01乾隆二十二年（1757年），乾隆皇帝第二次南巡，到了河南，当地的各级官员都前来迎谒。而住在夏邑县的彭家屏是一名已经离职的官员，也前来拜见乾隆皇帝。这个彭家屏以前是一名有颇有作为的官员，在多地担任布政使，在百姓中的口碑不错，离任之后就在老家夏邑居住。乾隆在和彭家屏的谈话中，就问他当地的情况，彭家屏就将夏邑遭受了严重洪灾的事情汇报了上去。乾隆安排人进行查验，果然如彭家屏所说。乾隆很生气，就把河南巡抚图尔炳阿进行了训斥，指责他救灾不力，并免去了图尔炳阿的官职，把他发配到乌里雅苏台。可这时又发生了两件事，让乾隆起了疑惑。彭家屏面圣后，其家仆到处宣扬称夏邑灾情能够获得重视，全是自家主人的功劳。夏邑县有几个人就开始想歪点子了，也想着在乾隆面前获取些功劳。夏邑县的张钦遮在道路上拦了御驾，控告本县的官吏不救灾。乾隆的御驾到了邹县，夏邑的刘元德又再次前来告状本县的官吏赈灾不力。这个时候，乾隆心中就起了疑惑，河南上百个县，唯独这个夏邑县不断的有人前来告御状，看来这个中间有问题。乾隆就命人审告御状的这两人，这一审就查出来问题了，原来这个刘元德告御状，是为了给自己博一个好名声，而这个点子是段昌绪给他出的。乾隆一听，大怒，让人去捉拿段昌绪，这一捉，又发现了一个大问题，在这个段昌绪的家里发现了传抄的吴三桂檄文。不仅如此，段昌绪还在这篇檄文上圈圈画画，很显然经过仔细研读。这可不得了，谁都知道吴三桂是康熙时期有名的反贼，现在居然还有保留着当时吴三桂讨伐满清的战斗檄文，那可就捅了马蜂窝了。乾隆立即免去图尔炳阿的罪，这个时候，对于乾隆来讲，最重要的是清除异己，没有赈灾这种事，现在变得不重要了。

02段昌绪家的檄文是传抄而来，是抄至何人，又要哪些人从他这里抄走，都需要查清。而此时，乾隆还怀疑到了另外一个人，那就是彭家屏。因为是彭家屏最先上报的夏邑县赈灾的问题，才有后面的几人拦御驾，乾隆怀疑这些人很可能是受到了彭家屏的指使，所以就让彭家屏到京师。乾隆问彭家屏家里有没有传抄吴三桂的檄文以及他禁书。这个时候彭家屏可不敢隐瞒，坦白说自己没有传抄吴三桂的檄文，但家里的有一些明末的野史，比如《日本乞师》、《永历私立》、《潞河纪文》《豫变纪略》等。乾隆一听，赶紧派人前去查验。彭家屏的儿子彭传笏见这件事情闹大了，就在家里直接把这些书全部烧掉了。乾隆派去的人没有找到这些书，只得把彭传笏等人押往京师，让乾隆发落。乾隆这个时候就更加怀疑了，如果没有问题你为何要烧掉，被烧掉的里面到底有没有吴三桂檄文的手抄本？而此时在彭家挖空心思想找出些东西来的官员们，发现了彭家的族谱叫《大彭统记》，就在这上面做文章。因为彭姓始于黄帝，昌意颛顼，而族谱又取名如此，所以这个彭家屏是不是有什么想法啊？而且在族谱中，彭家屏并没有对乾隆的名字进行缺笔避讳，这更是一项大罪。乾隆盛怒之下，将彭家屏、彭传笏、段昌绪等人斩首。03彭家屏案只是清朝文字狱中的一个小案，乾隆杀人不多，但也正是这一个小案可以凸显出很多东西。清初对文化的控制十分严格，甚至连《水浒传》也被列为禁书。