作为我国历史最不像大一统王朝的大一统王朝，宋朝的历史地位无疑处于一种较为怪异的状态。从军事层面来看，宋朝不仅没有带领中国成为一个庞大强盛的政权，反倒是在两宋三百年间饱受外地侵扰，甚至最后还引发了自身两度被外敌倾覆的结局。

但如果从经济层面来看，它又创造了一个中国古代商品经济发展的鼎盛时期，这是其他大一统王朝难以比拟的。同时，也正是得益于的发达繁荣的商品经济，宋朝时期的社会生活也变得更为丰富多彩，尤其每次节日更是热闹非凡。

1、商品经济的发展是基础条件

谈到宋朝，我们便不得不说到贯穿其始终的三冗问题。可以说，这三冗问题既是由宋朝本身政治体制的缺漏所造成，三冗问题在之后又深深遗害了宋朝的政治。

有鉴于唐末五代以来权臣篡位、藩镇造反的无数先例，宋朝统治者在以分权制衡原则为指导下对原有的政治体制进行了堪称大刀阔斧的改革，具体执行就是将原先的一份权力分放给好几个不同的官员共同行使。

诚然，这一改革极大降低了权臣出现的可能性，却也导致宋朝的官僚系统急速膨胀，官员数量大幅度增加，为政府的财政造成了巨大的压力。即便之后宋神宗试图通过元丰改制来裁撤那些冗余的官员，最后所收获的效果却不尽如人意，这一问题始终困扰着宋朝政府。

其次，宋朝处于一种多政权兵并立的政治格局当中，北方先后有契丹、金国以及蒙古，西方则有西夏，南方则有大理，这都给宋朝的边防安全造成了巨大压力，不得不长期驻扎大量军队在边境地区。

汉唐政府虽然也曾多次在边防地区驻扎大量军队，但其目的更多是为了维持自己在当地的统治，是有利可图才如此做，宋朝时期的军队驻扎则更多是被动而为之，完全是一门需要依靠中央政府源源不断地输入金钱才能够延续下去。再加上宋朝政府常常将流民吸纳进入军队当中，使得军队数量膨胀的速度还要远超官员，这就导致宋朝政府每年在军费上的支出更是更外庞大，压得宋朝政府喘不过气。

最后，宋朝时期的税收方式还从原来的以人头为主转变为了以个人所持的财产为主。也就是说，无论一个人有再多钱，只要还在宋朝国内，政府同样能够从他手上收取到足够的赋税。因此，宋朝政府罕见地采取了不抑土地兼并的措施，宋朝社会因此出现了大量因为丧失土地而失去生计的农民，这就为城市工商业的发展提供了大量劳动力。

再加上宋朝人口的快速增长所引发的人地矛盾，农业发展更是受到限制，种种因素都导致宋朝政府不得不改变以往封建政府重农抑商的传统，开始亲手扶持商品经济的发展。而也正是伴随着商品经济的发展，为宋朝时期的人们提供了足够的物质基础以满足包括庆祝节日在内的各种精神需求。

2、宋朝时期人们的思想逐渐得到解放

正所谓饱暖思淫欲，当人们在物质生活上得到满足之后，自然便会转向追求精神上的享乐，庆祝节日便是精神追求的一种表现。在周礼之下，人们分别被赋予了不同的社会等级，并且只能按照本等级的准则和要求行事，否则就是逾越礼制。而在这种等级体制下，平民自然处于被剥削压迫的一级，商人则更为卑贱。

即便周礼在春秋战国时期就已经被破坏殆尽，儒家的盛行却将这种思想在一定程度上传承了下来。然而，在繁荣发达的商品经济面前，这种陈规陋习却遭到极大冲击，不再能够阻碍人们开展各种活动和行为，节日庆祝的参与主体也就变得越来越大，并覆盖到全体民众身上。

此外，当时的艺术审美也呈现出一种不断下移的趋势，社会的整体审美情趣得到了有效提升。人们对于节日的庆祝不再仅仅是满足于原先最为基本和粗糙的一些活动或者装饰，而是转向在经济条件允许的情况下，更愿意去购买一些较为精致、华美的节日用品，这无疑就起到了推动宋朝装饰品行业发展的作用。

值得一提的是，这种审美情趣的提高还体现在平时的穿衣打扮等方面之上，这都是宋朝商品经济发展所带来了附加影响。当然，其实在这一过程中宋朝统治者对于节日的重视也不可忽视，常常颁布一些针对节日的优惠措施，如“祠部休假，岁凡七十有六日”，甚至还会给予民众一些节假日的补贴，这无疑也助推了节日气氛不断走向高潮。

