【教师讲评、学生自学版】
阅读下面的文言文，完成8~12题。
王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先（祖先）尝（曾经）从军有功，封会稽阳亭（会稽阳亭侯）。一岁（一年）仓卒（指非常事变。卒：同“猝”，突然地，出其不意地）国绝（指失掉了所封的爵位和土地），因家焉（于是就在那里落了户。因：于是，就。家：名词用作动词，安家，落户。焉：兼词，相当于“于此”，在那里），以农桑（指种地养蚕）为业。世祖勇（指曾祖王勇。在中国民俗中，祖制称呼一般写至上九代，下九代，即所谓的祖宗十八代——自己上下九代的宗族成员。上序依次为：父，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜kūn孙，仍孙，云孙，耳孙）任气（意气用事。明·高启《书博鸡者事》：“博鸡者，袁州人……任气好斗，诸为里侠者皆下之。”——博鸡者是袁州人……他任性放纵，喜欢与人争斗。许多乡里的侠义好汉，都对他很服从、退让），卒咸不揆于人（结果跟很多人都合不来。卒：结果，终于。咸：都。揆：kuí，度量，这里指谅解。不揆于人：得不到别人的谅解，不合于人）。岁凶（灾荒年。《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。”——黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北），横道伤杀（拦路杀伤过人），怨仇（指仇人。“怨”“仇”都有仇恨的意思，属同义复词，这里是形容词用作名词）众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎（fàn）举家担载（肩挑车载），就安（去安家）会稽，留钱唐县，以贾贩（gǔfàn，经商贩卖）为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世（世代）任气，至蒙、诵滋甚（更加，愈益。“滋”和“甚”为同义复词。孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“滋可痛已。”——更加使人悲痛），故蒙、诵在钱唐，勇势凌人（指仗恃自己的勇力欺凌别人）。末（后来）复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。
建武三年，充生。为小儿，与侪伦（cháilún，朋辈。侪：等辈，同类的人们。清·黄宗羲《柳敬亭传》：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”——这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了！伦：辈，类。贾谊《过秦论》：“吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。”——吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队）遨戏（游戏），不好狎侮（xiáwǔ，轻慢侮弄）。侪伦好掩雀（捉鸟）、捕蝉、戏钱（猜钱）、林熙（爬树的游戏。熙：通“嬉”，游戏），充独不肯。诵奇之。六岁教书（指教他认字写字），恭愿（恭谨诚笃）仁顺（友爱孝顺），礼敬具备（指很懂礼貌。礼敬：以合于礼仪的举动表示尊崇。具备：具有，拥有），矜庄（jīn zhuāng，严肃庄敬）寂寥（指不爱说话），有臣人之志（有成年人的气派。臣人：巨人，大人）。父未尝笞（chī，用鞭杖或竹板打），母未尝非（责备。三国魏人李康的《运命论》：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”—— 一颗树高于整个树林，大风一定会先吹倒它。 多出岸边的土堆，激流一定会把它冲走。 一个人的品行高于众人，别人一定会对他产生非议），闾里（lǘlǐ，邻居）未尝让（指责。明·高启《书博鸡者事》：“一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰。”——一天，博鸡者在街市上游荡。大家知道他有能力有作为，因而责备他说）。八岁出于书馆（汉代的乡里小学，专教儿童识字书写），书馆小僮（即“童”）百人以上，皆以过失袒谪（脱去衣服受责打。袒：裸露。谪：责罚），或以书丑（字写得难看）得鞭。充书日进（书法日见进步），又无过失。手书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽（不看着书本念，背书）千字。经明德就（读通了经书，品德也修养好了），谢师而专门（辞别经师而去自己专门研究），援笔（执笔，指写出文章）而众奇。所读文书，亦日博多。才高而不尚（喜欢，爱好。如：尚诙谑——喜欢戏谑）苟作（随便写作。苟：马虎，随便），口辩而不好谈对（谈论对答），非其人（如果不是志同道合的人），终日不言。其论说始若诡于众（初听似乎与大家的看法相违背），极听其终，众乃是（认为对）之。以笔著文，亦如此焉；操行事上（行事为人和侍奉尊长），亦如此焉。不好徼名（jiăomíng，谋求名声）于世，不为利害见将（求见长官。将：泛指州郡长官。下文的“君将”意同）。常言人长，希（假借为“稀”，稀少，罕见）言人短。能释人之大过，亦悲夫人之细非（细小的过失）。好自周（喜欢隐藏自己的才能），不肯自彰（显示自己），勉以行操（修养操行）为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言；赐见君将（被长官接见时。将：泛指州郡长官），不及不对。见污伤（受到污蔑中伤），不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩（《礼记·儒行》有“儒有一亩之宫，环堵之室”的说法，“一亩”即“一亩之宫”，指简陋的住宅）庇身，志佚（心情舒畅。志：心情。