

贞观十年（636年），为纪念自己在大唐王朝开创时的赫赫武功，唐太宗命阎立本绘制了他当初征战四方时所骑的六匹战马的图样，然后让人雕刻成石像，立于昭陵之侧；这就是著名的“昭陵六骏”。

贞观十四年（640年），吐蕃赞普松赞干布遣使者禄东赞来长安，请求与大唐和，迎娶文成公主入藏。唐太宗便命阎立本入宫，将自己接见吐蕃使者的场景记录下来，这就是传世于后世的名画《步辇图》；阎立本用精湛的绘画技艺，为后人们留下了吐蕃赞普使者入长安，觐见唐太宗、求尚文成公主的千古流传画面。

贞观十七年（643年），为表彰随自己开创大唐盛世的诸开国勋臣们，唐太宗命阎立本仔细绘制了长孙无忌、李孝恭、杜如晦、房玄龄、尉迟恭、李靖、侯君集、程知节、魏徵等二十四人的画像，然后悬挂于长安皇宫太极殿凌烟阁内，亲撰赞词以示赞誉；这就是‘凌烟阁二十四功臣像’。

唐太宗驾崩后，阎立本的‘额外绘画’任务才稍稍少了一些；唐高宗永徽年间，阎立本被授予河南道黜陟使的官职，前往河南等地对当地官吏进行考核审查；在汴州时，阎立本不经意间遇到了一个普通的小官，在与其交谈之后，阎立本激动不已，认为这就是自己要寻求的治世之才。

阎立本对这个小官推诚置腹地说：“我虽然是朝廷的官员，但骨子里还是一个画者；在我的心中，对外人有想画与不想画之分；而想画的人中，第一眼看见就有冲动下笔的人，那更是少之又少；而您就是这极少数人之一，您被我凝视而毫无动容之色，我之前实在从未见过，您的胆气、气度、心胸，绝非凡人；孔子说过：‘观过知仁矣’，您真可谓“海曲之明珠，东南之遗宝’，将来的前途实在不可限量啊。”

在阎立本的看重和推荐下，这位不过任职汴州参军的小官，被直接擢升为并州都督法曹。

此后，被阎立本推荐的这个小官历任多处、政绩颇丰；尤其在武皇执政之时，他以不畏权势、知人善任著称，满身的抱负得以施展，终于成为一代名臣。

而这位阎立本当初一眼就看中的小官，就是后世公认的“唐祚送俊之臣”，有“北斗之南一人而已”赞誉的大唐良相——狄仁杰。

显庆元年（656年），阎立本之兄阎立德去世后，唐高宗命阎立本继任将作大匠，继续负责朝廷的营建事宜。同年，阎立本再升为工部尚书，还是管理全国的建设工程。

总章元年（668年），阎立本以长久以来的功劳（其实是管工程的辛劳），被唐高宗擢升为检校右相，加封博陵县男。当时，左相姜恪以战功闻名，所以朝野许多人便以“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”来取笑阎立本；不过，阎立本对此并不在意。

咸亨元年（670年），阎立本终于升到了官场上的顶点——这一年，唐高宗升迁其为中书令，也就是名正言顺的‘宰相’，这是阎氏家族几代人都没有达到的高度（其实，以后也不会再有了）。

而阎立本的宰相也没有当多久，咸亨四年（673年）十月阎立本去世，被追赠为司空；他留给后人的，是在历史上熠熠生辉的《步辇图》、《历代帝王像》、‘昭陵六骏’等等传世经典。

说了这么多，回到开始的问题——唐太宗李世民与他的臣子阎立德、阎立本兄弟之间的血缘关系究竟是怎样的呢，我们需要往回倒溯一下：唐太宗李世民的祖母襄阳公主，是北周文帝宇文泰之女，其生母太穆皇后窦氏，是北周文帝宇文泰的外孙女；也就是说，北周文帝宇文泰是唐太宗李世民的曾外祖父。

