除了冯梦龙之外，陈继儒也有一篇《警世通言》传世，其实两者只是重名，题材、篇幅和内容都有很大差异。

相比冯梦龙的《警世通言》，陈继儒的这篇短文可谓言简意赅，但只要你读懂了，人生也就通透了。

下面我们就详细说一说。

元代著名理学家、诗人刘因有篇词很有意境，“未开常探花开未。又恐开时风雨至。花开风雨不相妨，说甚不来花下醉。百年枉作千年计。今日不知明日事。春风欲劝座中人，一片落红当眼”。

陈继儒可能也是看过这篇词，在《警世通言》中就有取其意：

今日不知明日事，愁甚么？不礼爹娘礼鬼神，敬甚么？弟兄姊妹皆同气，争甚么？儿孙自有儿孙福，忧甚么？奴仆也是爹娘生，凌甚么？

所谓命里有时终须有，命里无时莫强求，人生还是要看淡一些，我们不能不努力，也要懂得接受世事无常，敬畏、接受命运的确定性和不确定性。

另外就是孝敬父母，如林则徐所说“不孝父母，奉神无益”，“兄弟不和，交友无益”，对于子孙不要太多担心和爱护，过犹不及，爱多成害，所以要让他们有自己的人生。还有就是知道一视同仁，把地位比自己的人当人看，这其实也是把自己当人看。否则仗势欺人，终究是难有善果。

公门正是大修行之处，从古至今，一个人要是掌握了权柄，那真的是善恶福祸在于一念，既可以成就好事，也可以铸就大错。

公门里面好修行，凶甚么？刀笔杀人终自杀，刁甚么？举头三尺有神明，欺甚么？文章自古无凭据，夸甚么？荣华富贵眼前花，傲甚么？他家富贵前生定，妒甚么？前世不修今受苦，怨甚么？岂可人无得运时，急甚么？人世难逢开口笑，苦甚么？补破遮寒暖即休，摆甚么？才过三寸成何物，馋甚么？

同施耐庵一样，陈继儒也是熟知公门的勾当，见惯了刀笔吏的手段，肯定也见证过天道好轮回，所以他要劝人做事做人不要太过分，不要骄傲自大。

另外就是克服自己的嫉妒心，不要怨天尤人，也要知道耐心等待，君子待时而动，不用太急躁。

要知道人生本来就是苦，如果还去自讨苦吃，那无疑会苦煞人。贪心是苦，求而不得也是苦，人除非自胜，否则一辈子都受苦。

宋代有首诗，“百尺竿头望九州，前人田土后人收；后人收得休欢喜，更有收人在后头。”这就是告诉人们，心再怎么贪婪都是竹篮打水一场空。

前人田地后人收，占甚么？得便宜处失便宜，贪甚么？聪明反被聪明误，巧甚么？虚言折尽平生福，谎甚么？是非到底自分明，辩甚么？

所谓机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。光想着占便宜的人，最后反而会吃大亏。

现实中有很多人都是谎话连篇，还自以为聪明，觉得自己骗过了别人，实际上是耗损了自己的福分。

至于世俗的是是非非，何必急着去辩驳呢，你越着急就越被动，须知真的假不了，假的真不了，终究会有真相大白的时候。

色是刮骨钢刀，色令智昏，古今中外，多少人都是败在了色欲上。其实色相再美也是皮囊，为其所迷，实乃不智。

piao（赌）之人无下梢，耍甚么？治家勤俭胜求人，奢甚么？人争闲气一场空，恼甚么？恶人自有恶人磨，憎甚么？怨怨相报几时休，结甚么？

做坏事就算得逞于一时，收场也不会好。到时候就悔之晚矣，早知如此何必当初？人有奢侈之欲望，但“金玉满堂、莫之能守”，还是勤俭持家长久。

为人处世，没必要生闲气，气坏无人替。如寒山问拾得，“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。”

仇恨和报复不是明智的做法，自我的提升才是根本。

青山不改绿水长流，人世有相逢，做人留一线，日后好相见。毕竟三十年河东三十年河西，谁也不知道以后会是什么样。

世事真如一局棋，算甚么？谁人保得常无事，诮甚么？穴在人心不在山，谋甚么？欺人是祸饶人福，强甚么？一旦无常万事休，忙甚么？

这个世界唯一不变的是变化，世事如棋局局新，人算不如天算，面对充满不确定性的将来，我们最好不要跟天地斗巧。人，无论才智还是力量，终究是渺小的。

但人心常有山川之险，越是聪明和愚笨的人就越以为可以算计别人，每个人都有欺男霸女的美梦，在强势的时候总有自己会一直如此或越来越好，而想不到自己会有失势的那一天。

人总而言之，人活着要有作为，但祸福无门惟人自召，而且天有不测风云，所以我们既要知道尽心尽力，也要知道享受当下。忙中有偷闲，闲暇有紧迫，这才是人生。