在古代中国，有一种令人闻之色变的职业叫“爬龟妇”。她们并非普通的占卜师，而是利用人们的迷信和对命运的畏惧，精心设计骗局，将无数人家逼至绝境。她们的手法看似简单——乌龟、符咒、几句神秘的咒语，但却能在不知不觉间操控人心，甚至让富贵之家倾家荡产。
有时候，她们会在深夜悄悄放置符咒，营造出所谓“凶兆”——家主一旦中计，便不得不求助于她们。这些爬龟妇不仅骗取钱财，甚至怂恿人交出孩子，谎称收徒避祸，实则将孩子卖到远地从中获利。古代女子毒辣多端，可像爬龟妇这般无情的骗局，她们的恶毒究竟能达到什么程度？
最毒妇人心
汉惠帝刘盈，十六岁即位成为汉朝的第二任皇帝。此时，皇太后吕后掌握实权，她的统治手段极为严厉，对朝政施加强大的影响和控制。吕后的专制统治，使得年轻的汉惠帝在政治上几乎没有任何自主权。
戚夫人，原名不详，历史文献中多称之为戚姬，是刘邦的宠妃之一。在刘邦的统治期间，戚夫人因其美貌及得宠而常常陪伴在刘邦左右，也因此在宫中具有一定的地位。刘邦死后，戚夫人的命运随之发生了戏剧性的变化。由于吕后为了巩固自己及其子汉惠帝的统治地位，开始清除所有可能的政治威胁，戚夫人作为刘邦的旧爱，自然成为吕后清除的对象。
据《史记》记载，戚夫人在刘邦死后不久就被打入冷宫，并受到了极其残忍的待遇。吕后命令手下对戚夫人施行了“人彘”之刑，这是一种极端的肉刑，包括割去四肢、挖去双眼、封闭耳朵，并切断舌头，使其成为不能说话、看见、听见或移动的存在。戚夫人被置于一只大铜缸内，而后这只铜缸被放置在宫廷的偏僻之地，几乎与世隔绝。
汉惠帝自幼受到戚夫人的照顾，对她有一份特别的感情。在得知戚夫人悲惨遭遇的消息后，汉惠帝曾试图探望并想方设法改善她的生活条件。然而，在吕后的严密监控和控制下，他的尝试多次失败。戚夫人的惨状成为了汉惠帝心中永远的痛。
汉惠帝刘盈在宫中偶然得知了戚夫人的悲惨遭遇，便冒险前去探望。在亲眼目睹戚夫人的惨状后，汉惠帝当场被吓晕。见到戚夫人的无助景象，他的身体受到了极大的冲击，回宫后持续出现惊厥症状。随后的日子里，汉惠帝时常因戚夫人的遭遇做噩梦，夜晚惊醒后大声哭喊，最终卧床不起，身体状况一日不如一日。尽管当时年仅二十三岁，汉惠帝在此后不久便因病英年早逝。
与吕后针对宫廷内部的权力斗争不同，社会上还存在另一类令人愤恨的行为，那便是“爬龟妇”通过迷信和欺诈手段，专门骗取人财产，将无数家庭引向破产和崩溃。
爬龟妇的占卜术与初步欺骗
在古代中国，民间信仰和迷信盛行，一些人以“通天之术”自居，成为了所谓的“爬龟妇”。这些爬龟妇以占卜师的身份出现在乡村集市或居民区，手持一只乌龟，称能“预知未来”，吸引了不少人围观。爬龟妇们将乌龟作为工具，在龟壳上刻下复杂的符号，像是某种不可言说的神秘标记。她们宣称这些符号与天象、地气、五行八卦息息相关，能够透露出一户人家将来的吉凶祸福。乌龟在古代被视为长寿和神圣的象征，民众对这种神秘的“龟卜”很少怀疑，甚至带有崇敬之意，许多人听完爬龟妇的讲解后，都默默点头表示认可。
这些爬龟妇的行骗过程通常从穷苦人家开始，她们会在小村庄里设下简陋的摊位，告诉村民自己是四处行善的“菩萨心肠”，可以免费为穷人算命，替他们消灾解厄。村民们听到“免费算命”自然不会拒绝，尤其是那些为生活所困，心存希望的人。
他们会聚集在爬龟妇身旁，仔细听她们解说。爬龟妇则煞有介事地将乌龟捧起，口中念念有词，指着乌龟壳上的符号，开始“推测”命运走向。她们往往故作高深，时不时停下来深吸一口气，再以略显神秘的语气透露家庭中可能遇到的灾难，譬如“有水灾”、“遭贼祸”之类的模糊说辞，仿佛自己真的能掌控未知。
这种方式逐渐让爬龟妇在村民中建立了信任。村中有一些家境困难的村民，甚至会因为爬龟妇的言辞而将自己微薄的收入分一些出来作为供奉。爬龟妇们收到的供奉通常是粮食或少量铜钱，尽管数额不大，但她们心满意足，继续在穷苦人家中“实习”，一方面积累经验，另一方面也用这种方式进一步提升自己在村中的声望。