1、对自身在衣着打扮的注重是最为普遍的体现

作为一个万物复苏、生机勃发的季节，春季在古代时期往往能够受到更多的欢迎和重视，因为它的到来象征人们又可以开始一年的耕种——这在农业时代尤为重要。

也因此，为了迎接立春这一节日，宋朝时期的人们纷纷佩戴上一些与春有关的装饰，辛弃疾便在其作品《汉宫春·立春日》中所提到的“看美人头上，袅袅春幡”便是其中之一。

其余诸如春鸡、春燕则是由色彩鲜艳的羽毛编织而成的头饰，在当时都极为受到人们的喜爱，成为立春时节的普遍装饰。而在上元节，这些装饰品则更为繁多艳丽，人们佩戴上闹蛾、玉梅、雪柳等装饰，在节日气氛的烘托下可谓美不胜收。

另外，宋朝人对花还有着独特的青睐，无论男女都将佩戴花视为一种潮流。虽然这种佩戴花的传统并非是始于宋朝，但它在宋朝时期达到鼎盛却是不争的事实，而这一习俗在节日当中更是得到充分的体现。端午时节，人们为了祈福辟邪往往会佩戴上艾花，部分爱美的人则会选择佩戴上正鲜艳盛开的茉莉花，“扑戴朵花者，不下数百人。”

而在重阳节，茱萸和菊花又成为人们的最爱，这也是重阳节被称为茱萸节和菊花节的原因之一。当时，人们无论男女都会佩戴上菊花，“菊花须插满头归，酩酊但酬佳节了”所描写的便是这样一幅景象。值得一提的是，正是由于花的市场庞大，宋朝时期也是我国花卉行业发展的一个小高潮。

2、周边的物品也需要进行一定程度的装饰

除了对自己的装饰外，对于周边物品的装饰同样没有被宋朝人落下。正所谓门面，每到春节前后，宋朝人都会选择将自己的门户装饰一番。

这种装饰既包括春联这种较为传统和普遍的物品，还有着在当时新设计和制作出来的各种装饰，从而让自己的门面看起来更为华丽，即便是那些处于巷子深处、平时少有人见的人家同样如此。

而在清明节时期，由于柳条被人们赋予了驱鬼辟邪的作用，因此每到清明节它都会被人们插在门口或者屋檐，“都城人家，皆插柳满檐。”人们还给这种行为起了一个独特的名字，为“明眼”。如果是一些在外漂泊之人，也会通过在门上插柳的形式来表达自己对家乡的思念。

端午节的时候，我们则更多能够看到人们对于驱除邪祟的美好愿望。当时，人们会选择将桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾、粽、五色瘟纸等物品放在门口进行供养，一系列步骤就跟做法一样，与现代社会端午节的庆祝方式相比可谓是正经了太多。

另外，宋人们还探索出了粽子制作的多种方法和形式，角粽、锥粽、筒粽可谓琳琅满目。而到了元旦节的时候，人们则纷纷拆除旧的装饰，将新购买的物件贴到门楣之上，如门神、钟馗、钉桃符。

3、商家们在节日期间也会开始营销

正如前文所说，宋朝时期的商品经济十分发达，商人也成长为一个庞大的群体，他们在节日当中自然也开始发挥起不可忽视的作用。当时，商人们会在节日期间专门对店铺特别装饰一番，挂上各种灯笼和华丽的装饰，让自己显得更为亮眼，甚至请人在自己的店铺门前进行表演以招徕顾客。

另外，针对不同的节日，商家还会制作出与节日相对应的装饰品，比如在清明节的时候就把纸张折叠成阁楼的样子，端午节的时候又用粽子来摆出各种各样的造型。

总的来说，宋朝时期人们的节日装饰还是较为丰富的。得益于商品经济的飞速发展，人们不仅在物质层面有了进行更多享乐和游玩的支持，其思想也随着商品经济的发展而得到改变，在包括庆祝节日在内的诸多事情上所受到的限制都大为减少，为宋朝时期节日热闹气氛的形成打下了基础。

同时，也正是随着人们对节日的愈发重视，除了人们本身会在节日庆祝的过程中得到放松和愉快以外，与节日相关的各行各业也能够得到一定程度的发展，并最终形成一个良性的正向循环。

参考资料：

《宋代节日生活研究》——毛现华