五代后周显德六年（959年），后周世宗柴荣驾崩，其年幼的儿子后周恭帝柴宗训继位，显德七年（960年）正月初一，北疆传来辽和北汉联兵入侵的战报，赵匡胤率领禁军前往迎敌，行至陈桥驿，便黄袍加身，被士兵拥立为帝，建立宋朝，那么赵匡胤黄袍加身之后怎样对待周世宗柴荣的子孙？
世宗七子，陈桥兵变的时候活着的有四个，周恭帝，和他的三个弟弟，陈桥兵变的当天，就失踪了俩，从此就在正史里消失，生死不知了。
剩下的俩，是恭帝，和纪王熙谨。熙谨比较简单，乾德二年（964年）薨。这孩子死的时候还不到十岁，没啥事迹可记载，也不可能留下子嗣，加上死亡年龄前不着村后不着店，他死了之后他哥恭帝还安安稳稳地活了很多年，基本可以排除他杀的可能。
当然不排除赵宋照顾不周的可能性，但是以五代超高的儿童死亡率，参考赵匡胤自己四个儿子夭折仨的概率，就算是世宗活着、后周没有被推翻改朝换代，这孩子也未必能活到成年。
恭帝这边，比较复杂。已知情况是，首先，周恭帝死于开宝六年（973年），享年二十（作为时间对比，后周王朝从建立到亡国，周太祖世宗恭帝加一起统治时间，总共历时九年）。是否自然死亡，见仁见智。
恭帝禅位后的这十五年郑王生涯，前三年，是在开封度过的，后面的十二年多，是在房州度过的（房州就是那个武则天流放李显、后来的宋太宗赵光义流放他最讨厌的四弟赵廷美的地方），这算是优待还是苛待，也见仁见智。
世宗也好、恭帝也好、活着且有记载的纪王熙谨也好，至少在宋太祖年间，是没有被改姓的，以上提到的三人，都姓郭。（至于什么时候被改姓的？宋英宗上位之后）
根据宋史记载，恭帝很大可能性是有儿子、有孙子、并且儿孙至少顺利活到了仁宗朝的，证据是仁宗天圣六年（1028年），尚有“世宗曾孙”受恩荫的记录，当时宋廷尚未官方为世宗、恭帝过继子嗣，而在恩荫记录里，连柴贵、柴守礼子孙都有单独列出（柴贵是世宗血缘上的弟弟，因曾在禁军任职，恩荫记录里一般单独列出，与其父柴守礼其他子孙有所区分），说明宋廷官方是可以确认被恩荫者的世系血缘的，而在当时，除非宋廷官方主持，柴氏、郭氏也都不可能敢冒天下之大不韪去给世宗名下过继子孙的（也不合法）。
但是仁宗年间，恭帝应该是不幸绝后了，于是在仁宗晚年，朝廷展开了一场轰轰烈烈的兴亡继绝演出，给世宗过继了个叫柴咏的承继香火。当然这事就跟赵匡胤没有关系了，说实在话，和世宗关系都不大，这场大型官方秀其实是做给无子承继急需过继养子的宋仁宗看的。
当然也正是因为这场大型作秀，才在之后导致了世宗稀里糊涂被改姓的奇幻后果（是的，世宗、恭帝、纪王、恭帝的子孙们，都姓郭；但是柴咏，他姓柴，而且一直姓柴）。
并且由于柴守礼实在太能生，导致宋廷找来过继的这个柴咏居然还是世宗血缘上的侄子，过继过去给恭帝当弟弟，恭帝本人还是无嗣……这个bug直到徽宗朝的时候才被发现，补救方法是从柴家再过继一支过去给恭帝。
因此回到宋太祖年间，赵匡胤还活着的时候，周恭帝很可能是有儿子的，但是他那个郑王是不世袭的——打从封的时候就没说那郑王能世袭。实际上赵匡胤一朝压根就没想起来二王三恪这件事，后汉的宗室也不知道被他忘到哪个九霄云外去了，恭帝的子孙，也是当没看见，什么恩荫都没给，所以恭帝本人一死，后周宗室就好像从历史上彻底消失了一样（直到后来仁宗绝嗣又想起这茬来）。
最后，说失踪的那两个孩子（顺便一说，失踪的到底是哪两个也有争议，有的说法里熙谨才是失踪的那个）。
这就没有正史记载了，只有野史（所谓野史，是指有史料价值的宋代文人笔记，宋太宗强幸小周后那种好几百年后纯粹瞎编的压根不算“野史”）。