西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”——骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。 佚：通“逸”，安乐）于王公；贱无斗石之秩（指没有一官半职。斗石：指微薄的俸禄。秩：俸禄），意若食万钟（指享受优厚的俸禄。万钟：古代的计量单位，这里指优厚的物质待遇。《孟子·鱼我所欲也》：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？”——优厚的物质待遇，如果不考虑是否合乎道义而去轻易接受，那么这种优厚的物质待遇对我有什么好处呢？）。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。淫读（沉迷于阅读）古文，甘闻异言（乐于听闻不同的言论）。世书俗说，多所不安（有许多不妥当的地方），幽处独居，考论实虚。
充为人清重（清高稳重），游（结交朋友）必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗（品行如果不同于世俗），必与之友。好杰友雅徒（指有才能有道德的人），不泛结俗材。俗材因其微过（微小的过失），蜚条（亦即“飞书”，匿名的书信）陷之，然终不自明，亦不非怨其人。
（王充《论衡•自纪篇》，有删节）
8．对下列各句加点词的解释，不正确的一项是
A.岁凶，横道杀伤 凶：凶险
B.闾里未尝让 让：责备
C.辞师受《论语》《尚书》，日讽千字 讽：背诵
D.游必择友，不好苟交 苟：草率，随便
【答案】A
【解析】 凶：灾荒。岁凶：灾荒年。
9.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
一岁仓卒国绝，因家焉
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡
或以书丑得鞭
勉以行操为基
处逸乐而欲不放
涂有饿莩而不知发
俗材因其微过
其孰能讥之乎
【答案】C
【解析】A.第一个“焉”是兼词，相当于“于此”，在这里；第二个“焉”是形容词词尾，……的样子。B.第一个“以”是连词，因为；第二个“以”是介词，把。C.两个“而”都是转折关系的连词，却，但。D.第一个“其”是代词，他；第二个“其”是表示反问的副词，难道。
10.下列句子分编为四组，其中全都表现王充美好品德的一组是
①与侪伦遨戏，不好狎侮
②礼敬具备，矜庄寂寥
③以笔著文，亦如此焉
④贱无斗石之秩，意若食万钟
⑤幽处独居，考论实虚
⑥行苟离俗
A.①②④ B.①②⑥
C.③④⑤ D.③⑤⑥
【答案】A
【解析】③“以笔著文”是写文章，不是表现王充美好品德的；⑤“考论实虚”是考查论证世书俗说的虚实真伪，也不是表现王充美好品德的；⑥“行苟离俗”这句话的意思是（王充要结交的朋友）如果行为品行不同于世俗，陈述的对象不是王充。
11.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A.才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言
B.才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言
C.才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言
D.才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言
【答案】C
【解析】本文多用对偶句式，所以可以根据句子的对称性来断句。“才高”对应“口辩”，所以“口辩”前要断开，可排除A、B；“不尚苟作”对应“不好谈对”，“谈对”后面要断开，可排除D。
12.下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是
A.王充极少说别人的短处，而愿意说别人的长处。他为人清高自重，被人诬陷，也不加辩白。
B.王充幼年时恭顺仁厚，未曾受父母责备鞭打。他追求好名声，喜欢结交杰出高雅的朋友。
C.王充做官时不计较俸禄的多少和官位的高低，国君和将领召见时他考虑不周到就不对答。
D.文章从生活、读书、做官等多方面来写王充的为人处事，多采用对偶句式，既使人物形象鲜明，又言简意赅，富有节奏感。
【答案】B
【解析】“他追求好名声”错。文中有“不好徼名于世”，意思是他不图在社会上出名。甚至“耻以才能为名”，就是“羞于靠才能来沽名钓誉”。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）会世扰乱，恐为怨仇所擒。（3分）
译文:
（2）其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。（3分）
译文:
（3）淫读古文，甘闻异言。（2分）
译文：
【答案】（1）正好赶上社会动乱，（他的祖父）担心被仇人抓住。
（2）他的论说初听似乎与大家的看法相违背，但听到最后，大家就会认为他的观点是对的。
（3）沉迷于阅读古文，乐于听闻不同的言论。
【解析】（1）注意关键词“怨仇”的正确翻译，并注意“为……所”构成的被动句；（2）注意关键词“诡”“是”的正确翻译，并注意介宾短语后置句“若诡于众”的正确翻译；（3）注意关键词“淫”“甘”的正确翻译。
【参考译文】
王充，会稽郡上虞县人，字仲任。祖上几代曾经从军立有战功，被封为会稽郡阳亭侯。才一年时间，因变乱而失去了爵位和封地，于是就在那里落了户，以种地养蚕为业。曾祖父王勇好意气用事，结果跟很多人都合不来。灾荒年头，拦路杀伤过人，因此仇人众多。正好赶上社会动乱，他的祖父担心被仇人抓住。于是祖父王汎领着全家肩挑车载家当，准备到会稽郡城去安家，但中途在钱塘县留了下来，以经商为业。祖父有两个儿子，长子叫王蒙，次子叫王诵，王诵就是王充的父亲。王家祖祖辈辈好讲义气，到了王蒙、王诵就更厉害了，所以王蒙、王诵在钱塘县又仗恃自己的勇力欺凌别人。后来，又与土豪丁伯等人结下了仇怨，只好全家又搬到上虞县居住。
