身边有不少人带着孩子去看《长安三万里》，我和孩子爸爸也有这个想法。

去看就得做点功课，要不怕孩子看不懂。

就这样，李白的《将进酒》摆在了我的案头，重新学习复盘一下，才能更好地讲给孩子。

这篇文章有些长，大家可跳跃式阅读。

我家孩子并没有读出气势，但个人还是挺欣慰的，毕竟她这个年龄根本不能做到深层次感受，短时间内把这首长诗背下来已经很好了。

将(qiāng)进酒

【唐】李白

君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回。

君不见/高堂明镜/悲/白发，朝（zhāo）如/青丝/暮/成雪。

人生得意/须尽欢，莫使金樽(zūn)/空对月。

天生/我材/必有用，千金/散尽/还复来。

烹羊/宰牛/且为乐，会须/一饮/三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君/歌一曲，请君/为我/倾耳听。

钟鼓馔(zhuàn)玉/不足贵，但愿长醉/不复醒。

古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留其名。

陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣(zì)欢谑(xuè)。

主人/何为/言少钱，径须/沽(gū)取/对君酌。

五花马，千金裘(qiú)，呼儿/将出/换美酒，与尔/同销/万古愁。

我在网上看到了各种各样版本的《将进酒》，有诵读的，有吟唱的，有普通话版的，有方言版的，有激情豪迈、慷慨激昂的，也有含醉意、带哀愁的……

如果孩子年纪小，肯定不能理解诗所表达的深层意义，但我们可以让他感受诗的节奏感，从而引起感情的共鸣。

所以，个人认为孩子读这首诗，前期一定要带着他读，尽量把节奏把控一下，且一定要大声读。

李白，字太白，号青莲居士， 唐朝伟大的浪漫主义诗人。

李白的诗豪迈、飘逸、奔放，想象丰富、语言奇妙……也不拘泥于声律，如同他自己的性格。

《将进酒》是最能体现李白风格的诗之一，甚至有人评价说是他顶尖的顶尖的一个作品。

这首诗的写作时间是有些存疑的，一般被认为是写于李白被唐玄宗“赐金放还”的8年后（大约公元752年）。

李白出游梁、宋（今河南开封、商丘一带）期间，和岑勋在元丹丘嵩山的颍（yǐng）阳山居作客，三人一起喝酒时写下了这篇著名的劝酒诗。

李白虽然生性洒脱，被称为“谪仙”，但毕竟不是超脱世俗的神仙，他还是渴望建功立业的，否则就不会四处花钱找人托关系了。

其实，我挺好奇李白身世的，他在世时就是很有名的诗人了，关于他的家族、出身却没有明确地历史记载，据说他本人对此也讳莫如深。

这似乎也是他为什么如此有才华，却从没有尝试走科考路的原因之一吧!