简单说就是俩孩子被人抱走养了，一个改姓潘，一个改姓卢（一说不详），都活下来了，且都有后人，甚至直到清朝还有潘氏后人声称祖上是周世宗血脉。
真不真的，见仁见智。（原文见《默记》、《随手杂录》）。
终赵宋一朝，无论是赵匡胤本人，还是其后世皇帝，对后周的态度、礼待、恩荫，基本上就是围绕世宗一个人进行的，周太祖郭威似乎是个顺带品，而恭帝郭宗训基本就是个挂件。
当然从实际执政时间、宋太祖赵匡胤和开国老臣的私人感情、以及北宋中后期的政治战略上看，这本身也并不奇怪（郭威冤了点，尤其是世宗稀里糊涂被改姓之后，就更冤了）。
对世宗的子孙，赵匡胤到底是优待还是苛待？赵匡胤其人，其实是外宽内忌，要面子，要名声，但内心其实记仇而小心眼。
但他对世宗子嗣的处置，算得上外忌内宽，绝对算不上优待，还要严加防范，但防范之外，却未尝不留一丝情分。
隋唐五代以来真正的政治传统是，前朝国君、宗室在名义上必须礼待，二王三恪，永为国宾，世世承袭，但是这个名义上的礼待，是绝对落不到前朝国君及其嫡系子孙本人头上的。
周静帝、隋恭帝、唐哀帝均在禅位后的一年内迅速死亡，然后由当时的朝廷找来个远房的、没有威胁的的宗室子弟来完成二王三恪的把戏。
包括后来的后汉，也是在赐死了许王李从益之后才又寻访后唐宗室为二王后，而后周，则是在隐帝刘承祐、其弟刘承勋、养子刘赟在几个月内先后死亡后（刘承祐实为郭威逼杀，刘承勋可能是自然死亡，刘赟是郭威指使郭崇所杀），才开始寻访刘氏后人封作二王后（后汉国祚太短，只知道开始寻访，访没访到就不知道了）。
其实后来宋廷对后周后人玩的也是这一手——嫡系死绝，找个旁系远支来作秀——但那已经是赵匡胤死后好几十年之后的事了。
赵匡胤在当时，是没有追求什么“优待旧主”的好名声的，实际上，在五代传统中，赵匡胤是做得水平最差的那个，及格线以下——他根本就没给恭帝可世袭的爵位，降级世袭也没有，至于通常二王三恪需要加恩的后汉和后晋，就被他直接给当空气了，爵位优待一概没有。
这个待遇，在当时绝对、绝对说不上好，甚至难说会不会被后世诟病，但是就在这个其实不咋地的待遇下，也确确实实让郭宗训安安稳稳地活了十几年。
建隆三年（962年），赵匡胤明显戒心发作，感觉到了郑王是个威胁，把他丢到了千里之外的流放圣地房州看管起来——但是终究，他察觉到了威胁，也没有杀那个孩子，只是远远把他迁去房州，顺便还把给自己启蒙的老师一道送过去了。
最终，恭帝过世，赵匡胤也没有给他的儿子封爵恩荫，但也最终没有杀他的儿孙，让他们一直活了下去。
客观上，其实周恭帝及其子孙是隋唐五代以来，前朝宗室明面上待遇最差的那个，没有之一；但其实周恭帝及其子孙也是隋唐五代以来，前朝天子及其嫡系子孙，唯一真正活下来的，也没有之一。
大概最终，赵匡胤想的就是，让世宗的子孙永远远离朝堂，远离政治漩涡，永远没有任何威胁他、威胁他子孙后代的可能性，也不必有任何恩典、关照（也许遇上大的节庆会有低等的恩荫），就让他们辛辛苦苦、默默无闻地活下去，像普通人一样活下去。
而世宗那两个失踪的儿子，也许真的是被人救走了。赵匡胤是希望他们活下去的，但是并不希望他们作为前朝宗室、作为世宗的子嗣活下去。赵匡胤的心里，是希望他们作为普通人，永远威胁不到赵家的皇权，永远对赵氏俯首称臣不敢僭越，然后，在此基础上，活下去。像所有赵氏统治下的普通人一样，活下去。
只是造化弄人，兜兜转转，最终后周还是走了隋唐五代的老路，旁支继爵，成了赵宋的二恪。然后真实的历史上，因为仁宗的意外绝嗣搞成一地鸡毛，又在野史里，被稀里糊涂地包装成了君主仁义、优待前朝的典范。
