一

以前也知道一个人打坐久了，能看到不一样的世界。

但普通人都只有一双普通的眼，为什么能看到呢，理由是什么？不知道。

读完陈宇廷老师的《念完哈佛念阿弥陀佛》，这个问题的答案变得清清楚楚。

二

陈宇廷老师在书中写道（大意）：

“婴儿时期，我们对于长、宽、高、距离、声音、味道、触觉等等，都只有一个模糊的概念。

随着慢慢长大，我们开始聚焦和调频，这个四度空间（长宽高加上时间）的世界（平常说三维），越来越清楚，越来越熟悉，越来越习惯。久而久之，对四度时空的习惯，逐渐变成本能。

当一个人通过修行，大脑和意识，不再不由自主地发送和接收这些信息时，我们能够收到的，就不只是这些光波，音波，味觉，甚至不受肉体感觉的限制。

因此呈现出来的，就是另外的世界。就像电视台的频道调频选台一样，调到了其他的电视台，不同的内容就显示在我们面前。”

这段话是什么意思呢？

有一定常识的人都知道，我们的眼睛是有可看见的范围，比如细菌、病毒我们全都看不见。

耳朵也是有可听见的范围的，比如蚂蚁爬行的声音，我们也听不见。

我们可看见、可听见、以及可感知的这个范围，对于三千大千世界来说，真的非常非常小，只能算是冰山一角，或者九牛一毛。但是我们通常却只把我们看见的、听见的、感知到的，叫做“现实世界”，感知范围外的，习惯性地当作不存在。

打坐时看到的“另外的世界”是什么呢？只不过是我们平常感知不到的、忽略掉了的世界而已。

三

再通俗点说，一个电视本来就是有很多频道的，但是普通人不会换台，习惯了只看四度空间（或三维世界）这一个频道。

修行高的人呢，他会换台，所以他想看哪个频道都可以。

大家应该都知道，对于南师、曾师、杨宁老师等高人，网上也有不少负面的声音质疑他们。这些质疑的声音是由谁发出的？大多是那些只能看到一个频道的人，他们对于南师、曾师等描绘出来的其他频道，完全不相信。

还有，为什么这个三维世界明明是真实的，却有人说是“空性”的，现在也明白了吧？当你能换到其它频道的时候，平常的这个三维世界的频道，对你来说就变成“空性”的了。

不过，陈宇廷老师也提醒正在修行的人，假如你刚刚学会“换台”，刚刚能看到不一样的亿万个世界，也不要沉迷，因为那些世界和这个三维世界一样，也是“空性”的。

只要我们还有肉身，三维世界对于我们来说就是“真实”的，我们得好好活在这个三维世界里面。

四

最重要的是，看到其他的世界，也不应该是一个人修行的目的。

那修行的目的应该是什么呢？陈宇廷先生给出的答案是四个字：离苦得乐。

它可以分四小点来解读：

1、身心健康快乐（三维世界的事情其实很小，不值得计较，还有很多其他世界）；

2、认识心与生命（你的生命比你想象的厉害多了,你只是因为感知被局限了）；

3、体悟实相（你可以在宇宙中隐姓埋名，到处漫游）；

4、开发慈悲与智慧，自觉觉他（在高人看来，所有人都是一体的。就像我们看自己的左手和右手，是属于一体的）。