而阎立德、阎立本兄弟的生母清都公主，是北周武帝宇文邕之女、北周文帝宇文泰的孙女，也就是唐太宗生母太穆皇后的表姐（或者表妹）；换句话说，北周文帝宇文泰也是阎立德、阎立本兄弟的曾外祖父。

所以，唐太宗是北周文帝外孙女的儿子，而阎立德、阎立本兄弟则是北周文帝孙女的儿子；他们君臣三人，是实实在在的从表兄弟，虽然这个‘表’有些太远了，但确实是同一个曾外祖父（北周文帝宇文泰），还是有割不断的血缘关系的。

三、明朝：

大明正统十四年（1449年）七月十六，明英宗朱祁镇在亲信宦官王振的撺掇下，率匆忙征集的五十万大军出塞，去征伐因“朝贡”(其实是互市）不成而悍然入寇内地的西蒙古瓦剌部。

但让所有人始料不及的是——在逢君作奸的王振胡乱干涉和私心作祟之下，明军行军混乱、粮草短缺、组织失当、人心惶惶。八月初一抵达大同之后，英宗得知了瓦剌此次入寇的真实情况，惊慌失措之下，英宗生怕遭到瓦剌军的围攻，于是急忙从大同撤军回京师。

撤军途中，在王振的一次次胡乱指挥下，疲惫不堪的明军多次丧失良机，终于被瓦剌追兵在八月十四赶上，包围在怀来县土木堡中。这之后，就是明代史书中有名的‘土木堡之变’了；在这场混乱的厮杀中，随军的明朝文武勋贵死伤殆尽，英宗本人在混乱中也被瓦剌军所俘获，五十万明军几乎尽灭，大明社稷因此几乎倾覆。

正统十四年（1449年）八月十六，奉命留守京师的监国郕王朱祁钰（英宗之弟）和满朝文武得到了明军在土木堡大败覆灭、连英宗也被瓦剌所俘虏的惊天噩耗！八月十八，京师文武百官奉孙太后（宣宗皇后、英宗生母）之命举行紧急朝会，商议如何应对这危难局面。孙太后及监国郕王也亲自出席朝会。

会议刚刚开始，以翰林院侍讲徐珵为首的一些大臣们就主张弃守京师，立即迁都南京；而徐珵的这个迁都意见在朝会上居然响应者众多，可见朝臣们都慌了手脚，不知如何应对即将到来的危局，都想以迁都来避祸。

关键时刻，是兵部侍郎于谦挺身而出，大声呵斥徐珵等人：“提议南迁之人应当立即斩首！”然后，于谦再对孙太后、郕王及在场的其他大臣们慷慨陈词，说绝不能迁都！京师是国家的根本，大明的宗庙社稷，太宗、仁宗、宣宗的陵寝都在这里，不能够轻易舍弃。如果现在匆忙迁都，则国家的根基必将动摇，东晋、南宋南渡的故事就要重现！

在于谦的激烈陈词下，孙太后和郕王的触动很大，吏部尚书王直、户部尚书陈循等人也出面表态支持于谦的意见，而贪生怕死的徐珵等人则再受呵斥，不敢提迁都之事。

之后，在孙太后的懿旨下，郕王代摄朝政，于谦等主战大臣则受命筹划京师防御。于谦就任后，立即奏请郕王同意，调南北直隶及河南等地的军队奔赴京师，守卫京师，再依靠京师现有军队巡查城内各处，平息骚乱。

此后的八月二十八、二十九两天，在例行朝会中，群臣以国家危难、不可一日无君的理由，请监国郕王以江山社稷为重，早日承继大统，以应对危急时刻。郕王接到奏报后惶恐不已，立即奏报孙太后，请她决断。

而孙太后接到转奏后依旧犹豫不定，在这僵持时刻，又是于谦挺身而出，向孙太后当面请求，请太后以祖宗社稷为念，同意郕王担此重任。大敌当前，孙太后只得顺水推舟，同意了群臣的请求，正式下懿旨立郕王朱祁钰为新帝。

