邵雍的《安分吟》称得上字字珠玑，意味深长。

轻得易失，多谋少成。德无尽利，善无近名。

我们先看前半句，轻易来的东西也容易失去，比如有些人中了大奖，但为什么成不了富翁呢？又比如感情，风一样来，又风一样去，来无影去无踪。

曾国藩也说过这个道理，“不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。”这是劝人谨慎和认真。而多谋少成，可以结合曹操评价袁绍的“多谋寡断”来看，意思是是说想得多做得少，不擅于决断，这是成事的大忌。

至于“德无尽利”可以参照厚德载物，人间万事德为先，这跟人性趋利是反着来的。所谓善无近名，它强调的是心安，不为名所累，也是符合庄子“圣人无名”理念的。

这首《当断吟》值得每个管理者、领导者牢记在心，它主要是讲人的决断力。

断以决疑，疑不可缓。当断不断，反受其乱。

每个人都会有疑惑，毕竟我们不可能知道所有的情况，这个世界充满了变数，天有不测风云，谁也不知道将来会发生什么。

比如你在做一个事的时候，你怎么知道这个事会发生什么变化呢？人生和事业经常会面临不知道怎么继续走下去的问题，这时候就需要有决断力。

鱼与熊掌不可兼得，人不可能既要、又要、还要，只能是选一个，哪怕是选错了，也终究是比优柔寡断强得多。

古人有“一不做二不休”的教训，就是说当断则断，有了决断后就坚决走下去。

《小人吟》邵雍写了不止一首。

小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。

这是说小人流于表面，舍本逐末。得到了什么东西就高兴，失去了什么东西就生气。肤浅短视，只顾眼前。

小人无耻，重利轻死。不畏人诛，岂顾物议。

在邵雍看来，小人都是无耻之徒，唯利是图，爱财如命。而对小人来说，他们既然是利益至上的价值观，那么自然是“人为财死鸟为食亡”，为了好处不在于别人的看法，也不怕自己要面临什么后果和惩罚，这就是他们的本性使然，到现在社会也是一样。

《人生一世吟》浅显易懂，哪怕是不识字的老太太也能知道邵雍所说是什么意思。

前有亿万年，后有亿万世。中间一百年，做得几何事。

又况人之寿，几人能百岁。如何不喜欢，强自生憔悴。

我们看历史就知道“前不见古人，后不见来者”，江山代代无穷已，人生不过区区百年，三万六千日罢了。

人生犹如白驹过隙，忽然而已。在这么短暂的时间内，一个人究竟能够做多少事情呢？何况人生多艰难，人有疾病缠身，人有旦夕祸福，能够活到100岁的人也没有几个。

明白这点，那我们还要“为赋新词强说愁”吗，要知道人生已经忧愁太多了，没有必要庸人自扰之。往后余生，还是多生欢喜不生愁为好。

邵雍的诗有个特点，越是文字少的诗句就越精炼，比如这首《大人吟》只有短短12个字：

天道远，人道迩。尽人情，合天理。

所谓遐迩闻名，迩是近的意思。邵雍是说天道高远，而人道近在咫尺。那我们应该怎么办呢？“尽人情，合天理”。

人生在世不称意，那是因为不近人情，不知天理。世事洞明皆学问，人情练达即文章。古往今来，人要想在这个社会上通达，就是要做事遵循规律，做人符合人情，顺应人性。

比如我们做企业带队伍，如果明知人性趋利，你既不能财散人聚，也不能以利驱使，只知道讲情怀讲道理讲感情，那众人又怎么可能听你的？

要知道天理人情是规则，人只有言行都合乎规则，才能游刃有余，从容不迫，这样也才称得上“大人”。