将（枪）进酒还是将（江）进酒

读古文、古诗词，总会遇到一些古今读音不一，专家学者观点不一的情况。 今天我想谈一谈李白的《将进酒》到底是读“将（枪）进酒”还是读“将（江）进酒”。 这是诗仙李白留给我们的一个疑问，我想当年诗仙李白写这首诗，他自己读这首诗的时候，肯定没有疑问，只不过我们不知道他老人家到底是怎么读的。 现在绝大多数的人，包括几乎所有的词典，课文上对这首诗的注释都是读作“将（枪）进酒”。拼音打字也是“将（枪）进酒”。根据就是“将进酒”的“将”是“请”的通假字，“请”在上古读音为“枪”音。 比如《诗经》里面有这两句话： 将子无怒，秋以为期。 意思是，请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。 意思是，请仲子你听我说，别翻越村子的围墙，别折了我种的杞树。 里面的“将”字都是“请”的意思。所以推断“将进酒”的“将”字也是“请”的意思，也应该读“枪”这个音。 这个看起来几乎没有任何问题。 但是有人进行了认真的比较，尽管都是“将”字，都有“请”的意思，但是还是有明显的区别的。 《诗经》里的“将子无怒，秋以为期”和“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞”。“将”字，是请的意思不错，但是明显有“请求”的意思；而“将进酒”里面的“将”，也有请的意思，但明显只是一个敬辞而已，并没有请求的意思。相当于现在的“请喝茶”“请坐”“请这边走”，这个请完全是一个敬辞，没有请求的意思。 所以说不能完全照着《诗经》的里“将子无怒”来读“将进酒。”李白的《将进酒》还是应该读作“江”进酒。意思是“将来（以后）再喝”。 这个观点也不无道理。 不过我认为，真要分辨出到底哪一个读音更正确，我们还是要从当时的场景来判断。 如果这首诗是在喝酒前或者喝酒的过程中写的，它更趋向于读“枪”进酒。我们可以想想，他们三个人，李白、岑夫子和丹丘生一起，诗仙李白不断地请酒、劝酒，“请喝一杯，再喝一杯”，所谓“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”这个“将”（也就是请）是有实际动作的，不管是请求也好，还是表示尊敬也好，都应该读作“枪”，“枪”进酒。 但是如果这首诗是在他们喝酒过后，李白意犹未尽，加上那段时候也是很不得意，于是借着酒劲，用诗歌抒发胸中那股豪情的话，那就更趋向于读“江”，“江”进酒。因为这是他想象出来的，并无“请”的动作，也无“请”的内容。所以就不能理解为“将”是“请”的通假字，也就不能读作“枪”了。而应该理解为，李白意犹未尽，半醉半醒之间，嚷嚷着，以后（将来）再喝，一定要喝够三百杯，散尽家财去买酒，喝到长醉不醒。 现在的问题是，我们知道这首诗的创作背景，但是不知道它的具体的场景。尽管李白的诗多为酒后所写，但是谁又能确定他不是即兴而就呢。