“１２月２８日，看到帐篷外有人影，又有幻听，无线电信号很差，能听见女人的笑声和婴儿的哭声。”

这段看上去让人毛骨悚然的文字，是从一位已经罹难的登山队员的日记本上所显示的。

那么这支登山队到底在登山过程中，遇见了什么？为什么会有这样的记载？

接下来，我们一起去了解发生在１９９１年，梅里雪山灾难的背后的故事。

１９９１年１月３号，梅里雪山上，中日联合登山队正在此处宿营。

因为多日来的暴风雪天气，所以原定的登顶计划一直被推迟，中日联合登山队也被迫停留在此地。

梅里雪山

这天夜晚，中方登山队队长宋志义，拿起手边的报话机与留守在山腰附近的大本营进行日常的通话。

在汇报了登山队一天的行动，宋队长请示下一步该如何做。

这次登山行动是由日本政府向中国申请批准的，所以主要是以日本登山队为主，他们此行的目标是梅里雪山，藏语称“卡瓦格博雪山”。

位于云南省藏族自治州德钦县西边，最高海拔６７４０米，迄今为止，还没有任何人可以登顶成功。

普通人可能不会关注，但是在登山运动爱好者中，梅里雪山可谓是“大名鼎鼎”，所有人都想尝试登顶，征服这座雪山，日本人也不例外。

在中日建交后，中日关系迅速“升温”，中日双方在经济，文化等各领域都有着深层次的合作。

所以，在日本登山运动兴起后，一些日本登山爱好者便想要登上梅里雪山。

梅里雪山

其实，早在１９０２年，就有一支英国登山队想要登上梅里雪山，可是，在登山过程中，这支英国登山队遭遇猛烈的暴风雪，不得不撤回，以失败告终。

八十年代，日本登山运动兴起，在一些日本登山爱好者的眼中，梅里雪山充满了神秘感，尤其是它背后的藏传神话故事，更是对他们有着“致命”的吸引力。

在藏传神话中，梅里雪山也就是藏语中的“卡瓦格博雪山”有着一段传奇的神话故事。

相传，在松赞干布时代，卡瓦格博雪山原本是一座“妖山”，时常会召唤风雪袭击山上放牧的牧民，所以周边的民众深受其害。

后来，还是密宗祖师莲花生大师历尽磨难，才最终成功打败了“妖山”，自那以后，卡瓦格博就变成藏传佛教的一位护法大神，守护着一代又一代的藏民。

在藏区流传的《指南经》内，对于卡瓦格博是这样描述的，

“这神奇而又令人向往的吉祥圣地，有缘人拜祭时会出现无限奇迹；带罪身朝拜，则殊难酬己愿。”

所以带着对梅里雪山的无限向往以及内心中人类的征服欲，日本于１９８７年正式向我国申请攀登梅里雪山。

宋志义队长

我国政府在经过协商后，同意了日本政府的请求，但是要求日本登山队务必尊重藏区同胞的风俗。

在日方的一系列保证后，日本第一次登山行动，于当年六月份正式开始，此时虽然临近步入酷暑，可是梅里雪山周围还是十分的凉爽，在靠近雪山的地方甚至还有丝丝寒意。

可是，哪怕日本登山队提前做足了准备，这一次的登顶行动依旧以失败告终，登山队仅仅在攀登到海拔４５００米处就不得不撤离，第一次尝试正式失败。

但是，失败后的日本登山队却并没有因此而落寞，在回国重新休整一番后，日本再次向中国申请。

次年，一支由中国登山协会，云南登山协会以及日本京都大学登山队共同组成的登山队，再次向梅里雪山发起挑战。

尽管已经有过一次登山失败的经验，而且这一次还是由中国登山国家队总教练王振华队长亲自带队，可是，还是失败了，登山队再次无功而返。

梅里雪山

１９９０年２月，中日两国登山队，在经过两年的准备后，决定再次发起登顶挑战。

这一次两国事先派出一支侦察队，这是两国专门抽调出来的“登山精英”，有着丰富的经验，开展前期侦查。

１９９０年年底，中日联合登山队根据先遣侦察队传回来的情报，再次做出了系统性的规划。

同时邀请曾三次参与珠峰科考的高登义教授作为登山队的天气顾问，不过因为教授早有工作安排，所以婉拒。

这之后，日本登山队队长同时也是气象学博士的井上治郎表示，自己可以做好天气的预报工作，不过从事后的结局来看，这其中“自负”可能要大于“自信”。

总之，在一切准备工作就绪后，中日联合登山队派遣一支人数多达２９人的庞大登山队伍开始向梅里雪山挺进，其中日方１１人，中方１８人。

在登山队来到梅里雪山时，为了祈祷登顶成功，他们还特地前往当地的“飞来寺”中，进行祈愿。

梅里雪山

但是，得知登山队要攀登卡瓦格博雪山消息而来的藏族牧民，纷纷要求登山队停止这样的行为。

因为这会引起山神的怒火，会给登山队带去灾难，可是登山队并没有在意。

他们在绕路后，离开了寺庙，开始了此次的登山行动，有了前两次的经验，这一次登山队很快就爬上了３５００米的一处“平台”，之后登山队便在此地建立大本营。

在大本营经过几天的休整后，除却留守人员，中日联合登山队一共１７人再次踏上了征程。

从１２月８号开始，登山队一共建立了四个子营地，其中４号营地距离梅里雪山的山顶只有２７０米，胜利似乎就在眼前。

可是就在这个时候，突如其来的暴风雪迫使登山队不得不放弃原定的登顶计划，返回了位于５１００米处的３号宿营地。

１２月２８号，也就是开篇日记记载的日期，登山队再次发起挑战，可是依旧被风雪所挡。

在经过休整后，登山队决定，在元旦来临之际再一次进行登顶挑战。

遇难者遗物

为此队员们还在营地内，开了一场庆祝元旦的晚会，祈祷自己可以成功。

可是一直到１月３号，外界风雪不仅没有停止反而越来越大，营地周围的积雪已经厚达１.２米。

为此登山队员们不得不冒着生命危险外出铲雪，但这样依旧无法阻止营地被积雪掩埋。

１月３号，中方登山队在与大本营通话后，双方便去休息了。

可是第二天来临之时，当留守的大本营再次呼叫时，却迟迟没有应答。

意识到登山队可能出事后，留守人员立即把消息传递给了当地县政府，由此上报中央。

在中央政府得知登山队失联后，一方面通知了日方，另一面立即组织了营救，可是当中日联合救援队搜救二十余日后，依然一无所获。

遇难者遗物

而此时梅里雪山的天气也越来越反复无常，暴雪，大风使得中日联合救援队不得不退步。

随后经过中日双方探讨，一致认为登山队已经没有生还的可能，所以便联合向外界宣布了这个消息。

中日登山队罹难的消息传出，世界各国的登山领域都震动了。

虽然以往也有登山队员倒在登山途中，可是这一次遇难人数太多，而且连尸体都没找到。

在经过一系列的缅怀后，云南省政府承诺给予日方“五年的首登权”，但是日方一直没能成功登顶。

梅里雪山之后也被列为国家保护区，自此以后再也没有人可以登山。

七年后，梅里雪山附近的牧民，在放牧途中忽然发现远处闪耀着七彩的光，于是便上前查看。

于是便发现了登山队员的尸骸以及多达２０包的遗物，后来经过鉴定，尸骸的确是失踪的中日联合登山队的。