在《庄子•田子方》中有一则寓言故事，讲的是庄子与鲁哀公的对话。鲁哀公本来想打击庄子，调侃他说鲁国有很多儒士，却很少有人学习庄子的道术，没料想庄子只出了一个主意，鲁哀公照做后很快就傻眼了，同时也是自己打了自己的脸。 鲁哀公原本以为自己的国家有很多儒士，他因此引以为傲，而且他想在庄子面前讽刺庄子的道术没有深入人心，鲁国很少有人学习庄子的道术。 然而事实上并不是鲁哀公所说的鲁国有很多儒士。庄子早就看出来了鲁国人有很多是冒充儒士的。 那时鲁国儒士能让人一眼认出的标志性穿戴打扮是戴着圆形的帽子，穿着方鞋，用丝带穿玉玦来作佩饰，这表示能知晓天时地理，遇事能够决断。 但庄子知道全鲁国的人都是这样的穿着打扮，那其中就有猫腻了。这说明很多人可能是盲从跟风，模仿儒士，很多人可能是附庸风雅，故作高深，很多人可能是想装成儒士欺世盗名。 作为已经得道的庄子岂能不知道真正的君子是不在乎形式的，君子有才不外露不矜夸，看起来与平常人无异，根本不会整些虚头巴脑的东西引人注意，所以这样的人根本不会刻意去穿什么儒士的服装。 那些穿了儒士服装的，也不见得就是货真价实的儒士。 庄子建议鲁哀公在国内发布号令，对于不学无术的冒牌货一律处以死罪。 鲁哀公照着庄子的话发布号令，结果真的如庄子所言，五天之内，鲁国就没有人敢再穿儒服了，也就是说很多人自行承认自己就是冒牌货，鲁国并没有那么多儒士，仅仅只是一个男子还是有两把刷子，唯有他能在鲁哀公面前应答自如。 庄子认为鲁国并没有那么多儒士，这就是庄子的先见之明。因为人越是流入形式，越没真才实学。鲁国人全都穿儒士服装，恰恰说明假冒儒士的家伙太多，而真儒士太少。 这虽然是一个寓言故事，但其中所折射的哲理并没有过时。这也说明一切在形迹上有意装饰自己的人，都是不可信的。 比如说，现今某些寺庙道观的某些伪修行之人，你看他们穿着僧衣道袍，敲着木鱼、口中念念有词，其实俗心不死，满脑子都是坑蒙诈骗的主意，哪里是什么修行圆满之人呢。 再比如说，那些把自己包装成什么大师的人，在公众面前一副道貌岸然的样子，精于运用各种话术蛊惑人心，实际上说的多是大而无当言不及义的废话，那些所谓的成功学大师就是利用自己的一大堆不知从哪里弄来的头衔让很多人把他们奉若神明。 这则寓言故事告诉我，越是追求表面形式的人越不靠谱，越是得道君子越不显山露水。至人只是平常，愚人偏爱张扬。