王婆说媒”可以休矣

开封的“王婆说媒”节目，早有耳闻，但不甚了了。这几天王婆来到我的家乡江西上饶，强大的流量，我想不了解都不行。可是，越是了解，越是思考，对此节目就越是反感。原因有以下三个方面。 首先，《王婆说媒》不过是传统文化幌子下的婚介所。《王婆说媒》的节目平台，搞的古色古香。从“说媒”二字看，似乎也是在弘扬传统的婚姻文化。可是节目的实际，却没有半点传统文化的影子。 众所周知，传统婚姻文化，讲究父母之命、媒妁之言，然后才是两情相悦。媒婆或者媒人在缔结婚姻的过程中扮演着非常重要的角色。因为婚姻不仅要门当户对，更要明媒正娶，所以即便两家是世家，也要形式上请托一个媒人（这就是媒妁之言的由来。媒：指男方的媒人；妁：指女方的媒人）。因此来说，正常情况下，媒婆必须是受一方或者双方父母请托而说媒。这是其一。其二，“说媒”从来都没有公开来说的。除了印证明媒正娶的礼节之外，媒人的重要任务是撮合双方，通过媒人在中间传话，把对方的优点放大，缺点缩小。这样才能撮得拢，说的成。所以我们老家的话叫做“媒人嘴喳喳，有事两面遮”。什么意思呢，就是媒婆要能说会道，无论是男方对女方，还是女方对男方有不满意的地方，都会为双方进行遮盖。因此，基本不会当着双方的面说媒，更不会公开说媒。 因此来说，王婆说媒，就是一个打着传统婚姻文化的幌子的婚姻介绍所，就是一档换了马甲的“不诚不扰”。“王婆”也不是什么正经的媒婆，就是这档节目的主持人。戳穿之后，一点新意都没有。 其次，“王婆说媒”会误导当代青年的婚恋观，对倡导以人品为根本、以情感为基础的婚恋观没有好处。无论是到场观看节目的人，还是上台参与“应媒”的人，尽管不同的人的择偶标准有所不同，对结婚对象的要求不一样，但是在已经流传出来的节目来看，应媒的女人有两个特点：一是要嫁高富帅，且可以在一定程度上忽略年龄、婚史及家庭的态度。二是要找补。正如网友总结的：条件差，要找个条件好的；情绪不稳定，要找个情绪稳定的；不会做饭，要找个会做饭的；没有安全感，要找个有安全感的；身高158，要找180+的。一个女人居然敢明目张胆地要求一个没有血缘关系的男人，替她们失败的人生买单，还认为理所应当。 有人说，这种观念并没有错，人往高处走，水往低处流。对此，不好反驳。但是有个问题值得思考：所谓的白富美和高富帅，可能是某个“人”的高处，但不见得是某个“婚姻”的高处。缺乏人品和感情的婚姻不仅不高，也难长久。况且，如果这种风气形成，那么原本相爱的白富美和高富帅，谁相信他们的爱情？原本相爱的灰姑娘和穷小子，谁又相信他们的爱情？ 还有人说，这种婚恋观的形成，不是节目的问题，没有节目很多人的追求也是这样的。这也许没错，可是此类节目至少起到了传播，甚至放大这种婚恋观的作用。 第三，此类节目进一步加剧了地方的误会。比如说，这次王婆说媒到江西上饶。江西因为天价彩礼本身已经被全国人民所诟病。江西的彩礼高是一个事实，不是什么三十八万八，五十八万八、六十八万八也不稀奇。对此，我们很多江西人，包括一些知名主播，都在尽力为江西解释，说这些彩礼确实是有，但是几乎都是作为嫁妆，还是要返回到男方家里的。我们也在倡导将“彩礼”回归到礼节性。 因为对于嫁女儿，我们江西自古以来都是“下等户子纳两个、中等户子挨肩过、上等户子出两个”。什么意思呢，就是说没有钱的人家可能会扣除些彩礼作为己用；一般的人家就是男方来多少彩礼，陪嫁就陪多少，不出不进；有钱的人家就是在男方给的彩礼的基础上再添一些陪嫁过去。我们江西现在基本上还是这种风俗，只是现在的基数太大，很多人家一下子难以“起本”。彩礼的礼节性也变成了强制性要求。这当然不好。 王婆说媒来到江西，特别是几个物质女的毫无掩饰的理直气壮的表白之后，就再一次坐实了江西彩礼高，且把我们很多的解释都冲击得不成样子了。全网再次认为，对，江西，就是这个样子。甚至有网友揶揄江西男人，老表挺住，这么金贵的女人我们要不起。 你这到底是帮江西人说媒，还是给江西人倒霉呢。 这样的节目现在不停，更待何时？