这个主流价值观从古至今基本没有变过，什么“吃得苦中苦，方为人上人”，什么“出人头地”，什么“昨天你对我爱答不理，今天我让你高攀不起”，都是说的这个意思。

只不过在不同的历史时期，人上人的标准不同而已。比如，古代是“万般皆下品，惟有读书高”，通过科举入仕做官才是做人上人的正道。而那时做生意赚钱的人，算不得人上人，所以才有“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”的惋惜。

在当下的中国社会，人们普遍认为：有钱有权的人就是人上人。很多人没有途径获得权力，所以一股脑地想着赚钱；事实上权力比金钱更对他们有诱惑力，因为“有了权，钱自然而然就来了”；但无论人们是去争取权力还是金钱，都是为了做人上人。

人上人，还不仅仅是社会地位高。在中国，做“人上人”还意味着可以肆意侵犯普通人的权益。“人上人”可以让其他人“跪着”——这是思想上的，也是问题的根子。

在我们生活的这个社会，如果你是底层人，不仅仅是没钱，还意味着各种权益被肆意侵犯，却无能为力。而做了人上人，你就可以作威作福了，比如，此前发生的案例——“太原公安局局长把交警当家奴用”。

很多时候，底层人对人上人不是仰视，而是跪舔 —— 这里面，既有主动的，也有被逼的。人上人和底层人的人格都不是平等的。比如，“那个谁谁谁，是谁谁的儿子，惹了他就死定了”。大家已然在心中接受和默认了这种人格不平等的社会等级，丝毫不觉得荒谬。

这也是网上那些低俗的霸道总裁文得以能产生并大肆收割韭菜的文化土壤。在这些低俗YY文中，可以随意侵犯别人权益的人上人就是屌丝男幻想要成为的人，也是屌丝女幻想要嫁的人。

很多中国人在国外就算是赚了大钱，也感觉不爽。为什么？

因为在国外，有钱可以买更多更好的产品和服务，却买不到那种可以侵犯别人权益、碾压别人人格、使别人争相来巴结你、作威作福的人上人的感觉。

在百年前，鲁迅先生就对中国人的“奴性”和“特权”做了深刻的批判。在他的作品中，多次提到了“立人”的思想，要实现人的独立和解放，首先要从封建伦理纲常、道德思想的束缚中解放出来。

他提出“人立而后事举”，强调人的独立、自由和解放的重要性，意味着只有人真正站立起来，才能推动社会的进步和发展。

有人会说：现实社会到处存在上下级关系，比如工作中你有领导，领导对你的工作有评判和指示的权力，不然你就别想挣钱吃饭。你说怎么平等？

上下级关系，它是对事生效，不对人，所以它只应该在“工作事务”中起作用，在人格上，任何人之间都应该是横向的关系，也就是平等的关系。比如，你可以坚持你的主张，但采不采纳是领导的事；领导如果针对你贬低你，那是领导自己的问题，不是你的问题，这不应成为你去讨好领导、接受纵向不平等关系的理由。

一旦你接受并习惯了与上级建立纵向的关系，久而久之，你就会把这种纵向不平等关系，带入到意识中（深入骨子里），以至于带入到人际关系的方方面面。比如，对于朋友、同事、亲戚，我们也会有高低的比较，也有害怕、服从与奴役的心思。

在中国，想要人们意识到“人人平等”，并且亲身实践它，太不容易。

无论如何，都希望我们每一位中国人，不做被权钱所左右的“人上人”价值观的奴隶，也不追求那种高高在上、可以随意侵犯他人权益的“人上人”的地位，而是都能站起来，成为有人格的人，与他人平等对话。