1990年,在美国洛杉矶曾举办“夏文化国际研讨会”上,西方学者艾兰的发言,让以邹衡为代表的中国学者极为惊讶,后来邹衡在不同场合反复提及此事。
2000年,中国发布《夏商周断代工程一九九六-二〇〇〇年阶段成果报告(简本)》之后,斯坦福大学倪德卫在《纽约时报》上撰文,断言“国际学术界将把工程报告撕成碎片”。
问题在于:“夏文化国际研讨会”上,邹衡等为何惊讶,以至多年后还反复提及?夏商周断代工程报告,为何让国际学术界不满,乃至他们会将之撕掉?
十九世纪之前,西方总体对中国历史并无什么质疑,甚至在欧洲“中国热”期间,更是极度推崇中国历史,此时根本谈不上否定夏朝。转折点在于工业革命西方崛起之后,尤其是鸦片战争后,西方开始大肆否定中国历史,乃至连商朝都否定,认为中国王朝史从周朝开始。
二十世纪至今,西方依然否定夏朝的存在,涉及中国历史的书籍,往往不谈夏朝,或者直言夏朝是不可信的神话时代,反正否认夏朝。但问题是,中国史书上明确记载了夏朝,为何西方否定中国夏朝呢?对此,西方有一套“歪理”,比如以下两个:
首先,尚书、史记等信史中,存在超自然现象,比如吞鸟卵而生商契、踩脚印而生后稷等,因此西方学者认为史记不可信。换言之,仅仅因为一点问题,就否定了史记等信史地位。
其次,西方学者认为夏朝是周人杜撰的王朝,目的是为了给取代商朝寻找合法性——商能灭夏、周就能灭商。当然,西方学者认为周人虚构夏朝,却没有给出可信的证据。
总之,西方学者不相信夏朝的相关史料记载,认为夏朝史料与考古要“分而治之”,不能以史料去解读考古发现(比如二里头遗址)等。而考古没有发现夏朝“字证型”证据,因此夏朝就不存在。
需要说明的是,夏朝史料较少,很多方面的确模糊,乃至自相矛盾,因此西方学者否定某些夏朝史料,或许并非没有道理,但全盘否定夏朝史料,完全从考古出发,是不是正确的研究态度?这是一个值得深思的问题。
对于西方学者否定夏朝的原因,不少中国学者从善意的角度出发,认为主要还是中西方学者研究思路的不同,比如西方学者认为“分而治之”就与中国的不同。然而,1990年的一次会议上,却表明背后还有耐人寻味的原因。
1990年在美国洛杉矶举办了“夏文化国际研讨会”,属于在国外首次举办的大规模的夏文化研讨会,但中国学者只有7人,其中包括邹衡(见下图)。
鲜为人知的是,此次夏文化研讨会上,出现了两件出人意料的事情:
首先,议题突然的转变
本来只是一场夏文化研讨会,探讨的是如何认识夏朝的问题,但最后中心议题却集中在了讨论夏朝是否存在上。其中,任职于伦敦大学亚非学院的艾兰(下图),在会议上宣读了《有无夏?历史方法论问题》,认为不存在夏朝,让邹衡等始料未及。
在西方学者眼里,夏朝都不存在,何谈夏文化?于是,这场研讨会的主要议题,就变成了讨论夏朝是否存在。原本准备发言的中国学者,因此被打了一个措手不及,多年之后都难以忘记。
耐人寻味的是,按理说会议是探讨夏文化,参会的前提应是认可夏朝,但西方学者“搅局”后,导致主题变成了探讨夏朝存不存在。那么,既然否定夏朝,那么为何又要参与呢,或者为何没有事先沟通?更惊讶的事情还在后面。
其次,惊讶的阵营区分
当时探讨夏朝是否存在,出现了泾渭分明的三派,邹衡事后的总结值得中国人思考:
否定夏朝之人,认为夏朝是神话传说,属于周人编造的王朝。按照邹衡总结,“持这种意见者几乎都是欧美学者”。
肯定夏朝之人,基本上都是中国人或美籍华人等。
中立之人,不肯定、不否定,或者不愿表态,“主要是日本学者”。
三联生活周刊《传说中的夏朝,存在吗?》,曾一针见血地指出:观点和身份之间竟有如此之强的联系,即使最迟钝的人也会意识到,考古学这门学问难以“纯粹”。显然,西方学者否定夏朝存在,不只是学术问题,无疑还有其他耐人寻味的原因。
首先,西方学者一直否定夏朝,认为他们才是正确的,中国应该听他们的。如果中国肯定夏朝存在,那么就不是纯学术,必然受到国家意志、民族情绪等的影响。于是,当夏商周断代工程阶段性报告出来后,倪德卫才会断言“国际学术界将把工程报告撕成碎片”。
其次,至今西方学者还将中国学术与中国政治、民族主义捆绑在一起,只要意识形态方面的中国学术观点与他们不一致,往往就会被批评为受“民族主义”或政治影响,不是纯学术,但如果与他们的观点一致,那么就变成了“纯学术”。
第三,西方学者将史料与考古割裂的“分而治之”方法研究夏朝,的确存在一些道理,但中国信史极其丰富悠久,将夏朝史料彻底抛弃,全部依赖考古寻夏,显然不可取。其实,西方信史短暂,才更需要“分而治之”,但问题是,西方对西方相关史料与考古“分而治之”了吗?
