1009年喀喇汗王朝派出使臣向宋朝进献方物，1063年宋朝册封喀喇汗王朝为“归忠保顺垢鳞黑韩王”，所谓“黑韩王”就是“喀喇汗王”的异译。1081年喀喇汗王朝使臣的表文中称宋朝为“汉家阿舅”，同时期的高昌回鹘首领在其表文里则向宋朝自称“西州外甥”。1007年占领于阗的喀喇汗王朝，给宋朝的上书中，也有“阿舅大官家”等称呼。弄得宋徽宗非常不好意思，只能解释说：“回鹘世称中朝为舅，中朝每赐答诏亦曰外甥，五代之后皆因之”。

实际上，虽然无论是喀喇汗王朝，还是高昌回鹘王国，都和宋朝没有直接的联姻关系，但是，他们却都竭力攀附和宋朝的甥舅之亲。这正说明他们都自认为是漠北回鹘的后代，非常珍惜它们祖先和中央政府的归属关系，并坦诚是这一关系的继承者而引以为荣。这样我们就很容易理解《突厥语大辞典》的作者在书中解释说“凡是伟大而古老的东西均被称为‘桃花石汗’并且将其汗铸造的钱币名称前加上‘桃花石汗’”的原因了。

正如张广达教授在《关于马合木·喀什噶里的突厥语词汇与见于此书的圆形地图》一文中所评价的那样：“马合木（马赫穆德）·喀什噶里在‘桃花石’条中所表述的中国是一个统一体的观念，特别是关于喀什噶里是中国的一个组成部分的观念，乃是时代的产物，如实反映了自古以来我国兄弟民族之间结成的血肉联系。

今天我们重温他为‘桃花石’一名写的这段言简意赅的释文，十分亲切的感到他是中国多民族国家缔造祖国历史的最强有力的证词”。