好不容易被推荐给了唐玄宗，却只能做一个为皇帝写些文娱文章的官，理想不能实现，政治上被排挤，李白心中郁积极深。

这首《将进酒》就可以看出李白飞扬的性格下隐藏的“万古愁”！

将进酒：乐府古体诗，属于汉乐府短箫铙歌的曲调。将，请的意思。这个题目可以理解为其实就是劝酒歌。

乐府诗其中一个特点是形式和结构比较多样，像这首《将进酒》就是三言、五言、七言等长短句式都有，读起来错落有致，与李白不愿受拘束的天性相得益彰。

这首诗围绕着“酒”，写出了四个层次的情感转换：悲伤——欢乐——愤激——狂放。

最后，所有的情绪又都落在了一个“愁”字上。

接下来，我将按照这四种情感大概地把诗分成四部分来说一说：

一、悲伤

君不见（1）黄河之水天上来（2），

奔流到海不复回。

君不见高堂（3）明镜悲白发，

朝（4）如青丝（5）暮成雪。

你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，河水波涛翻滚奔入大海，再也没有回来。

你难道看不见高堂上镜子里的苍苍白发，而因此悲叹吗，早上的满头青丝晚上就已经变成了雪白。

（1）君不见：乐府诗提醒人的常用语。你没看见吗？

（2）天上来：黄河之水发源于青海，那里海拔较高，李白如是说是夸张的说法。

（3）高堂： 在高堂上。（这个词有“父母”的意思，个人觉得不太适合这里的语境。）另，在敦煌《惜罇空》这个版本里，此处为“床头”。

（4）朝： 早晨。

（5）青丝：黑发。

一开头两组长的排比句就把气势造得足足的，黄河一去不返的失落感，生命转瞬而逝的脆弱感，压迫式的伤感猛烈的爆发而出！

这两句都用了夸张的手法，前两句展现的是空间上的阔达，后两句慨叹的是时间的易逝。

同时用了比兴的写法，黄河的宏大更加反衬出生命的渺小、时间逝去的急速。

让人不由得感叹人生之短暂，引出了后面及时行乐的观点。

二、欢乐

人生得意（1）须（2）尽欢（3），

莫使金樽空对月。

天生我材必有用，

千金散尽还复来。

烹羊宰牛（4）且为乐（5），

会须（6）一饮三百杯。

岑夫子（7），丹丘生（8），

将进酒，杯莫停。

与君（9）歌一曲，

请君为我倾耳（10）听。

人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。

每个人都一定有自己的价值和意义，黄金千两就算一挥而尽，它也还是能够再得来。

我们烹羊宰牛姑且作乐，应当饮个三百杯都不为多！

岑夫子，丹丘生啊，快喝酒吧，不要停下来！

让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听。

（1）得意：适意高兴的时候。

（2）须：应当。

（3）尽欢：纵情欢乐。

（4）烹羊宰牛：指丰盛的酒宴。这里是用典的修辞手法：引用自曹植《箜篌引》中“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。”

（5）且为乐：姑且作乐。

（6）会须：应当。会和须皆有应当的意思。

（7）岑夫子：即岑勋。

（8）丹丘生：即元丹丘。

（我会在文章后面的“古诗知识延伸”部分简单地说说这二人与李白的关系。）

（9）与君：给你们。

（10）倾耳：表示注意去听。有的版本作“侧耳”。

既然人的一生如此短暂，何不及时行乐？喝酒嘛，杯子怎么能是空的呢？快满上！快慢上！（劝酒1）

感情层次由悲伤转为欢乐。

纵情欢乐是真，不沉沦放弃也是真。

“天生我材必有用，千金散尽还复来”，说的就是李白的自信！他认为自己终会有一天实现自己的抱负理想！

这里需要特别注意一下“材”字，不是人才的“才”。

然后把欢乐气氛推上再一个高潮：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”这么丰盛的宴席，这么欢乐的场合，不喝他个三百杯怎么能行？（劝酒2）

“三百杯”夸张的手法。

接下来，直接点名自己的好友“岑夫子，丹丘生”，你们可不能让酒杯空着，来，来，来，一起喝！（劝酒3）

这里突然节奏一变，成了三言短句，增加了节奏感！

我觉得同时也是起了一个提示的作用，提醒朋友们接下来仔细听诗人的肺腑之言！

三、愤激

钟鼓馔玉（1）不足贵，

但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞（2），

惟有饮者留其名。

陈王（3）昔时宴平乐（4），

斗酒十千（5）恣（6）欢谑（7）。

整天声乐美食的富贵豪华生活有什么珍贵的，只希望沉醉在酒中而不愿清醒。

自古以来圣贤无不是被世人冷落的，只有擅长喝酒的人才能留传美名。

当年陈王曹植在平乐观设宴饮酒，一斗酒即使价值万千也让宾主尽情开怀畅饮。

（1）钟鼓馔玉：形容富贵豪华的生活。

钟鼓，古代富贵人家宴会时常常会有音乐伴奏，钟和鼓是演奏时使用的乐器。

馔玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，像玉一般美好。

（2）寂寞：被世人冷落。

（3）陈王：指曹植，他的封地在陈（今河南淮阳一带），死后的谥号为“思”，故后人又称他为陈思王或陈王。

（4）平乐：平乐观，道观名，在洛阳西门外，为汉明帝所建。

（5）斗酒十千：一斗酒的价钱是十千钱，形容酒名贵。

（6）恣：放纵，无拘束。

（7）谑：玩笑 。

随着酒宴的进行，诗的情感层次再一次转变，由“欢乐”踏进了诗人表达不满的“愤激”状态！

“钟鼓馔玉不足贵”表达出诗人对富贵的蔑视；“古来圣贤皆寂寞”是李白觉得自己有可比圣贤的才华却无用武之地。

“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”运用了“用典”的修辞手法，引用曹植的《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千。”