正统十四年（1449年）九月初一，郕王朱祁钰正式即位，以明年为景泰元年，这就是大明第七代皇帝——明代宗（景泰帝）。继位之后，代宗奉兄长英宗为太上皇，同时依旧保持皇太子朱见深（英宗亲子）的储位。

代宗继位后不到一个月，瓦剌大军就挟持着英宗入寇京师，打到了大明国都城下；在代宗和已经升任兵部尚书的于谦等主战大臣的策划和指挥下，从正统十四年（1449年）十月初一开始、到十月二十结束的京师保卫战，终于以大明获胜、瓦剌撤军的结果而结束。大明社稷转危为安。

在组织京师保卫战的同时，代宗派遣了十五名科道官到外地去招募军队，以守卫京师。而带头请求迁都的徐珵，也被派往彰德（河南安阳）去募军，并代行监察御史的职责。当大明取得京师保卫战胜利之后，徐珵在十一月返回京师，仍旧担任翰林院侍讲之职。

大战过后，经过一番你来我往的‘和议’，大明和瓦剌终于达成协议；景泰元年（1450年）八月，由迎驾使臣——右都御史杨善和工部侍郎赵荣迎接，在瓦剌‘留学’一年的明英宗朱祁镇终于得返故国，从京师安定门入城，回到了他阔别一年之久的京师。

代宗的本意原是派出使者议和、做做样子给天下臣民看一看，本来就没准备真的迎回英宗；但没想到弄巧成拙，杨善等人居然真的把太上皇给迎回来了，代宗即使心里再不爽，表面上也不能表现出来，只能捏着鼻子忍了。不但如此，在英宗回宫时，代宗还打起精神来，亲自到皇宫东安门外迎接兄长的回归；见面时兄弟俩热泪盈眶，嘘寒问暖，互致问候，场面很是感人。

即便这样，出于对皇权的至尊无上性和利益排他性的私欲，代宗还是充满了对皇位的眷恋和对英宗的猜忌心，怕这个前任皇帝、现任太上皇会与旧臣们暗中策划、夺回已经由自己继承的皇位。于是，在太上皇英宗返回后不久，代宗就将兄长及其大部分家眷给“荣养”在南宫之中，隔绝了他和外界的联系，以防备兄长会卷土重来。

之后几年，代宗和太上皇之间的龃龉和冲突，以及‘更换太子’之争，因为不属于本文的重点，就略过不提了，单单说一说那个首先提出‘迁都之议’的徐珵的故事。

徐珵，是南直隶吴县（今江苏苏州吴中区）人，宣德八年（1433年）进士，先被选为庶吉士，后再授翰林院编修，逐渐升为翰林院侍讲。徐珵为人精明干练，颇有心计，且对天文、地理、兵法、水利、阴阳五行等学问都有研究，是个不可多得的人才，唯一不足的是——他的身材矮小，容易受同僚的取笑，而他的追求功利之心十分明显，野心不小。

徐珵一直有追求更高功名的欲望，但当初土木堡之变后在朝堂上提出的‘南迁之议’，让他遭到了朝廷同僚的讪笑，以致很长时间都不得升迁；京师局势稳定后，徐珵走阁臣陈循的门路，希望得到其举荐，晋升官位。陈循不好拒绝，又怕得罪人，于是告诉徐珵去求已经是代宗心腹之臣的兵部尚书于谦。

徐珵再通过于谦的门生，向于谦表示心意，求取国子监祭酒一职；于谦倒是心怀爱才之心（徐珵确实是有才），便向代宗举荐徐珵。但代宗对当初那个首先提议南迁的徐珵却并不看重，甚至有些鄙夷，于是略带讥讽地评价他说：“就是那个首先提议南迁的徐珵吗？此人狡诈倾危，如果担任国子监祭酒的话，恐怕会教坏了监生们，败坏他们的心术，此议不准。”

