青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开。

管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。贫，气不改；达，志不改。

宋方壶，光听这个名字就知道此人志趣高雅，​绝非俗人。传说海上有三座仙山，分别叫方壶、蓬壶、瀛壶。《拾遗记》中介绍，三座仙山形状如壶，故此并称为“三壶”。起这个名字，充满美好寓意，希望成为红尘中的谪仙。这首散曲《山坡羊·道情》是宋方壶的代表作，通过描写悠闲生活、日常感受，表现超逸洒脱、正直淡泊性格秉性。可以用十个字概括其中的内容，贫贱不能移，富贵不能淫。

元代文人，尤其是生活在南方的文人，很难改变命运实现人生理想。文人积累了深厚学养，在社会重压下越来越看重精神追求。他们寄情山水，他们蔑视权贵，他们强调气节，他们向往自由。现实的压力越大，他们的反抗精神就越强烈。像宋方壶这样的普通文人，也能高喊一声，理想比天大，高尚的意志比金钱珍贵。

宋方壶是华亭人，关于他的生平经历已经很难考证了。后人记住他，因为他说出了文人在困顿中的心声，“不改”意味着坚持，“不改”意味着相信信仰的力量，不改意味着高尚情操可以克服人生困难。宋方壶从山水景色起笔，描写出江南山水的柔美韵致。山是青山，相对错落好像等待有人与它为伴。云是白云，大片云团聚在空中，让人一看就爱上了它变幻莫测的神秘感。

作为布衣文人也有浩然之气，做梦也梦不到紫罗袍和黄金带。身份地位对于宋方壶而言，都比不上一座茅草房，一丛盛开的野花。摆脱物质束缚，追求精神相享受，就不会盯着谁家兴旺、谁家败落。人生在世，一箪食，一瓢饮，在陋巷足矣。孔子门下的颜回可以做到，他也能乐在其中。宋方壶立誓，贫穷的时候不能没有志气，倘若有一天富贵了，也不能放弃理想。

在理想和现实之间，宋方壶选择了理想。在平凡自在和荣华富贵之间，宋方壶选择了前者。他把隐逸山林的道理用一首散曲表达出来，没有说教，只有他自己的真切感受。厌倦官场、弃绝功名，这些相对抽象的词汇，在宋方壶身上有了具象化的诠释。他爱山水，爱自由，更爱文人身上的精神气质。

《山坡羊·道情》，有别于很多元代散曲充满悲切哀怨。这首散曲，读罢之后令人荡气回肠。宋方壶表现出来的自信、淡定、坦荡，让人看到了元代文人的傲气。他身上的傲气，让他在追求精神信仰的时候，可以一往无前。他身上的傲气，让他随口吟诵出彰显大丈夫气魄的语句。