建武三年，王充出生。王充小时候，跟同辈的伙伴一起玩，不喜欢随便打闹。小伙伴们都喜欢捉鸟、捕蝉、猜钱、爬树，只有王充不愿玩这些，父亲王诵对此感到很惊奇。王充六岁时，家里就教他认字写字，王充恭厚友爱孝顺，很懂礼貌，庄重寡言，有成年人的气派。父亲没有打过他，母亲没有责备过他，乡邻没有指责过他。八岁进书馆学习，书馆里的小孩子有一百多人，都因为有过失而脱去衣服受责打，或者因为字写得难看而被鞭打。只有王充的书法日见进步，又没有什么过失。学完了识字书写课程，就离开了教写字的老师，去学习《论语》和《尚书》，每天能背诵一千字。读通了经书，品德也修养好了，就又辞别经师而去自己专门研究，王充一写出文章，就得到许多人的好评。所读的书也一天比一天多。王充才能虽高但不喜欢随便写作，口才很好可是不好与人谈论对答。不是志同道合的人，他可以整天不说话。他的言论初听时似乎很古怪，与众不同，直到把他的话听完了，大家才认为说得很正确。王充写文章也是如此，行事为人和侍奉尊长也是如此。
王充不图在社会上出名，不为个人的利害去求见长官。经常说别人的长处，很少说别人的缺点。能够原谅别人的大错，也惋惜别人细小的过失。喜欢隐蔽自己的才能，不好自我炫耀，尽力把修养操行作为做人的根本，而羞于靠才能来沽名钓誉。众人聚会坐在一起，不问到自己便不说话；被长官接见时，不问到自己就不作声。受到污蔑中伤也不愿自我辩解；官位不升迁也不怀恨。穷得连蔽身的简陋住宅都没有，但心情比王公大人还要舒畅；卑贱得连斗石的俸禄都没有，而心情却与吃万钟俸禄的人差不多。做了官不格外高兴，丢了官也不特别悔恨。处在逸乐之中时不放纵自己的欲望；处在贫苦的时候也不降低自己的气节。爱广泛地阅读古书，喜欢听不同于流俗的言论。当时流行的书籍和世俗传说，有许多不妥当的地方，于是就深居简出，考查论证世书俗说的虚实真伪。
王充为人清高稳重，结交朋友很注意选择，从不随便与人结交。结识的人地位虽卑微，年纪虽轻，但只要他的品行不同于世俗，就一定和他交朋友。王充好结交一些有才能有道德的人，不喜欢滥交一些庸俗之辈。因此，有些庸俗之辈，就抓住王充一些微小的过失，匿名攻击陷害他，但王充始终不去辩白，也并不因此而怨恨那些人。
【考试版】
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王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。
建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯。诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书，亦日博多。才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言；赐见君将，不及不对。见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。
充为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。好杰友雅徒，不泛结俗材。俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。
（王充《论衡•自纪篇》，有删节）
8.对下列各句加点词的解释，不正确的一项是
A.岁凶，横道杀伤 凶：凶险
B.闾里未尝让 让：责备
C.辞师受《论语》《尚书》，日讽千字 讽：背诵
D.游必择友，不好苟交 苟：草率，随便
9.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是
一岁仓卒国绝，因家焉
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡
或以书丑得鞭
勉以行操为基
处逸乐而欲不放
涂有饿莩而不知发
俗材因其微过
其孰能讥之乎
10.下列句子分编为四组，其中全都表现王充美好品德的一组是
①与侪伦遨戏，不好狎侮
②礼敬具备，矜庄寂寥
③以笔著文，亦如此焉
④贱无斗石之秩，意若食万钟
⑤幽处独居，考论实虚
⑥行苟离俗
A．①②④ B．①②⑥
C．③④⑤ D．③⑤⑥
11.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是
A．才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言
B．才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言
C．才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言
D．才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言
12.下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是
A．王充极少说别人的短处，而愿意说别人的长处。他为人清高自重，被人诬陷，也不加辩白。
B．王充幼年时恭顺仁厚，未曾受父母责备鞭打。他追求好名声，喜欢结交杰出高雅的朋友。
C．王充做官时不计较俸禄的多少和官位的高低，国君和将领召见时他考虑不周到就不对答。
D．文章从生活、读书、做官等多方面来写王充的为人处事，多采用对偶句式，既使人物形象鲜明，又言简意赅，富有节奏感。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）会世扰乱，恐为怨仇所擒。（3分）
译文：
（3）其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。（3分）
译文：
（3）淫读古文，甘闻异言。（2分）
译文：