因此，徐珵想要当国子监祭酒的愿望，在代宗皇帝的亲自否决下落空了，而他又不知道其中的缘由，误以为是于谦从中作的梗，因此对于谦深怀怨恨之心；两个人的恩怨就此结下了。

后来，徐珵听从了陈循的建议，把自己的名字改为‘徐有贞’，以示和那个首提‘南迁’的徐珵切割，洗心革面重新做人。

景泰三年（1452年），徐有贞按部就班地升任了右谕德。当时，黄河决口已有七年之久，朝廷多次派人治理，始终未能平息河患。景泰四年（1453年），代宗在朝议中让辅臣们推荐治水的人才，而群臣都推荐在水利方面颇有心得的右谕德徐有贞前去治理。代宗不知徐有贞就是那个自己鄙夷的徐珵，便任命他为都察院左佥都御史，让他到张秋（今山东阳谷）去治理黄河。

徐有贞奉命到山东后，经过一系列的实地考察，最终以疏塞浚并举的方法、历时五百日的艰苦操劳，平息了为害数年之久的河患，圆满完成了代宗所交待的治河重任，得到了代宗的嘉奖。

徐有贞回京师后，景泰七年（1456年），山东地区再发洪灾，黄河河堤多处被毁坏，唯有徐有贞当年负责监督修筑的河堤完好如初。代宗闻讯后便命徐有贞再赴山东，修复旧堤的决口；徐有贞不负众望，在临清到济宁之间修筑减水闸门，成功地平息了水患。因此，代宗亲自召见他并下诏慰劳，还晋封他为左副都御史（人才啊，确实是人才）。

景泰七年（1456年）十二月，因为急于生出儿子（皇太子朱见济此时已经薨逝），同时外朝国事操劳过多，在双重的的巨大压力下，代宗“御体违和”、积劳成疾，逐渐病势沉重，最后发展到“不能起榻”。

景泰八年（1457年）正月，诸辅臣入宫向皇帝问安，见皇帝已病入膏肓，不知什么时候就会‘龙驭上宾’，因此不得不向代宗谏言尽快立储，以稳定社稷；代宗没有当场回复，只是让大臣们退下。

正月十四朝议时，皇帝还是缺席，于是辅臣们开始讨论“立储”之事，但大家的意见交集，不能达成一致。最后，诸臣只得联名上疏皇帝，请求尽早立储，但不提出具体人选，只说“早择元良、以定国本”。而代宗虽然批复了奏章，但还是没有决定立储，只说自己“偶感风寒”，等正月十六朝会时，自己将亲自临朝，到时再与诸臣议论此事。

正月十六的朝会，病重的皇帝没有能亲自出席。眼见皇帝的病势沉疴，估计是凶多吉少，辅臣们便一起商议，然后作出了最后的决定——起草‘立储’奏章，请复立沂王（前皇太子朱见深）为皇太子，以安大明定天下。奏章写成后天色已暗，宫门上锁，于是诸臣决定明日一早即入宫面见代宗，呈递奏章。

让朝臣们没有想到的是，有些出于“建立殊勋、获取拥立首功”目的的人已经等不及了，他们预备发动政变，迎身在南宫的太上皇复位，从而实现飞黄腾达的目的。这些人是武清侯石亨、前军都督府右都督张軏、太常寺卿许彬、左都御史杨善、司设监太监曹吉祥；另外，最重要的政变策划者就是时任左副都御史的徐有贞。

景泰八年（1457年）正月十六夜，石亨、徐有贞、张軏等人带领私兵千余人，自长安门直闯南宫，接出了太上皇，诸人簇拥着太上皇登上准备好的御辇，直奔皇城奉天殿。在宫中同党曹吉祥的接应之下，太上皇于正月十七晨登上了奉天殿。

此时天色微微露白，宫中开始奏乐，钟鼓齐鸣，大批不明就里的朝臣已经在外朝等候，准备上朝；听见了宫内的钟鼓齐鸣后，群臣还以为是代宗已经登殿，于是纷纷列队进入奉天门，按照朝会时规定的位置站定，等候着赞礼官宣布朝拜礼仪开始。

