穷人孩子不能学书法?冯班醉翁之意不在酒,在乎有真迹,有笔法

艺素简 2023-09-03 13:51:29

从钟张二王起,所有的书法大家都有一个共同现象:都临写先贤墨迹法帖。钟繇临写蔡邕,张芝临写杜、崔,王羲之临写钟繇,王献之临写王羲之《乐毅论》。

钟繇宣示表

此后二王一脉都临写《乐毅论》,到隋唐的虞世南承袭智永的衣钵,二王笔法传出王家,进入大众。唐朝的书家更是极力搜罗魏晋墨迹用来学习,宋朝的米芾也是如此。

这些书法名家,不仅都写过至少一种墨迹法帖,还都是非富即贵。这些现象一直没有人提起过,或许对于富贵人来说,这不算什么,没有说的必要,也或许就是都不想说。

张芝 冠军贴

直到清初,出了一位被称作“二痴”的前朝遗臣,他揭露了前人学书的规律,这个人就是冯班。他是小时候跟随钱谦益学诗,很有才气,跟他的哥哥合称“海虞二冯”。他是明朝诸生,入清便隐居,专心治学。

他治学非常刻苦,常常一个人冥思苦想。偶然间有所领悟,就会摇头晃脑、慢条斯理地高声诵读出来。因此,自号“钝吟居士”。他经常于人群中无缘无故地痛哭流涕,人们都以为他得了痴傻之病。又因为他排行老二,人称“二痴”。

王羲之远宦帖

外人看着他如痴如癫,可他在诗学和书法上却极其通透。他反对宋人的“妙悟说”,认为那样“似是而非,惑人为最”,他主张“诗以道性情”。书法上他提出书法结字晋以理,唐以法,宋以意。

就是他说:“贫人不能学书”。穷人为什么不能学书法呢?没钱没时间吗?当然不是。他其实是卖了一个关子,他说:“家无古迹也”!看!他是醉翁之意不在“贫穷”也。他要说的在下面:“真迹只须数行,便可悟用笔。间架规模只看石刻亦可。”

王献之 中秋帖

穷人家没有钱买古迹只看碑版,看碑版也就只能学到字间架结构,这是学书法最最忌讳的!没有笔法的字只能算写字,称不上书法,书法都是有笔法的。

南朝齐人王僧虔曾经说“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。”对于书法来说,碑帖中学到的形质是次要的,主要的是要有神采。神采从哪里来?从笔势中来啊!不同的笔法组合写出不同笔势的笔画。

虞世南摹《兰亭序》

既然书法以笔法为重,学习书法当然要学笔法。笔法是书写时得到各种笔势的用笔方法,不同的笔法在纸上留下的痕迹是不同的,所以才能产生各种千奇百怪的笔势。

碑版字帖是由拓碑得来的,刻碑的字有可能是书字直接在石碑上书写,也有的写到纸上,再传印到石碑上,这时的字形中还有笔法的影子。在刻碑的过程中,如果工匠能领会书家用笔,用笔的方法也有部分被呈现在立体空间内。把立体的碑刻字传拓到平面的纸上,不但笔法都遗漏无存,就连字形也会有些微变化。

米芾临沂使君贴

因此,学习书法一定要在墨迹本里找用笔,不然是学不好书法的。这一点没有人发现,冯班是聪明的,他看透了,也说破了。

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艺素简

简介:传统文化第一站,多角度认识书画,有根据地解读文化。