影者，阴之所显。心者，人之所聚。人心本不可束缚之，而阴影所存，使人自缚手脚矣。人心所诞生之时，无拘无束。人心之所发端之时，童真童趣。而日益见长，愈发不得自由。
问其故，何也？
人皆有苦楚，长者少言，短者繁说。苦痛如风，抚山掠林。此苦涩意，非人心之自长。如心灵阴影一说，也非人心之自长，而乃外界内化于心者也。
悥经有词，名为“吾者”。吾者有经，其名《吾者经》。借吾者之名，可窥得人心潜踪之阴鹜。吾者便是吾者，而非他者。人皆以吾者见自我，亦因吾者而受牵连。
外界之事物，皆外于吾者，故名之：他者。他者，兮一切阴影起源之所。西方哲人萨特曰：他人即地狱。此言论虽极端片面，却也颇有几分道理。吾者本无忧无虑，因他者之存在而束手束脚。
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束心之物，乃是他者妄图介之。他者因社会框架而寄身，而使人生出无力对抗之感。实则无一物束缚，亦无一物作用于心。能作用于自身之心灵者，自身也，非他者也。而人不能察，故常常喟叹曰：心生阴影，不能自由也！
