●慈受禅师
灵岫高峰咫尺间，
青松长伴白云闲。
今宵共赏中秋月，
莫道山家不往还。
【赏析】
据宋龚明之《中吴纪闻》载，慈受禅师在靖康年（1126-1127）住灵岩寺，他的威望很高，弟子们都很尊重他。他平时所作劝世偈颂很多，并且都很有文采，还刻版印刷，广为流传。他曾为自已的画像作赞云：
自顾个形骸，举止凡而陋。
只因放得下，触事皆成就。
醍酬与毒药，万味同一口。
美恶尽销融，是故名慈受。
这确实是一首十分幽默而朴实的自画像诗。"只因放得下，触事皆成就。"人生在世，一切烦恼，忧伤、哀愁、悲惧，无不是放不下而引起。因放不下，才有患得患失，畏首畏尾，功利心切，攀比心重，日日感到生活压力沉沉，时时感到精神状态郁郁，哪有快乐可言。
正如赵州从念禅师对善信说："放不下，担取去！"我们常说快乐无忧就是佛，就要痛痛快快地放下一切，活在当下。放下一切就能"万味同一口","美恶尽销融"。
《中吴纪闻》还说当时孙仲益为太守，正逢元宵节，要他登台说法，慈受以灯为例说：
灵岩上元节，且与诸方别。
只点一碗灯，大千俱照彻。
也不用添油，光明长皎洁。
雨又打不湿，风又吹不灭。
大众，毕竟是甚么灯？教我如何说！
以灯喻佛，通俗明白。当时高峰璜老与慈受关系密切，住的地方也相距不远，但他们却不会面。因中秋节赏月，慈受禅师就写了上面这首诗寄给费老。
"灵岫高峰咫尺间，青松长伴白云闲。"我们都住在这灵岫高峰之上，相距很近，青松苍翠，松海阵阵，白云朵朵，悠悠自在。
"今宵共赏中秋月，莫道山家不往还。"今夜我们在这中秋佳节的夜晚欣赏同一个月亮，青松伴白云，同赏一轮月，这已经十分满足了，又何必相会呢？
交友之道在于交心，两心相印，岂在朝夕相处。
诗中虽叙述中秋赏月这一事实，但从诗中看出诗人的游云野鹤般的生活。"青松长伴白云闲，""只因放得下"的高人，才有这种体会。
慈受禅师的诗偈很有特点，语言朴实浅近，通俗易懂，且借物说理，并不虚玄，因此在当时影响较大，是一位受人欢迎的高僧。