此时，左副都御史徐有贞突然站立到殿前原本是赞礼官应该站的位置，大声对台阶下的群臣们喊道——太上皇已复位！诸臣前来觐见！同时，当初那些参加了夜闯南宫，迎太上皇“复位”的策划者：武清侯石亨、内官监曹吉祥、都督同知张軏等也带头进入奉天殿，向御座上的太上皇行礼；大殿外的朝臣们磨蹭了半天之后，还是一齐进入奉天殿内，随着徐有贞的号令，向已经复位的太上皇英宗行礼，举行了朝觐仪式。

面对着入宫参与朝会的文武百官，太上皇英宗亲口下诏、宣布自己已经复位，重返阔别七年的皇位。这就是明代中期历史上，著名的“夺门之变”。

英宗复位后，立即改景泰八年为天顺元年（1457年），然后废病重的弟弟代宗为郕王，迁居到西苑软禁。之后，在石亨、徐有贞等人的唆使之下，英宗下诏逮捕并杀害了当年拥立代宗继位、保卫京师有功的功臣于谦、王文等人，又贬斥了首鼠两端的内阁首辅陈循，以使“夺门之变”师出有名。

天顺元年（1457年）二月十九，已被废为郕王的代宗在西苑暴薨，英宗赐其谥号为‘郕戾王’，以亲王之礼葬于西山。

重登皇位之后，英宗大肆封赏那些拥立自己复位的“功臣”们，其中石亨被晋爵“忠国公”、加封奉天翊卫推诚宣力武臣、赐丹书铁劵；张軏晋爵“太平侯”、奉天翊卫推诚宣力武臣、赐丹书铁劵；曹吉祥出任掌印太监、协理京营；而政变的主要策划人徐有贞，则得到了“文臣封爵”的最高待遇，被加封为“武功伯”，授华盖殿大学士兼兵部尚书，成为了新一任内阁首辅。

成为首辅后的徐有贞却有些德不配位，自恃有英宗的倚重，开始轻视内阁同僚，又大肆打击报复当初那些嘲笑、讥讽他的朝臣们，导致其在短时间内就口碑狂跌，树敌不计其数；另外，徐有贞也逐渐疏远了石亨、曹吉祥等当年一起参与政变的“老战友”，而因争夺朝政的掌握权力，让他们之间的矛盾也开始激化起来。徐有贞以首辅的身份常常在英宗面洽弹劾石亨、曹吉祥诸多不法事；石曹二人怨恨徐有贞过河拆桥，也开始图谋像当初陷害于谦一样，准备构陷徐有贞。

复辟之初，英宗曾经非常地宠信徐有贞，多次在朝会后单独将其留下奏对，密谈商议。而曹吉祥此时已是内廷中太监第一人、英宗的心腹，于是他在徐有贞被英宗召见时，命小宦官偷听英宗和徐有贞密议谈话内容后转告自己，然后再装作不经意间泄漏给英宗，并说是徐有贞把机密之事告诉外人的，使得皇帝和他的谈话被外人得知。久而久之之下，英宗开始逐渐厌烦徐有贞的不谨慎行为，并怀疑他故意走漏和自己奏对时的机密内容；此后，英宗开始疏远徐有贞。

徐有贞等人发动“夺门之变”获得成功、拥立英宗复位后，大部分朝臣对徐有贞以这种卑劣的手段获取“拥立之功”的行为鄙夷得很，对他利用英宗的人身安危作为自己晋身的台阶之举也大为愤恨，一直不齿于“谄媚幸进”的徐有贞，时时想着在英宗面前揭穿他本来的面目；怀有这心思的人，以内阁辅臣李贤为首。

