明朝崇祯年间，河北献县县城东郊有个地方叫双塔村。双塔村原本也是小农村，只是因为靠近县城，交通也算便利，经常有外地人路过，比一般的村子就要发达一些。

双塔村里有一座小庵堂，里面住着两个老和尚，靠着附近的村民们施舍点，自己再出去乞一些食，日子勉强也算过得去。

一天晚上，双塔庵的大门被人敲响，两个老和尚开门一看，发现门外站着两个道士，说是路过此地错过了宿头，希望能借宿一晚。

两个老和尚起初并不答应，毕竟这样的村野小庙，也没有什么香火油钱，哪里还有能力接济 别人呢。

但两个道士却说，释道一家，大家都是出家人，出家人何苦为难出家人呢？你们的见识未免太窄了点，修行还不够。

老和尚也是面子上过不去，见对方说的头头是道，只好答应两个道士留下来住一晚。

两个道士就在一间空置很久的房间里住下，进屋后就关门睡觉。

到第二天早上，双塔庵的大门一直不见开，村民们也以为两个老和尚一大早出去乞食了，也就没有在意。

但直到天黑了还不见开门，大家才知道出了什么事，便让一个人翻墙进去打开了门查看。

这才看到，双塔庵里空无一人，原来的两个老和尚下落不明，僧房里的东西也没有丢失。

后来发现客房里有个道士的包裹，里面竟然还有几十两银子，都是完好无损。这才知道昨晚有客人留宿，附带连主人、也就是两个老和尚也不见了，他们去哪里了呢？

没有办法，村民们只好连夜报官，县官龚倩忠也带了人连夜过来查验，也是毫无头绪。

到了第三天，龚倩忠收到一个放牛娃的报告，说是村外七八里路的地方有口枯井，井里面好像有死人。

龚倩忠赶紧带着人去看，果然，从枯井里打捞上来四具尸体，刚好就是双塔庵里的两个老和尚，以及那晚在双塔庵借宿的亮哥哥道士。四具尸体叠放在枯井里，可身上都没有任何伤口。

龚倩忠说：双塔庵里没有丢失任何东西，连客人的盘缠也在，说明不是什么盗窃案子。

四个人也都是老年人，也想不出有什么奸情的可能。

可是他们四个人素昧平生，两个道士被两个老和尚留宿，身上都没有伤痕，也不像是仇杀。到底是怎么死的呢？死后又是怎么去到七八里外的枯井里了呢？真是百思不得其解。

关键是双塔庵的大门还从里面上了门栓，有什么人能够背着四具尸体翻墙走那么远，却又不贪图里面的财物，这真的是无头公案了。

龚倩忠想不出来，只好汇报给上司，说自己能够审理人的案子，却无法审理鬼的命案，就当成疑案了解。

奇怪的是，上司竟然也同意了龚倩忠的提议，很爽快地在公文上批复下来。

这件事一直都没有结果，很多年后，有人偶尔提起当年的案子，有人说官府就是糊弄人，县官没有能力，无法侦破案子而已。

但也有人很赞赏龚倩忠的做法，说他表面上是昏庸无能，但实际却又节省了司法能力。

如果一直纠结在这样了无头绪的无头案子上，或许花再多的精力人力物力，到最后还是只能悬而不决。

与其纠结，不如快刀斩乱麻，倒也省去了一些精力下来治理辖内民生。这种做法也算是有担当嘛，至少能担当得起被别人骂“昏庸”的恶名。