针对富裕家庭的精准诈骗
随着这些爬龟妇在穷苦人家“练手”多时，积累了丰富的经验，她们开始将目标转向更有财富的家庭。富裕人家对家产的保护、对子孙的期望，使他们容易被所谓的“命运安排”影响，爬龟妇正是利用了这种心理。她们通常会精心打扮，装作学识渊博的模样，带着乌龟和一些神秘符号上门，先自称为来自远方的“师傅”，有助人消灾、保护子孙的“通天术法”。有的爬龟妇年纪偏大，故作严肃，而其他人多是年轻的“弟子”，负责辅助和演戏，使富人家对她们的“道行”信以为真。
爬龟妇的第一步往往是讲一些“邪气入宅”之类的言辞，声称自己感受到了屋中的某种不祥之兆。她们会借助乌龟壳上的符号，解读吉凶。例如，她们将乌龟慢慢放在地上，口中念着咒语，盯着乌龟的每个动作。乌龟一动，她们便说那是“邪气反扑”，要赶紧“化解”。乌龟一停，她们就夸大其辞地称这是“大凶之兆”，并严肃地劝主人出钱做法事。见富人家的人略有迟疑，爬龟妇们会互相搭腔，甚至会加上某些“证据”以示威严，最终使家主产生恐惧，愿意支付高额费用。
当家主答应后，爬龟妇们便开始准备所谓的“高级仪式”，这通常是在富人家独自待几天，以确保不被打扰。她们会提出“静场净化”，即要家人回避几日，唯有她们与宅中的“煞气”对抗，方可保护家人平安。富人家在这种恐吓下，大多会配合，腾出主屋，让她们施法。爬龟妇们便趁机将贵重物品转移，甚至会暗中偷窃家中的首饰和珠宝，声称是“压煞之物”，这些物品一旦被她们拿走，往往就再也回不来了。
恶劣手段与社会影响
更为恶劣的是，爬龟妇在得知某个富裕家庭没有太多背景，又对她们的“神术”深信不疑时，便会密谋出一系列更加复杂的陷阱。她们会先在家庭中制造恐慌，故意散布谣言，或者暗中安排人在深夜靠近那户人家的门口，点上一些符纸、烧香，让家主发现这些“迹象”后疑神疑鬼，开始感到不安。这时，爬龟妇便会“恰到好处”地再次登门，神秘兮兮地解释说“邪物”已缠上这个家庭，需要尽快化解，不然会有更大的灾难降临。
爬龟妇们为了让家主深信不疑，通常会采用多种恐吓方式。例如，她们会用低沉的声音描述所谓的凶兆，称家宅中的某个物品吸引了“邪气”，需要用特殊的方式清理干净。她们还会要求家中无人时在房屋各处涂抹带有符号的粉末，布置一些诡异的符咒，等家主回来发现后，便会吓得魂不守舍。家主看到这些符号、粉末，慌忙找来爬龟妇求助，爬龟妇则会故作神秘地解释这些是“邪物留下的痕迹”，必须采取非常手段才能根除。
当家主感到无计可施时，爬龟妇们会提出所谓的“高级帮助”，称这次需要举行一场更大的仪式才能彻底清除邪祟。这个仪式通常伴随高昂的费用，她们会要求家主支付大量金银作为“供奉”，还要收集家中贵重物品，作为“镇宅之宝”使用。家主见状，认为不支付费用可能导致家宅不安，便心甘情愿地掏出巨额钱财。
不仅如此，如果家中有孩子，爬龟妇会伪装出一副“慈爱”的模样，对孩子加以关注，称孩子体弱，容易受到邪气侵扰。她们会提出“收徒”的建议，声称可以将孩子带到外地避灾，同时承诺会教孩子一些“护身”的本领。家主此时被各种诡异现象吓得不知所措，信以为真，往往会交出孩子，希望他能得到“保命之术”。
爬龟妇带走孩子后，并不会如承诺般照顾或教授孩子本领，而是将孩子转手卖到偏远地区，得到的酬金往往高达一大笔银两。家主毫不知情，还在家中期盼孩子平安归来，甚至继续奉行爬龟妇留下的所谓“镇邪之法”，守着“镇宅之物”，以为可以保障家宅平安。爬龟妇利用这种方式，将目标家庭的财富席卷一空，最后再也不出现，家庭既失去孩子又蒙受重大经济损失，甚至陷入彻底的绝望之中。
参考资料：[1]韦人.迷信害人又害已 血案敲响一警钟[J].乡镇论坛,1997,0(4):33-33