第四,以西方否定夏朝的理由来看,如今网上否定夏朝的观点,基本上都是西方学者的大致翻版,总之他们更相信西方的观点,却不信中国学者的观点,不相信传承几千年的史书记载。但问题是,西方否定夏朝的理由,大多数其实站不住脚,却被一些人奉为圭臬。
参考资料:《传说中的夏朝,存在吗?》等
冬冬分
西方很怕中国在任何领域有领先优势,不断弱化中国在世界影响力
天之涯海之角
中国的历史跟西方有关系吗?洋人懂个屁
一块扯蛋吧
西方学者都无求所谓,关键是国内的汉奸走狗教授们否定才会真否定
用户15xxx65
中华民族的历史文明渊源流长,而西方历史文明只有短短二千年,只是中华民族的一个零头!西方想殖民中华民族,只有从篡改中华民族历史下手为最佳!
奋达闲聊 回复 10-02 10:28
你说错了,西方文明只有几百年
邱大天才~
西方没有历史,只有造假[呲牙笑]
Atlantis
西方基本上都是伪史,几次文艺复兴都是中国的王朝变革时期,就西方的那点底子怎么可能博发,还不是因为战争,人口流动或者国家失去管制,新的思想技术流落到西方,他们造了个名词叫文艺复兴,有什么东西能复,实际就是移花接木,中国的唐宋,明清之际流落了很多东西,至于是民间力量还是教会组织的窃取暂时不清楚,但是很多史料逻辑不通,而中国人的历史在清初经过官方以及洋人的修订已经面目全非,现在能参考的只有地底挖出来的东西,但是又因为西方的各种力量插手,盗墓猖獗,已经很难拼凑真实的历史了,还原出来的就是大致脉络和名人,其它东西已失传。
watch
夏朝就在河南偃师二里头夏文化遗址。但是没有五千年,只有三千七百五十年,这是对二里头夏文化遗址进行精确碳14测定的结果。[呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑][呲牙笑]
素月分辉 回复 10-06 07:16
夏朝其实是一个部落联盟,有大大小小很多的部落,所以后人称其为夏,但是他们自己称自己并不一定是夏。不要纠结于朝代的名字。
watch 回复 10-06 23:25
夏商同期基本上可以确认。甚至有夏商周同期的说法。
战五渣
我们的历史比他们能想象到的神话都长
桄華
西方发现的巴比伦法典一块石碑,而且还一字不差翻译出来,之后啥也没发现……而我们,从周朝的文字记录,发现了殷墟甲骨文,而殷朝的甲骨文也是从上一个朝代更替后保留下来吧,这就是夏朝……
大圣齐天
西方信史?先否定耶稣吧。
评论者
西方对中国有着极度的狂傲,极度的嫉妒,极度的恐惧。
辰光
为什么非要说是夏朝?中华文化上到一万年不止,哪是一个夏能说清的,说不定夏不过是几千年前中华一个部落而已,不能代表中华文化
用户17xxx55
没问题,华夏史起源秦始皇,西方史起源成吉思汗
牧原
周之前,夏可能不叫夏,夏只是周对他的称呼
战争2013
自己都不相信,别人怎么会信?中国的历史是依靠别人的相信才存在的吗?
用户17xxx55
中国的先秦史和西方的蒙古前历史可信度差不多
卡卡
否定你就是变相打击你
凉白开
被否定的不一定不存在,被肯定的也不一定就真的存在,都是话语权而已。
观沧海
西方也是趋炎附势,胜者为王。中国强大的时期,他们也仰视我们。
堂堂正正做人
西方只有野蛮史[得瑟]所以嫉妒有文明史的国家很正常[呲牙笑]
用户15xxx38
主要的是西方偷了中国的文明!所以才会从心理否认中国的历史!
万舞-已注销-
《参考消息》还是可信的来源!所以,以前人家是“老师”,老师说什么“学生”只能听着、忍着、受着!现在,既然“老师”都只讲一己私利,那么。。。“去你的吧!”并且看完写文章评论区里还在学着外国腔调“疑古”的,“去你的吧”!
亚楼
希腊神话,那么希腊不存在
AA
反思怪来了
非鱼
现在的猴子还茹毛饮血呢
大牛
他们否定与否,好像不影响我们的悠久历史,也不影响我们创造未来。自信,不可能在他人视角打开。
石头儿
小的时候一直不明白,我们的历史文化,为啥要西方认可?西方的历史经过我们认可了吗?后来才知道很多人还在跪着!
孙翔
一群连自己的历史都没有的,凭什么来评价文明古国?有什么资格来评价,自己的历史都是伪造的,有什么资格来评价别人的历史,让你来说三道四,连自己的祖宗都找不到的
岁月
西方好不容易编出个古希腊史,要是承认中国“夏”的存在,那不是白废力气编了么!
端陽
欲亡其国先灭其史[得瑟]
红色贝壳鱼
我们不需要向西方证明自己。
春天的17个瞬
嘛都思考
用户19xxx36
西洋鬼子的历史,更多的是荒谬绝伦的神话传说跟乱伦。他们有屁的历史
桄華
西方就是妒忌而已……
甜蜜王子
中国人自己的成长史需要外国人说三道四,还用这群强盗承认?
我来也
西方的历史基本都是伪造的,还是让他们先质疑自己吧。
流水不争先
以牙还牙,揭露西方伪史。