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据多家媒体报道，最近一段时间，一些寺院多了一群特殊的“女香客”，她们被称为佛系名媛（简称：佛媛）。

文 | NBS新品略  吴文武

这些佛媛通常会在寺庙里抄经、拜佛、品茶、吃素等，同时把她们的这些行为拍成照片、视频，发到朋友圈或是上传到视频网站。

这些网红被打造成佛媛人设，通过网络宣传和炒作，成为吸粉利器，有的佛媛网红的个人粉丝量高达数十万，佛媛显然成为了一种最新的网红人设打法。

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网红流量经济玩法最终还是没变，当这些网红把自己打造成佛媛人设，积累到一定粉丝量的时候，就会想方设法的变现。

佛媛流量变现模式依然还是那么熟悉，她们打着“结缘”的名号，借佛营销，比如接广告、售卖服装、化妆品、保健品、佛礼产品等，一切行为都变成了交易和买卖。

当佛媛网红变成佛媛经济，满满的铜臭味，性质就发生了彻底改变，甚至成为了一种畸形的网红经济现象。

央视网发表评论称，这群佛媛真是欲壑难填！工人日报也发表评论怒批佛媛：狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的。

9月23日，多家平台出手清理和封禁佛媛类账号，其中抖音共处罚利用佛媛形象人设开展虚假营销行为相关账号48个，其中永久封禁账号7个，同时清理违规视频148条。小红书也清理违规笔记70篇，封禁账号3个。

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无论是媒体报道及官方媒体评论批评，以及上述互联网平台对佛媛账号的清理和封禁措施，都赢得了点赞。

那么，本不该出现的佛媛乱象为何会出现？又给佛媛网红、互联网平台以及短视频MCN机构、从业者带来哪些方面的思考？

首先，寺庙是佛教场所，是佛教信徒虔诚觐拜的神圣之地，这些佛媛若是正常参拜，符合情理。

可这些佛媛为了博人眼球，浓妆艳抹、大肆摆拍、穿金戴银进行拍照，已经极为不尊重佛教文化，要知道大多佛教场所都禁止拍照。

其次，这些佛媛借佛营销，实际上是售卖衣服、化妆品、保健品及佛教用品等，显然已经违背了相关法规。

根据我国《宗教事务条例》第五十三条明确规定，“禁止以宗教名义进行商业宣传”。

第三，在短视频爆炸式发展的快速时代，无论是着急出名的网红，还是绞尽脑汁地孵化和包装网红的MCN机构或者是从业者，不能盲目只要流量，而无视法律法规、宗教文化禁忌、社会公序良俗等，否则只会遭到整个社会唾弃，最终会臭名昭著。

而更重要的是，各大短视频经营机构和社交平台，应该在内容生态管理的过程中，对佛媛等虚假营销加以监测和及时清理，给用户一个健康网络世界。