诗人觉得他同曹植有相似的命运，纵有才能，但处处遭排挤，空有壮志而无处施展。

李白是借曹植之事来抒发自己的愤慨之情。

四、狂放

主人何为（1）言少钱，

径须（2）沽（3）取（4）对君酌。

五花马（5），

千金裘（6），

呼儿将(7)出换美酒，

与尔（8）同销（9）万古愁。

主人呀，你为何说钱不够呢？只管去买酒，让我们一起来痛饮。

那些什么名贵的五花良马呀，什么昂贵的千金狐裘呀，快叫你家的小儿拿去换了美酒来喝，让我们一起来消除这无穷无尽的愁闷！

（1）何为：为什么。

（2）径须：干脆，只管，尽管。径，即、就。

（3）沽：买或卖，这里指买。

（4）取：语助词，表示动作的进行。

（5）五花马：这里指名贵的马。

（6）千金裘：价值千金的皮衣。

（7）将：拿。

（8）尔：你们，指和李白一起喝酒的人。

（9）销：同“消”。

诗的最后一部分，李白可能已是醉意朦胧，狂放之态展现，似有不分宾主之意。

大呼小喊地问主人为什么没钱买酒了？喧宾夺主地叫主人家的小儿把家里的东西换了酒来喝。

一句“同销万古愁”结尾，点睛之笔。

迷蒙的酒醉之下掩饰的是诗人的清醒——对富贵、圣贤的藐视，对自己仕途不顺、怀才不遇的郁闷。

全诗围绕“酒”，展现四种感情状态的转换：悲伤——欢乐——愤激——狂放，最后归于一个“愁”字。这是一首豪放实则愤激的劝酒诗,你会感觉到狂放之外的悲壮之气。诗的内容非常富有感染力，语言流畅，节奏多变且快。这首诗描写了诗人同朋友们的痛饮场面，感叹了时光的短暂，表达出李白对富贵、圣贤的藐视，对自己仕途失意、怀才不遇的愤激以及郁积之情。

整首诗读来荡气回肠，又宛转周折，恨不得跟着诗人一同唱和！

在和孩子的学习中，不妨找一些专业的朗诵版给孩子听听，还有就是京剧版的也挺不错。

另外，还有一点想说，古诗的学习是一个循序渐进的事情，不要急于让孩子背什么注释解析，根据孩子的年龄或者个体认知来进行。

我这几天在复盘这首诗时，就觉得比当年上学时感受深刻，体会到的也不同。

文学的东西就是这样，同一个人在不同的年龄加上阅历的改变，理解的层次也不一样。

诗中的“岑夫子，丹丘生”是谁呢？

这二位是李白的好朋友，岑夫子叫岑勋；丹丘生是一名道士，叫元丹丘。

颜真卿的《多宝塔碑》堪称是楷书的顶级作品，但很多人只知其是颜真卿的书法作品，却不知文章的作者是谁。

是谁呢？就是被李白喊作岑夫子的岑勋。

岑勋的生平历史上记录的不多，但我们可以通过李白的诗知道岑勋出身不凡，而且人品极佳。

“岑公相门子，雅望归安石”，李白说岑勋是相门之子，有着谢安一样的雅望。

要知道东晋名臣谢安可是李白的超级偶像，把岑勋和谢安放到一起，可见李白对岑勋的欣赏。

咱们都知道李白除了喝酒、望月，还有一个爱好就是“上天”。

在唐朝，修仙是不会被人耻笑的，李白、高适、杜甫三人不是还一起访道求仙吗?

李白可是正经授过道箓的道士，而元丹丘是唐玄宗时期比较著名的道士。

元丹丘是李白当成兄弟的那种朋友，无论是道学上还是仕途上，都给予了李白很大的帮助，李白也深受他的影响。

李白是一个从唐朝一直“红”到现代的诗人，在孩子们必背的古诗单上他的作品可不少。

下面是我已经写过的，有兴趣的可以点击看看。

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