天顺元年（1457年）六月，在李贤的不断谏言、提醒之下，以及石亨、曹吉祥的精心构陷下，英宗对徐有贞厌恶至极，最终以“图擅威权，排斥勋旧”的罪名将其逮捕下狱。不过，英宗还是念及徐有贞当初的拥立之功，没有处死他，只将他贬到广东去担任右参政了事。

但石亨、曹吉祥不肯罢休，在徐有贞被贬出京后又暗中匿名投书，模仿徐有贞的口气对半年前的“夺门之变”一事横加指责，以此嫁祸于他。英宗未能明辨是非，因此大怒，把徐有贞从半路上又抓回了京师，再一次关进诏狱问罪。

经过审讯后，徐有贞诽谤皇帝、否定夺门一事查无实据；正巧，此时承天门失火，英宗下诏大赦天下，徐有贞也在赦免之列。但石亨、曹吉祥害怕英宗放过徐有贞，将来会有后患，于是又上奏说徐有贞当初的‘武功伯’封爵是自撰诰文，其中有‘缵禹成功’一句；武功县，是大禹当年受禅称帝处，又曾是魏武帝曹操的封邑，徐有贞这是以大禹、曹操来自比，有非份之望。

最终，英宗将徐有贞削去了所有的官爵，贬为庶民，并流放云南金齿卫（地址在今云南保山怒江、独龙江流域）戍边，无旨不得返回吴县故乡。此后，徐有贞在云南当了四年的卫所大头兵。

天顺四年（1460年），构陷徐有贞的石亨也获罪死在了狱中。这时候，英宗想起了当年石亨构陷徐有贞的旧事，心里对拥立自己复位的徐有贞有些不忍，便找了个机会对辅臣对李贤、王翱求情，说徐有贞当年获罪都是石亨等人的陷害，现在石亨已经问罪瘐死，可以赦免徐有贞之罪，让他返回乡里，安养天年了。

因此，在距离故乡万里之遥的金齿卫当了四年野人之后，徐有贞幸运地被英宗赦免，逃脱了老死边远莽荒之地的悲惨命运，回到了家乡吴县的家中（苏州市吴中区凤凰乡集祥里）。不过，流放在外的四年，也让徐有贞幸运地躲过了之后发生在京师的数次血雨腥风，保全自己的性命（如果徐有贞不被贬离京师，那么他几乎可以肯定会被石亨给干掉，或者在随后的曹家起兵作乱中被曹吉祥叔侄给顺手杀死）。

天顺八年（1464年）正月，英宗驾崩，皇太子朱见深继位，即明宪宗；新皇登基之后，大赦天下，身在吴县老家的徐有贞因为是当年英宗复位的功臣之一（尤其是他文臣的身份；而其他武臣、内臣就不要提了，已经是叛贼了），更是获宪宗御准，可以“冠带闲住”，即恢复原先的官身和爵位，但不得参与地方政务，只能继续赋闲；心情好的话，徐有贞还可以穿一穿武功伯的袍服，过一过当年当首辅的瘾。

徐有贞自身比较有才，天文地理兵法水利无一不精，且诗文书法绘画都是一等一的水准，号称“吴中艺林冠冕”；要是他继续治国的话，确实是少见的能臣；但因他当年以私怨唆使英宗杀害于谦一事，使得朝野世人都十分仇视他，也影响了朝廷（宪宗本人）对他的看法；所以，徐有贞始终未能起复入朝、重新为官。

徐有贞自负文武全才，善于观察天象，在吴县赋闲时夜观星象，见吴地有将星出现，自以为这异象就是应在自己的身上；于是，徐有贞不顾年高，平日坚持执铁鞭起舞，锻炼身体，以图重整旗鼓，起复入朝。

