物物而不物于物
【赏析 】
“物物而不物于物”出自《庄子·山木》 ，这句话中，第一个“物”是动词，意为“役使、主宰”；第二个“物”是名词，泛指各种事物；第三个“物”同样是名词；第四个“物”是动词，表被动，意思是“被……所役使”。
整句话的意思是：人应该能够主动地驾驭、主宰外物，而不被外物所役使、束缚 。它倡导人们要保持心灵的自由和自主，不被外界的功名利禄、物质欲望等所左右，在纷繁复杂的世界中坚守自我，按照自己的意志去生活避免成为外物的奴隶。
学之广在於不倦，不俗在於固志。
【赏析 】
“学之广在于不倦”强调，知识的积累和学问的拓展需要持续不断地学习，只有保持勤奋、不知疲倦的学习态度，才能够广泛涉猎知识，不断丰富自己的学识。
“不倦在于固志”进一步指出，支撑一个人能够持之以恒、不知疲倦学习下去的动力源泉是坚定的志向。当一个人有了坚定不移的志向，内心就会产生强大的驱动力，让其在追求学问的道路上克服困难、抵御诱惑，始终保持学习的热情和专注 。
这两句话深刻阐述了学习过程中勤奋与志向之间的紧密关系，强调了志向对学习的重要引领作用 。
夫宵行者能无为奸，而不能令狗无吠己。
【赏析 】
“夫宵行者能无为奸，而不能令狗无吠己”出自《战国策·韩三·段产谓新城君》。这句话的意思是：走夜路的人可以保证自己不做坏事，但没有办法让狗不对着自己乱叫。
这句话蕴含着深刻的哲理，它提醒人们，一个人虽然可以掌控自身的行为，坚守道德准则，不做不正当的事，但却难以完全左右外界对自己的看法和反应。外界的误解、质疑或无端的反对可能无法避免 ，人们不应因他人无端的“吠声”而动摇自己的原则和行为。
天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
【赏析 】
“天下皆知取之为取，而莫知与之为取” 这句话出自《后汉书·列传·桓谭冯衍列传》 ，意思是：天下的人都知道从别人那里获取东西是收获，却没有人懂得给予别人东西也是一种收获 。
这句话蕴含着深刻的辩证智慧，强调 “给予” 并非单纯的付出，从长远和更深层次来看，它同样是一种 “获取”。表面上，给予是把自己的财物、帮助、关爱等给予他人，看似自身有所损耗；但实际上，真诚的给予往往能带来多种回报，比如赢得他人的尊重、信任和感激，建立良好的人际关系和声誉，这些无形的收获在未来可能会带来更多的机遇和帮助 。
