中国五千年历史长河，走马观花。多少神奇之历史规律，无数诡异之巧合相似，令人叹为观止，感觉不可思议。所谓历史总是相似，历史总在重演。天道深远，凡人莫知，难道冥冥之中自有天意。
十八、姚兴、萧衍之求福得祸历史上“三武一宗”灭佛，人亡政息，皆以为灭佛之因果报应。然而十六国秦文桓帝姚兴、南北朝梁武帝萧衍之惨烈结局，报施之征，令人大惑不解。
后秦文桓帝姚兴克摧勍敌，“取汾、绛，陷许、洛，款僭燕而藩伪蜀，夷陇右而静河西”，雄长一方，与北魏、东晋对峙。然而逞志矜功，专己生灾，以区区一隅之地，加殊礼于桑门，“招延缁素，译经谈妙，至者凡数千人，而姚氏之亡，曾不旋踵”。416年，姚兴于危难之中死去。死后一年，后秦灭亡，末代皇帝姚泓被押至建康，斩首于闹市。
侯景之乱
梁武帝萧衍夷凶剪暴，创基开国，在位48年，江表无事，魏、晋以来未有。然而晚年穷心于释氏，锐意于法门，建佛刹三百余所，前后三次舍身为奴，竟为侯景所逼，饿死台城，子孙皆被杀戮俱尽，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。
后世议者观秦、梁之败，国破家亡，残祸甚酷，以为释氏之力，不能拯其颠危；依赖佛法，何救于亡。然而“以万乘之君，为匹未之善，薰莸不验，危亡已及。”
十九、报应之势，各所类至秦朝名臣李斯谏逐客，行郡县，辅佐秦始皇以成统一之业，位至三公，可谓人臣之极。然而鸩杀韩非于前；“沙丘之变”，依附赵高，迫使扶苏、蒙恬自杀于后。至天下大势已去，乃欲谏诤，遂为赵高构陷，以谋反罪身诛族夷。害人于前，祸己于后。可谓“君以此始，必以此终。”
自古画策，必称良、平之奇。西汉陈平，一生六出奇计，佐命开国，拔乱反正，位至丞相，以智全身。自谓平生行事，多阴谋诡计。道家之所禁忌，必多阴祸。后来果如其言，传爵至曾孙陈何，年23岁，因抢占人妻，坐罪处死，封国废除。
东汉名将段熲大小数百战，斩首三万八千级，始歼羌种。虽克捷有功而杀戮太过，伤和致灾。晚年与宦官比翼全身，受牵连坐罪下，饮鸩自尽。
国史之狱
北魏名臣崔浩，才艺筹策，自比张良，历仕三朝，功高一时，“末路邂逅，遂不自全”。受国史之狱牵连，坐罪受辱处斩，并夷五族。其实，崔浩不喜佛法，向太武帝拓跋焘进言悉诛天下沙门，毁诸经像，故有太武帝灭佛之举。崔浩之死，并非鸟尽弓藏，实阴害贻祸，世皆以为报应之验。
唐朝名臣长孙无忌，佐命开国。历仕三朝，位极人臣。为相三十余年，以天下安危自任。而得罪武则天。为许景宗诬陷谋反。坐罪流放象州，终于自缢而死。然而长孙无忌诬陷刘泊、李恪于前，枉害李道宗于后。天网不漏，致其杀身破家，实阴祸之报。
唐朝名臣褚遂良，骨鲠风彩，有王佐之器。然而一贬再贬，死于任上，后世悲怜。然而当年褚遂良诬陷直臣刘洎，诬以伊霍一语，必欲置之死地。所谓陷人于前，余殃于后而已。
读史至此，而后知古来英雄之死，另有隐情，别有阴报，不必为之握腕唏嘘。语曰：“大舆多尘，君子有以慎以终矣。”
二十、历史兴衰定律
文景之治
中国封建王朝，自秦吞六国，历两汉魏晋南征北朝，隋唐五代，宋元明清，二千多年历史。历朝历代，享国未曾逾越三百年之坎。
在漫漫历史长河中，前后有四大盛世，成康之治、文景之治、贞观之治、仁宣之治，正巧八百年左右一次盛世。如此巧合，似乎刻意安排。难道历史自有轮回之说，或者历史固有之规律。
未完待续！
图片来自网络！