但就在成化二年（1466年）时，徐有贞的同乡后辈、苏州长洲（吴县、长洲县治同城）人韩雍平定了两广大藤峡的叛乱，被宪宗封为左副都御史，兼提督两广军务，成为了中华历史上的第一位两广总督（更是历史上第一位总督）；这个轰动天下的消息传回了韩雍的老家长洲后，在吴县闲居的徐有贞顿时灰心丧气，颓丧地扔掉了手中的铁鞭，叹息说：“原来天象现将星于吴地，是应在韩雍这小子身上啊！”从此，徐有贞再也没有重新起复的想法，也不再挥鞭锻炼身体，一心安居家中养老了。

成化八年（1472年）七月，六十六岁的徐有贞病逝于吴县家中，算是善终；他一生有一子六女，儿子名徐世良，儒学学生出身，后来事迹不显，曾因父荫得赐昭武将军、上轻车都尉、锦衣卫带俸指挥使。

徐有贞六个女儿中，四个史书中明确记载出嫁，女婿分别为：祝瓛、蒋廷贵、朱琇、王瑮，其中祝瓛娶的是徐有贞长女。

祝瓛的父亲、徐有贞的亲家之一是长洲人祝颢，正统四年（1439）进士，先授刑科给事中，后来累官至山西布政司右参政；祝颢为科道官时坚持大体，从不讦人私事；在山西为官时兴学重教，有“教人与治人不同，贵在随材成就，毋强以文辞”之语，是个颇有政绩的好官。

因为与徐有贞同乡（还有同为吴县、长洲籍在京高官）的关系，祝颢的长子祝瓛得以与徐有贞的长女徐氏定下了婚约；即使徐有贞在天顺元年(1457年）六月倒台，祝家也没有趋炎附势解除婚约，还是按照之前的约定，让祝瓛迎娶了徐氏。

天顺四年（1461年）十二月，徐有贞刚刚从云南金齿卫流放地回到老家吴县时，他的长女，祝颢长媳、祝瓛之妻徐氏在祝颢为官的山西太原府（祝颢时任山西布政使司右参政）诞育了一名男婴，其祖父祝颢欣喜不已，为其取名为‘祝允明’。

天顺八年（1464年），四岁的祝允明在祖父祝颢的指导下开始临帖学习书法，不久就可以熟练地书写大字；同年，其祖父祝颢致仕，祝允明随父祖回到了长洲老家。徐有贞第一次见到了外孙祝允明。

徐有贞文武全才，尤善书法文章，长于行草、小行书，是对吴地书家的崛起有先导作用的重要引导者（就是名声太臭了）；因此，归还家乡后的徐有贞对天资聪颖的外孙祝允明特别看重，亲自指导、提点其书画诗文方面的技艺，让祝允明从小就获得了难得的高水平诗书绘画学习机会，这为他日后的艺术成就打下了坚实的基础；在此后数十年的不断研习中，终成名重一时的文坛、书坛、画坛风云人物。

成年后的祝允明，在外祖父徐有贞的幼时指导、言传身教基础上，自身不断精研技艺，汇众家所长，终有大成，诗文、书法、绘画皆妙，名动天下。因此，他与唐寅、文徵明、徐祯卿三人并称为“吴中四才子”。

不过，祝允明虽然才华横溢，诗书画三绝，但却相貌奇特、外表寝陋，再加上他右手多枝生一指，因而以此自嘲，在名‘允明’、字‘希哲’之外，再自号‘枝山’，用以自我戏谑及笑怼世人。

拜现代周氏无厘头影视作品所赐，徐有贞的这个宝贝外孙，在后世留下了他的鼎鼎大名，即喜剧电影《唐伯虎点秋香》中，那个既贪财又好色还爱赌、并且胡乱画‘小鸡吃米图’的唐伯虎好基友——祝枝山！可实际上，祝允明的艺术成就，绝不在唐寅（唐伯虎）之下，就是官场宦途，祝允明也是远远超过了唐寅（祝允明以举人身份先后就任广东兴宁知县、应天府通判，比唐寅强多了）。

以上，就是特地为大家选取介绍的，在历史上看似毫不相关、却有着直接血缘关系的一些历史名人；那么这篇文章所蕴含的历史知识，对你有没有帮助呢？